負傷した膝の虐殺

状況

米国の西方への拡大期間の大部分で、白人の入植者が土地の区画を主張しようとした試みが行われました。先住民族からの激しい、時には暴力的な抵抗を伴います。この抵抗は、米国連邦政府がさまざまな平原部族の指導者との条約に繰り返し署名し、違反したため、19世紀の後半に激化した。これらの中で最も著名なのはスー族インディアンであり、その中でラコタ族はサブグループです。 1868年のララミー砦条約は、6000万エーカーのグレートスー族居留地を設立し、各部族の中で連邦政府を代表する機関を設立しました。ラコタが留保にとどまり、白人入植者を攻撃することを控えた場合、彼らは食糧配給、教育、および他の国家資金による利益を提供されるでしょう。しかし、居留地の天然資源に対する米国の関心は一連の紛争を引き起こし、グレートスー居留地は1877年までに6000万エーカーから2170万エーカーに縮小しました。1887年の一般割当法により、さらに面積はわずか1270万エーカーに減少しました。元の割り当てのわずか20パーセント。現在、途切れのない土地は、既存の連邦機関を中心とした6つの個別の予約で構成されていました。

予約生活は、米国政府に同意したラコタにとって突然で困難な調整でした。連邦捜査官は彼らに家畜を飼育し、作物を育てることを奨励しました。これはグレートプレーンズ北部の半乾燥環境には不向きで、狩猟をした遊牧民にとってはほとんど異質なライフスタイルでした。ラコタは西洋の服を着て、英語を学び、キリスト教の原則を守り、伝統的な宗教を放棄することを要求されました。この強制同化のプロセスは、ラコタの文化とアイデンティティをハッキングし、特に政府の配給プログラムは、居留地の生活を逃れるのに非現実的にしました。広大な狩猟場にアクセスできなかったため、ラコタは生き残るために政府が発行した食料に頼らざるを得ませんでした。 1889年、米国議会はラコタの年間配給予算を削減しました。 1889〜90年の厳しい冬と干ばつと相まって、部族は飢餓の危機に瀕しました。

1890年にゴーストダンスの宗教運動が平原を席巻したときのラコタの状態でした。ゴーストダンスは新しい運動ではありませんでした。最初の繰り返しは、ネバダの北パイウテの間で1870年頃に定着しましたが、数年後には消えていきました。 1889年、父親のタビボが最初のゴーストダンスの著名な信者であり、息子に宗教について教えていたウォヴォカというパイユート族の預言者の指導の下で復活を遂げました。ウォヴォカは、彼をキリスト教にさらした白人牧場主の間でも育ちました。 1889年1月1日の皆既日食の間に、ウォヴォカは意識を失い、予言的であると信じていた夢を経験しました。彼の千年王国の解釈によると、神はインディアンが平和を維持し、定期的に儀式の円舞を行う必要があると彼に言いました。彼らがこれらの指示に従った場合、1891年に神はヨーロッパの入植者が到着する前に地球を自然の状態に戻しました。彼は白い入植者を30フィート（9メートル）の土の下に埋め、インド人の祖先を死からよみがえらせました。これは多くの平原インディアンにとって魅力的な約束でしたが、ウォヴォカの予言的なメッセージは、貧しいラコタの間で特に強い和音を打ちました。彼らはゴーストダンスを修正して、白人入植者と米国の手による激しい暴力に対処しました。軍隊は、弾丸から彼らを守ると彼らが信じていた様々なシンボルで描かれた白い「ゴーストシャツ」を取り入れています。すべてのラコタ族がゴーストダンスを取り上げたわけではありませんが、1889年から1890年にかけて、予約で人気が高まりました。

1890年8月、ダニエルF.ロイヤーがパインリッジエージェンシーの責任者になりました。彼は10月に自分のポストに到着した。彼の予約のオグラララコタの多くは情熱的なダンサーになり、彼は彼らの宗教に不満を抱き、恐れていました。一部の連邦政府機関や当局者はこの慣習に対してより寛容でしたが、ロイヤーはゴーストダンサーが過激であり、ラコタを「文明化」するための米国政府の数十年にわたる努力を破壊すると脅迫していると確信していました。インド問題局（BIA）が要求したとき移転が予定されているインドの「トラブルメーカー」のリストであるロイヤーは、影響力のあるダンサーをリストの一番上に置き、軍にこの問題に対処するよう要求しました。

11月、米軍はゴーストダンスの台頭を阻止することを目的として、ラコタ居留地に到着しました。 1865年の内戦終結以来の連邦軍の配備。スタンディングロックエージェンシーの近くには、強力なハンクパパラコタの首長であり、1876年にラコタと北シャイアンをリトルでの米軍に対して勝利に導いた精神的指導者であるシッティングブルが住んでいた。ビッグホーン彼の250人の信者の多くはダンサーであり、彼は個人的には開業医ではありませんでしたが、連邦政府にそれ以上彼らを抑圧させることを拒否しました。居留地の代理人であるジェームズ・マクラフリン少佐は、シッティング・ブルをreligiの広がりを許可するオン。ネルソン・A・マイルズ少佐は、ラコタの土地で米軍を指揮し、ハンクパパの指導者を居留地から排除するために平和的なアプローチを取ることを望んでいました。マクラフリンはその計画を弱体化させることを選択し、代わりに12月15日に43人の部族警官をシッティングブルの小屋に派遣しました。シッティングブルは従順でしたが、彼の信者は抗議なしに彼を放棄しませんでした。凶悪な闘争が続き、およそ9人のハンクパパが殺された。死者の中にはシッティング・ブルがいました。

シッティング・ブルの死は、予約生活に反対していたラコタの心に恐怖をもたらしました。数千人に上る何人かは、米国の攻撃に備えてサウスダコタ州バッドランズの要塞地域に集まった。他の人々はパインリッジに急いで行きました。そこでは、オグララ族の首長レッドクラウドが流血なしでラコタの伝統の保存について交渉しようとしていました。白人アメリカ人にビッグフットとして知られているミニコンジューラコタのチーフシタンカは、パインリッジの人々に加わり、この緊張した問題の平和的な解決策を見つける手助けをしたいと考えていました。彼はゴーストダンサーではありませんでしたが、彼の人々の多くはゴーストダンサーであり、BIAの敵対者のリストに入れられていました。彼がシャイエンリバー居留地からパインリッジ居留地まで南西に約350のミニコンジューを率いていたとき、米軍は彼の意図を恐れるようになりました。マイルズは第7騎兵隊の分遣隊に、ビッグフットを迎撃し、バンド内のすべての武器を没収し、ネブラスカ州フォートオマハの軍事刑務所に護衛するよう命じました。