古代ギリシャの哲学者トップ10
古代では、人々は周囲の世界を解釈することに関して、魔法と神話をかなり強く信じていました。彼らが認識した世界は、より高い神の存在に大きく影響されました。古代ギリシャの哲学者たちは、この現代の哲学的パラダイムにさわやかな新しいアプローチをもたらしました。彼らは神話の説明の伝統から脱却し、主に推論と証拠に基づいた解釈に着手しました。古代ギリシャでは、多数の哲学者が台頭しました。これらの中で、哲学における彼らの独創的な仕事とアイデアのために多くの重要人物が際立っていました。原始的な自然科学に関する彼らの難解な哲学的アイデアと、社会における彼らの哲学的価値の倫理的応用は、彼らに今日まで生きているという認識をもたらしました。古代ギリシャの最も影響力のある哲学者トップ10のリストは次のとおりです。
パルメニデス（紀元前560年から紀元前510年）
パルメニデスは古代ギリシャの哲学的パラダイムのもう1つの有名な人物であるピタゴラスの有名な信者。彼の詩と思想は常に哲学者クセノパネスの影響を大きく受けているようであり、ほとんどの歴史家は彼が彼の弟子であったに違いないと信じるようになりました。ソクラテス以前の哲学者（ソクラテスの時代以前に脚光を浴びていた哲学者）の中で、彼は最も重要な哲学者の1人と見なされています。
彼の唯一の既知の作品では、適切なタイトルの詩OnNatureがあります。 、彼はすべての最大の質問を解明しようとします：それはそれですか、そうではありませんか？この哲学的な質問（修辞的な質問、一部の人は言うかもしれません）を解読しようとする彼の試みは、満足のいく答えではなく、むしろ逆説的な声明につながります。パルメニデスは、恣意的な「何もない」はそれ自体が何もないから来なければならないので、「つまり」すべてが常にそうであったに違いないと述べています。そして今度は、「そうではない」とは考えられないため、逆説になります。また、考えられないことも考えられません。その後の哲学者は、これらの哲学的不可能性を単純化しようとします。 。
アナクサゴラス（紀元前500年〜紀元前428年）
ソクラテス以前の時代のもう1つの重要な人物、アナクサゴラスはアテネに30年近く住み、教えてきた影響力のある哲学者および科学者。彼の哲学的見解は自然そのものを中心に展開しました。古代ギリシャのほとんどの哲学者と同様に、彼の考えは現代のイデオロギーや信念と対照的で衝突し、これが彼を導きました。生命を脅かす結果に直面すること。
アナクサゴラスは、アテネで哲学全体を確立した最初の人物であると信じられています。アテネは、ピークに達し、社会に影響を与え続ける場所です。これから何百年もの間、彼は彼の多くを捧げました自然をそのまま説明する時が来ました。宇宙を未分化の塊としてとらえ、彼が「心」を意味する「ヌース」と呼んだ精神的な要素が作用するまで。彼は、物理的な世界では、すべてが他のすべての一部を含んでいると信じていました。それ自体が純粋なものはなく、すべてが混沌として混ざり合っていました。ヌースの適用は、この混沌に特定の動きと意味を割り当てます。
アナクシマンドロス（紀元前610年〜紀元前546年）
ミレトゥスのアナクシマンドロスは、タレス自身の有名な弟子であり、多くの点で哲学的な後継者です。西洋哲学の最初の生き残った線が彼によって書かれたので、彼は哲学の最初の知られている作家であると信じられています。彼は初期の生物学と地理学の分野でもよく知られています。彼は開かれた宇宙の最初の世界像を作成しました。閉じた宇宙の概念から離れて、彼を人類史上最初の投機的天文学者にしました。
彼はさらに彼の主人の哲学的見解を拡張し、「アーチ」または彼が信じていた原則を提案しました全宇宙の基礎。しかし、タレスとは異なり、彼はこの基礎にはすべての源として機能する「アペイロン」（無制限の物質）があると考えました。この源は、高温と低温、明暗などの極性の反対の差別化の主要なポイントとして機能しました。彼の作品の多くは、特に次の世代の哲学者の手によって切り捨てられたままです。しかし、彼は確かに古代ギリシャで最も偉大な頭脳の1人でした。
皇帝（紀元前490年〜紀元前430年）
エンペドクルは、ソクラテス以前の最も重要な哲学者の1人であり、彼の詩は、次のようなものを含む後の詩人に大きな影響を与え続けました。ルクレティウス彼の哲学的なランドマークの1つは、物質の4つの要素の理論の主張であり、すべての物質は基本的に、地球、空気、火、水という4つの主要な要素で構成されていると述べています。これは素粒子物理学で仮定された最も初期の理論の1つになりましたが、一部の歴史家はパルメニデスの非二元論を否定するための複雑な努力と見なしています。
彼は単にボイドの存在を拒否したか空きスペース、したがってパルメニデスの哲学的イデオロギーと完全に矛盾します。彼は、世界の構築に関与する反対の原動力、すなわち、結合の原因としての愛と、分離の原因としての争いの考えを提唱しました。彼はまた、種の発達について進化論的な説明をした最初の人物になりました。
ゼノン（紀元前490年から紀元前430年）
古代ギリシャのほとんどの哲学者が自然を解釈するために理性と知識を使用していたとき、エレアのゼノンは運動と複数の多くのパズルとパラドックスを解明することに時間を費やしていました。彼が論理の発展の何年も前に物理世界に存在する矛盾した結論を説明しようとしたことは注目に値します。
ゼノはさらに拡大し、一般から多くの反対に直面していたパルメニデスによって確立された哲学的イデオロギーを擁護しましたその時の意見。彼は彼自身が複数のパラドックスを提唱し、それは後の世代の哲学者の間で議論されました。彼のパラドックスに関する現代の議論の大部分は、時間と空間の無限の分割に関するものでした。たとえば、距離がある場合、その距離の半分もあるなどです。ゼノは哲学の歴史の中で最初に無限の概念が存在したことを示しました。
ピタゴラス（紀元前570年から紀元前495年）
別のソクラテス以前のギリシャの哲学者であるピタゴラスは、哲学よりも数学の理論とアイデアではるかによく知られています。実際、彼は彼にちなんで名付けられた幾何学の定理で最もよく知られています。彼はソクラテス以前の社会で最もよく知られている名前の1つですが、驚くほど彼についてはほとんど知りません。彼は非常に多くの信者を集めた哲学学校を設立したと信じられています。
ピタゴラスが実生活と哲学の実践的側面との相互調和を見つけようとしたのは、この学校でした。彼の教えは、私たちが哲学として知っているものに厳密に限定されるものではなく、生活のルール、毎日の食事などの一般的な問題も含まれていました。彼は世界を完全な調和と見なし、調和のとれた生活を送る方法に基づいて教えました。
ソクラテス（紀元前469年から紀元前399年）
ソクラテスは、ソクラテス以前の哲学のアプローチにはほとんど欠けていた、私たちの日常生活に哲学を適用することによって実際的な結果を達成するというまったく新しい視点に乗り出しました。彼は、以前の哲学者が解釈と同化に忙しかったという執拗な肉体的推測から公然と離れ、さまざまな（そしてしばしば広く議論されている）神学的教義ではなく、人間の推論に基づいた倫理システムを確立しようとしました。
代わりに彼は、個人の解釈だけに基づいてアイデアを逆流させることで、人々に彼らの信念について執拗に質問し、そのような資質を持っていると宣言する人と会話することによって美徳の定義を見つけようとしました。ソクラテスは重要人物になり、多くの信者を集めましたが、彼はまた多くの敵を作りました。最終的に、彼の信念と哲学への現実的なアプローチが彼の処刑につながりました。しかし、彼の哲学的殉教は、何よりも彼を今日の象徴的な人物に変えたと主張する人もいるかもしれません。
ソクラテスの貢献についてもっと知る。
プラトン（427 BC–347 BC）
プラトンはソクラテスの学生であり、彼の主人の哲学的アプローチに目に見えて影響を受けました。しかし、ソクラテスは人間の推論に基づいて哲学を解釈することに執拗に専念していましたが、プラトンはソクラテス以前の形而上学と自然神学の2つの主要なアプローチをソクラテスの倫理学と組み合わせました。
プラトンの哲学の基盤は3つあります：方言、倫理学、そして物理学、ユニゾンの中心点はイデア論です。彼にとって、最高の形は、彼が存在と知識の原因としてとった「善」の形でした。物理学では、彼は多くのピタゴラスの見解に同意しました。彼の作品のほとんど、特に彼の最も有名な作品である共和国は、倫理、政治哲学、形而上学などのさまざまな側面を、体系的で意味のある、適用可能な哲学にまとめました。
プラトンの発見について詳しく知る。
アリストトル（紀元前384年–紀元前322年）
プラトンの弟子たちの中で最も影響力のあったのはスタギラのアリストトルでした。彼の物事の解釈は、人々が経験したことから学んだ事実に基づいていました。彼らの人生の利益、物理的な感覚のアクセス可能性を超えた視点を好んだ彼の主人のアプローチとは異なるアプローチ。彼は想像力豊かな作家であり、同様に創造的な数学であることが証明され、彼が遭遇した知識のほぼすべての分野で事前に確立された概念を徐々に書き直しました。
人間の知識がまだあまりにも一般化されていたとき、彼はこの知識を、倫理、生物学、数学、物理学などの異なるカテゴリに分類しました。これは、今日でも使用されている分類パターンです。アリストテレスは古代ギリシャ哲学の重要人物であり、その影響力は古代ギリシャの境界をはるかに超えて影響を及ぼしました。
タレスオブミレトゥス（紀元前620年から紀元前546年）
タレスオブミレタスは、古代ギリシャ哲学の要点を表すためにこのリストのトップの座を獲得し、そこから後世の有名な思想家、理論家、方言学者、形而上学者、哲学者が発芽しました。彼は古代ギリシャ哲学の父として歴史家の間で歓迎されています。タレスのイデオロギーの大部分はアリストテレスから来ています。アリストテレスは、物質の起源などの基本原則を調査した最初の人物としてタレスを指摘しています。タレスは自然哲学の学校の創設者でもあると言われています。
タレスは哲学者として、研究を現代の知識の限られた領域に限定することはめったになく、次のような知識のさまざまな側面の理解に積極的に取り組んでいました。哲学、数学、科学、地理学。彼はまた、変更が発生する理由を理論化するための明確な標準を開発したと言われています。彼は世界の基本的な基礎となる要素として水を提案しました。タレスは古代ギリシャ人の間で高く評価されており、彼の仮説は通常、自然に関する既存のアイデアに意味と幅を追加しました。
結論
西洋の哲学の伝統全体の出現は、古代ギリシャ哲学の時代。古代ギリシャにおける哲学と批判的思考の進化は、紀元前6世紀頃に始まり、今日の知識のその後の発展においておそらく極めて重要な役割を果たしました。哲学者は、哲学的な旅へのさまざまなアプローチを実践し、既知のパラドックスへの答えを探し、途中でさらに無数のアプローチを作成しました。これは、タレスが世界を系統だった視点から見ようとした最初の試みから始まりました。その後の批判的思考者のコホートは、このアプローチを自然科学、形而上学、そして最終的には倫理神学に多様化し、今日私たちが知っている哲学の進化につながりました。