Gordon Cheung：The Abyss Stares Back

モンスターと戦う彼は、自分自身がモンスターにならないように注意する必要があります。そして、あなたが深淵をじっと見つめると、深淵もあなたを見つめます。

「善悪の彼岸」 and Evil “、Aphorism 146（1886）、Friedrich Nietzsche

GordonCheungの2番目のソロエデルアサンティでの展示会では、文明と征服の関係を検証します。チャンは、現在の歴史的瞬間を鳥瞰的に捉え、より広い人間の物語の文脈の中で私たちの地政学的風景をマッピングし、の夜明けにまでさかのぼる因果関係を呼び起こします。文明。

チャンの作品の風景は、一般的であり、技術的な仲介を通じて現実が直接体験されるのと同じくらい現実が体験されるデジタル時代の具体的な出現これらの絵画は、デジタルスケッチとして始まり、多層のシミュレートされた風景の中に見つかったインターネット画像の塊を集約します有毒な超現実に似ています。異所性のサイエンスフィクションでおなじみの退化した都市のシーンと有害な砂漠は、ここで帝国の興亡のドラマが制定される背景を形成します。

チャンの絵画のコーディネートは、現在の国際的な権力政治の中にしっかりと位置しています。私たちはさまざまなシーンに直面しています。グアンタナモ湾の空中写真、イデオロギー的偽善の長引く幽霊。一見匿名の工場（実際には世界最大の武器メーカーに属しています）;戦略的な理由で中華人民共和国に押収された紛争中の島のチェーン、および中国の「ネイルハウス」-所有者が土地を州に売却することを拒否した個人所有の不動産、その結果、孤立した、多くの場合農村部で大規模な都市開発が進んでいます個々の家。

アビススターズバックは、西部の新自由主義者が21世紀の集団的認識について瞑想している冷戦の終わりにフランシス・フクヤマが主張したように、モデルは実際には「人類のイデオロギーの進化の終点」ではありません。しかし、チャンが主題を処理する神話のプリズムは、歴史的な先例の文脈で彼の事例研究を見るように私たちに強制します-すべての帝国が崩壊する運命にある繰り返しのサイクルの一部であり、別のものに置き換えられます。確かに、西洋の退廃の出現は、トロフィーの頭とオランダの静物モチーフの形で残っています。前者は征服の寓話として採用され、後者はチャンの実践で繰り返され、崩壊がオランダ黄金時代を終わらせたチューリップバブルを参照しています。

アーティストの作品に常に存在するもう1つのデバイスは、「漫画の恐怖」です。これは、メディア、市場、または州が蔓延するパラノイアの恐怖の概念です。 、Cheungの絵画でスクービードゥーの幽霊によって比喩的に描かれています。アビススターズバックの不安な雰囲気は、人類の歴史の終わりではなく、つかの間の瞬間を表すというほのめかしとともに、これらの集合的な不安の投影にあります。常に泥だらけの風景の中で、私たちは神話を真実から、現実を幻覚から蒸留することを余儀なくされています。

チョンは1998年にセントラルセントマーチンズを卒業し、2001年にロイヤルカレッジオブアートで絵画の修士号を取得しました。 2007年にレイングアートソロアワードを受賞。最近の個展には、エーデルアサンティでのソーラークライ（2012年）、アリゾナ州立大学美術館での変更された州（2010年）、ニューアートギャラリーウォルソールでの黙示録の4人の騎手（ 2009）およびジャックシャインマンギャラリーの約束の地（2009）。 Cheungの作品は現在、第56回ヴェネツィアビエンナーレのアゼルバイジャンパビリオンであるVita Vitaleに含まれています。2016年には、Cheungはノッティンガム城博物館で個展を開催します。Cheungの作品は、MoMAを含む主要な国際的なプライベートおよびパブリックコレクションに含まれています。英国博物館、ハーシュホーン博物館と彫刻庭園、サンアントニオ美術館、ウィットワース博物館、アリゾナ州立大学美術館、ノックスビル博物館、ニューアートギャラリーウォルソール。 Cheungはロンドンに住み、働いています。