バスティーユ襲撃

ミルセアプラトン作

18世紀の他のどの出来事よりも、1789年に始まったフランス革命、ヨーロッパと世界の現代政治の様相を変えました。

それは、フランスの長年の君主制政府のシステムを覆し、自由、平等、友愛、そして人権と市民権の概念を現代の政治慣行に導入しました。それはまた、現代のナショナリズムと国民国家の到来を告げるのにも役立ちました。そして、それはヨーロッパからハイチ、ラテンアメリカ、ロシア、東アジアに至るまで世界中で続いた革命的な政治的変化のモデルになりました。

そしてそれはすべて、パリの人々が捕らえた7月1日から始まりました。バスティーユとして知られる14世紀のゴシック刑務所。

Simon-Nicolas-Henri Linguet、Mémoiressurla Bastille(1783)口絵。専制政治の古い象徴であるバスティーユの宮殿は、この彫刻の中で慈悲深い王ルイ16世の像によって撮影されています。ルイ16世は確かにゴシック様式、つまり啓蒙されていない高価な刑務所を消そうと計画していましたが、革命は彼よりも速く動きました。リンゲのメモワールはヨーロッパの巨大なベストセラーであり、バスティーユの黒人の伝説を広めました。

1789年の夏、パリは沸騰しました。人々は食糧不足と体重に苦しんでいました。ルイ16世の巨額の借金を支払うために使用された税金の額。そして、100年以上ぶりに、フランス議会のエステートジェネラルが開かれたことによる前例のない政治的混乱の真っ只中にいることに気づきました。多くのパリジャンも怒りました。 7月11日に人気の大臣ジャックネッカーが解任されました。しかし、彼らを本当に刺激したのは、1789年6月の初め以来、ルイ16世がパリ周辺に軍隊を集中させていたという事実でした。

その脅威の感覚市の軍事化により、オテルデインバリッドへの行進が引き起こされ、そこで約3,000の銃器と5つのカノンが略奪されました。ただし、武器にはバスティーユに保管されていた火薬が必要でした。

この絵では、王(ライオン)は憲法上飼いならされており、第1(聖職者)と第2(貴族)の地所は第三族国家、つまり人々の調子に合わせて踊ります。

刑務所に到着して知事と交渉した後、行進者たちは中庭に飛び込み、ピッチバトルが勃発しました。それが終わるまでに、パリの人々はバスティーユに収容されていた囚人を解放し、知事を捕らえました(知事とその将校の3人はすぐに殺され、激怒した群衆に頭を下げられ、彼らの頭は通りをパレードしましたパイクの上)。費用は高額でした。100人近くの市民と8人の刑務官が殺されました。

これはすべて7月14日に発生し、それ以来、フランスや世界中で「バスティーユの日」として知られています。バスティーユが倒れたと聞いたルイ16世は、ラ・ロシュフーカルド公爵に「それで、反逆はあるのか」と尋ねました。公爵は「いや、父よ、革命だ!」と反論した。

他の多くの象徴的な革命的行為と同様に、バスティーユ襲撃はそのように意図されていなかった。それでも、それは展開の極めて重要な瞬間だった。フランス革命の火花—王に譲歩を開始させ、彼を倒そうとする人々の運動を大胆にした(そして後に、君主制を永遠に埋めることを期待して彼と彼の妻の両方を率いる)。

19世紀、バスティーユの崩壊は歴史家によって記録され、芸術家によって描かれ、一般の人々によって祝われました。

1880年、フランス人はバスティーユ襲撃を国民の祝日にすることを選択しました。すべての激動の中でフランス革命の世紀(1789-1871)の7月14日の出来事は、専制政権を崩壊させ、恣意的な支配に終止符を打つ人々の最も強力な象徴としての力を保持しました。

Guによる投稿パリ市立劇場で演奏されたポール・フーシェ&エリー・ベルテによる、5幕の時代劇のためにドンジャンを食い止め、バスティーユ襲撃、1789年7月14日、ル・パクト・ド・ファミネ、1870年にシャトレ広場を配置します。

今日、非領土化されたテロ、外注された刑務所、ビットコイン、下請けの州および軍事仲裁の時代には、バスティーユ襲撃は昔からの趣のあるシーンのように見えるかもしれません-昔ながらのオペラ。それでも、近年、カイロのタハリール広場からキエフの独立広場まで、世界はバスティーユの独自のシェアを持っています(1989年の天安門広場運動の最近の記念は言うまでもありません)。

バスティーユの奪取はまた、代議制民主主義への長くてでこぼこの道、つまり、同意を得て人々の利益のために規則に向かう道では、それがより簡単な場合があることを私たちに思い出させます権威主義的な権力の目に見える兆候を打ち砕くために、その権力の複雑でしばしば影のある源に対処するよりも。そして、1789年の民主主義の理想を組み込むのに1世紀の大部分をフランスが要した後、バスティーユは、人々の声が民主主義の統治の永続的な指示に変換されることがどれほど難しいかを思い出すように促します。法のルール。

嵐バスティーユ襲撃は、上記のように19世紀でもアーティストに刺激を与え続けました。ジャンピエールフーエルによるバスティーユ襲撃(1874年)。

バスティーユ襲撃は、現代市民にもそのことを思い出させます。勇気や残酷な行為から生まれただけでなく、記憶する行為や正義への強い願望から生まれました。

バスティーユ襲撃は、バスティーユ襲撃の瞬間の1つでした。現代の人気のある歴史的意識と、民主主義社会の適切な機能に対する歴史と歴史的意識の力。

1789年、バスティーユはただのバスティーユではありませんでした。刑務所であるだけでなく、パリ警視庁、国王の家、パリ警視庁の文書を保管するアーカイブとしても機能しました。要塞の崩壊中および崩壊後に柱状になり、散らばり、燃やされたアーカイブの大部分は、ボーマルシェとロシアの外交官で愛書家のピエール・デュブロウスキーによって回収されました。

1880年、フランス政府はアルフレッド・フィリップ・ロール(1846-1919)に、国民の祝日として7月14日の最初の公式のお祝いの記憶。 1882年に完成したロールの作品は、1880年7月14日にルプティパレでフランス共和国に捧げられた記念碑の発足を描写しました。

バスティーユアーカイブの重要性を認識し、パリコミューンは市民は、将来の王室専制主義の裁判を文書化するために、所持している可能性のある文書を返却します。パリ市民は迅速に回答し、60万点が返却されました。今日、ダブロウスキーが保存した文書のコピーと一緒に、フランス国立ビブリオテークにあるバスティーユのアーカイブを構成します。

1789年7月14日、パリの人々は刑務所だけでなく、自分たちの歴史的記憶も掌握しました。この突然の主題の市民への開花は、歴史を変えるだけでなく、現代のすべての革命の先駆けとなったその執筆に貢献する意欲と能力を持っています。

それは特権です負けないように努力すべきです。

パリ祭2011年花火

-2014年6月に投稿

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