アンハッチンソン

1922年6月2日、マサチューセッツ州はアンハッチンソン記念協会と州女性クラブ連盟からアンハッチンソンの銅像を受け取りました。一部:

アン・マーバリー・ハッチンソンを偲んで
市民の自由と宗教的寛容の勇気ある指数

ハッチンソン夫人はニューイングランドの最初で最も深刻な神学的分裂(伝統的にはアンティノミアン論争として知られている)の母であったと付け加えたかもしれない。討論の中で、彼女はマサチューセッツ湾植民地の男性の説教者、神学者、および奉仕者の最高のものを打ち負かしました。そして、彼女の異端の結果として、植民地はニューを確保する新世代の大臣と神学者の教育を提供することを決心しました。ジョンストン門の碑文にあるように、「現在の大臣がほこりの中に横たわるとき」、将来の権威あるハッチソン夫人に対するイングランドの市民的および神学的平和。したがって、アンハッチンソンはハーバード大学となるものの仲買人でした。

エドウィンオースティン裁判でのアンハッチンソンのアビーの描写は、米国の人気のある19世紀の歴史に登場しました。

エドウィンオースティン修道院によるアンハッチンソンのイラストは、ノースマンによる西半球の初期の発見から現在まで、ウィリアムカレンブライアントによるスクリブナーの米国の人気の歴史から複製されました。 、シドニーハワードゲイ、ノアブルックス。ニューヨーク、C。スクリブナーの息子、1898年。5巻。ハーバードマガジンのバルテックマリサによる画像の着色。

植民地の第一世代の聖職者、 C.コンラッドライトは「沈黙の民主主義に直面して話す貴族」として、イギリスのボストンにある聖ボトルフのカリスマ的な大臣であるジョンコットンを含み、彼は彼の教区民の多くと一緒にニューイングランドの新しいボストンに引っ越しました。大臣の子供であるハッチンソンは、彼の最も熱心な崇拝者の一人であり、彼に従うことを決心しました。彼女は英国国教会の制約の下で摩擦し、1634年に彼女と商人の夫であるウィリアムが到着したピューリタン連邦で繁栄すると想像した魂の自由を切望しました。

2人の公的才能が彼女を称賛しました新しいコミュニティ。彼女は、第一世代のニューイングランド人を生み出す女性の有能な助産師であり、理論的には読み書きができ、女性に、そして後に男性に役立つ聖書研究のクラスを提供しました。

最初、彼女はコットン氏の説教について話し合うために数人の女性を招待しただけでしたが、聖書解釈に対する彼女の評判が高まるにつれて、若い知事であるヘンリーベイン卿を含む集会も増えました。多くの人が彼女を聖職者への歓迎された解毒剤と見なしていました。崇拝者は、「私はあなたを、他の種類の精神の女性である、虚栄心にあったあなたのどの黒衣よりも優れた福音を説教する女性に連れて行きます」と述べました。来るべき事柄の多くの啓示を持っていた人……私はあなたの学んだ学者の誰よりも全く研究なしで単なる聖霊の概念から話すような人がいました。」

しかしすぐに、ハッチンソンは論評から批判に移りました。奉仕者や聖職者の権威を欠いて、彼女は御霊と内なる光の権威を主張しました。彼女の裁判で、彼女は教会と州の法律を破ったという告発に応えて、「私が理解しているように、法律、命令、規則、および勅令は、道を明らかにする光を持っていない人々のためのものです。」この大胆な主張は、マサチューセッツでの彼女の時間の終わりの始まりを証明しました。

1637年、彼女の友人であるヘンリーベインはジョンウィンスロップの知事を失いました。ジョンウィンスロップは彼女を「丘の上にある都市」の秩序に対する脅威と見なし、彼女の会議を「耐えられず、見栄えの悪いもの」と表現しました。神の目には、あなたの性にふさわしくもありません。」彼女は、植民地の治安判事、彼女の父親、そして教会の彼女の父親である聖職者に従うことを拒否することによって、両親を敬うことを要求する第5の戒めを破ったと非難されました。彼女の裁判の記録は彼女に神学的および法的なスパーリングに精通しており、告発者よりも知的に優れており、権威に屈していない良識のある女性です。

民事裁判で有罪判決を受けた後、彼女は待機するために家の逮捕に置かれました。教会の裁判。1638年に最後の打撃が与えられました。追放の判決は疑いの余地がありませんでした。彼女の元メンターであるジョン・コットンは、彼自身の信頼性を恐れて、毎週の日曜日の会議を「無差別で不潔な男性と結婚関係の区別のない女性」と続けて、「あなたの意見は、ギャングレンのようにフレットし、レプロシーのように広がり、まさに宗教のボウェルを食い尽くします。「

家族と60人の信者とともに、ハッチンソンはロードアイランドのより寛容な荒野に追放されました。彼女はポーツマスの創設者に数えられています。夫の死後、1642年に彼女は末っ子を連れて行きました。 子供たちがニューヨークに移され、1年後、彼女と1人を除くすべての子供がインドの襲撃で虐殺されました。

エレノア・ルーズベルトは、ハッチンソン夫人をアメリカの最初の先駆者と主張しました。他の人々は、彼女をボストン記念碑の「市民の自由と宗教的寛容の勇気ある指数」と見なしています。現代の読者は、彼女を女性と見なすかもしれません。 ハーバードでは、彼女の記念碑を無駄に探すかもしれませんが、彼女なしでは、私たちの財団の動機付けの衝動を正当化することは困難です。後世を保護するために部分的に設立された大学への不注意な助産師 彼女の過ちから、皮肉なことに、アン・マーバリー・ハッチンソンは、彼女の批評家の誰よりも、今日ハーバードでより家にいるでしょう。

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