政策立案者のためのカトハンドブック

小さな政府のルーツは、古代ヘブライ人とギリシャ人による高等法の原則の確立にまでさかのぼります。哲学者。出エジプト記の金の子牛の物語とアリストテレスによる自然の調査は、どちらも非常に異なる方法で、高等法の原則を確立しました。法は単に意志や力の表現ではありません。それは超越的な原則に基づいています。立法者は、主体または市民と同様に法律に拘束されます。法を超える者は誰もいません。

自由の構造を形成するために多くの鎖が絡み合っています：

•ラテン語でハイギアにされた、教会と国家の間の闘争「教会の自由」をモットーに、11世紀の教皇グレゴリウス7世による西。その運動は、法の支配と法的説明責任、連邦主義、市民社会を構成する独立した自治団体などの重要な制度の基盤を提供しました。

•市民社会の成長ヨーロッパの自治公認の町。その指針は「都市の空気は人を自由にする」でした。ヨーロッパの独立した都市は、現代の市民社会、つまり市場経済、個人の自由、そして人と財産の安全の種床でした。

•君主と幹部の権限の制限の固定書面による憲法を通じて。アングロサクソンの政治的伝統の継承者にとって、1215年のマグナカルタとその反復は、これらの文書の中で最も記憶に残るものです。マグナカルタには、「レルムの総評議会」の同意なしに税金が課されないという要件が含まれていました。その概念は、英国議会の基礎を築き、また、他の非常に具体的な国王の権力に対する制限を築きました。土地の」そして「商人はイギリスの内外で安全な行動をとらなければならない」。その言葉は、1628年の権利の請願、1689年の権利章典、アメリカ独立宣言、アメリカ憲法と権利章典の前身でした。

これらのさまざまな運動は、教会の自由、さらには世俗的な権力に対するその優位性の主張は、皇帝、教皇、農民を問わず、すべてが判断される高等法の考えと結びついていました。法学者としてヘンリーヘンリー3世の治世中の裁判官であるブラクトンは、王権について次のように述べています。ですから、王に、法が彼に与えるもの、支配と権力を法に与えさせてください。法ではなく意志が支配する王はいないからです。」王が自分自身を法よりも上だと考えるのであれば、議会の前身である国王評議会の仕事が彼を拘束することでした。「国王に手綱がなかった場合、つまり法がなかった場合、彼らは手綱を置くべきでした。彼に。」エドワード・コーク卿が17世紀に述べたように、「議会の行為が共通の権利と理由に反する場合、または嫌悪感を抱く場合、または実行することが不可能な場合、コモンローはそれを論議し、そのような法律は無効であると判断します。」

権力の行使に対する法律の優位性は、西洋の法の伝統の特徴です。法の支配は、王の法廷の古風な「ローフレンチ」であろうと、連邦官報のページであろうと、ほとんど理解できない形での勅令の公表など、単なる正式なまたは儀式的な演習では満たされません。

権力者と一般大衆の間の互恵の原則の認識も広まった。権利は憲法と憲章に列挙された。これらの権利は権力者からの贈り物ではなかった、それは気まぐれで奪われる可能性がありますが、立ち上がることができるものです。チャーターされた権利の概念に縛られたのは、武器の力で抵抗するまで、その権利を守るための補助的な力でした。法の支配、義務の互恵性と相互性、書面による権利憲章、政策について協議され、同意を付与または拒否する権利、およびそれらの権利を擁護する抵抗権は、詐欺の基礎です。制度的に制限された政府。彼らは何世紀にもわたって大きな犠牲を払って勝利しました。

その歴史を通して統治者と統治者との間の互恵関係がほとんどなかったロシアの歴史と比較することで、その遺産がどれほど貴重であるかを知ることができます。支配者に挑戦することができる独立した力はありません。マスコビーとその後継者の公国は非常に専制的であり、自由の憲章も、皇帝（または彼の後継者、共産党指導者、そして現在はウラジーミル・プーチン）よりも高い権力も、権力の制限も、事実上、法律もありませんでした。ハーバード大学の歴史家リチャード・パイプスは、旧体制下のロシアの著書で次のように述べています。「中世のロシアには、王子とその召使いを拘束する相互の義務の証拠はなく、したがって、主題の法的および道徳的な「権利」に似たものはありません。法と裁判所の必要性はほとんどありません。」法の支配、明確に定義された法的に安全な財産のシステム、および市場経済を確立することにおける国の計り知れない困難は、安定した、憲法上制限された政府の伝統に基づいて構築することの非常に重要な重要性を証明しています。小さな政府の遺産と法の支配を維持することは私たちにとってどれほど重要か。

小さな政府のための闘争は権力に対する自由の闘争でした。宗教的自由と財産の保護に対する要求オランダは、スペイン帝国に対する大反乱の中で、オランダの英雄的な抵抗に溶け込んでいました。オランダは、大陸でそのような前進を遂げた絶対主義をイギリスに固執しようとしたスチュアート王に立ち向かうようにイギリスを鼓舞しました。アメリカ革命は、自由のための革命の長い連鎖の1つのリンクでした。歴史家のジョン・ロスロップ・モトリーは、オランダ人をつなぐことによって、彼の歴史であるオランダ共和国の台頭を開きました。アメリカ合衆国との共和国：

オランダ共和国の台頭は、現代の主要な出来事の1つと見なされなければなりません…。 16世紀のオランダとジーランドの小さな州、17世紀のオランダとイギリス、18世紀のアメリカ合衆国による権利の維持は、大量の人間の運命の1つの章に過ぎません。 ;オランダ、イギリス、アメリカのいわゆる革命は、すべて1つのチェーンのリンクです。

モトリーは続けました