クリスチャンの奴隷所有者がどのように聖書を使って奴隷制を正当化したか
アメリカの奴隷制の時代に、奴隷所有者はどのようにして彼らの宗教的信念と「独特の制度」の残酷な事実とのバランスをとることができましたか？ノエル・レイの新刊 『グレート・ステイン』から引用した次の文章に示されているように、アメリカの奴隷制の物語を直接説明するものは、聖書の中に合理化があったことを示しています。
聖書にある25万語以上の言葉のうち、クリスチャンの奴隷所有者（そして、尋ねられれば、ほとんどの奴隷所有者は自分たちをクリスチャンと定義しているでしょう）には、最初から1つ、2つのお気に入りのテキストがありました。旧約聖書と新約聖書の終わりからの他。当時最新のバージョンであった欽定訳聖書の言葉によると、これらは最初に創世記IX、18–27でした：
“そして箱舟から出て行ったノアの子らはセム、ハム、ヤペテであった。ハムはカナンの父である。これらはカナンの三人の子である。ノア：そして彼らのうち、全世界が広まった。ノアは夫になり始め、ぶどう畑を植えた。彼はワインを飲み、酔った。そして彼はテントの中で発見された。そしてハムの父カナンは父の裸を見て、二人の兄弟にそのことを言わなかった。セムとヤペテは衣服を取り、それを両肩に置き、後ろに下って、父の裸を覆った。彼らの顔は後ろ向きだった。彼らは父の裸を見なかった。ノアは彼のワインから目を覚まし、彼の次男が彼に何をしたかを知った。そして彼は言った、「呪われたカナン。しもべのしもべは彼の兄弟たちのところにいるであろう。」彼は言った、「セムの主なる神に祝福あれ。カナンは彼のしもべとなる。神はヤペテを拡大し、彼はセムの天幕に住むであろう。カナンは彼のしもべとなる。そして、ノアは洪水の後、350年生きました。」
この話にはいくつかの問題がありましたが、 —ノアが酔っ払っているのを見て、何がそんなにひどいことでしたか？なぜハムではなくカナンを呪うのですか？年季奉公はどのくらい続きましたか？確かにハムは彼の兄弟と同じ色だったでしょう？—それは最終的に聖書の理由で奴隷制を正当化したい人々のための基本的なテキストになりました。 「ハムの呪い」として知られるその煮詰められた人気のあるバージョンでは、カナンは物語から削除され、ハムは黒くなり、彼の子孫はアフリカ人になりました。
他のお気に入りは使徒パウロのエペソ人への手紙、VI、5-7：「しもべたちは、キリストのように、あなたの心の単一性において、恐れと震えをもって、肉に従ってあなたの主人である彼らに従順です。男性を喜ばせるように、目のサービスではありません。しかし、キリストのしもべとして、心から神の御心を行います。人にではなく、主に対して善意をもって奉仕する。人がどんなに良いことをしても、それが絆であろうと自由であろうと、主から同じことを受け取るであろう。 （ポールは、コロサイの信徒への手紙の第3章で、ほぼ一言一句繰り返しました。）
旧約聖書の残りの部分は、奴隷制が一般的であることを証明する例として、奴隷制支持派の極論者によってしばしば採掘されました。イスラエル人の間で。新約聖書は、聖パウロが主人に戻った暴走者であるフィレモンの話がしばしば引用されたにもかかわらず、イエスが奴隷制を非難した場所がないことを指摘するという否定的な意味を除いて、ほとんど無視されました。ラテン語のservusは、通常は使用人として翻訳され、実際には奴隷を意味することも一般に認められていました。
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明らかな虐待でさえ、正しい見方をすればうまくいきました。バージニア州のウィリアム・ミード司教の言葉を借りれば、最善を尽くします。たとえば、あなたがしなかったことで罰せられたとしましょう。「あなたが発見されなかった他の悪いことをした可能性はありません。あなたがそれをしているのを見た全能の神はあなたを逃がさないでしょう。そして、あなたはそのような場合に彼に栄光を与えるために、そして彼が次の人生であなたの魂を破壊するよりもあなたの邪悪さのためにこの人生であなたを罰することを感謝するべきではありませんか？しかし、これでもそうではなく、想像もできないようなケースであり、既知または未知のいずれの場合も、受けた修正に値するものは決してないとします。あなたがそれを辛抱強く耐え、あなたの大義を神の手に委ねるならば、神はあなたにそれを天国で報いるでしょう、そしてあなたがここで不当に受ける罰は来世あなたの非常に大きな栄光に変わるでしょう。 」
ジョージア州のスティーブン・エリオット司教も、明るい面を見る方法を知っていました。奴隷制の批評家は、「この制度への干渉によって、明らかに摂理的である仕事をチェックして妨害していないかどうかを検討する必要があります。ほぼ100年間、イギリスとアメリカの教会は西アフリカの文明とキリスト教化に努めてきました。シエラレオーネ周辺とパルマス岬の近くでは、少数の原住民がキリスト教徒になり、一部の国は部分的に文明化されました。しかし、数千人と比較して、何百万人と言っても過言ではありません。天国への道を学び、アフリカの奴隷制によって救い主を知るようにされた人々！この瞬間、300万から400万人のアフリカ人が、非常に邪悪な南部の州で地球と天国のために教育を行っています。半野蛮な人々のための最高の教訓を学ぶ-自制心、従順、忍耐力、目的への手段の適応の教訓、とりわけ彼らの弱点がどこにあるかを学ぶ、そして彼らが人生の戦いのためにどのように力を獲得することができるか。これらの考慮事項は私を彼らの状態に満足させ、それが今のところ彼らが占めることができる最良の関係であることを私に保証します。」
白い教会の働きをレビューして、フレデリック・ダグラスはこれを持っていました「この国のキリスト教とキリストのキリスト教の間で、私は可能な限り広い違いを認識しています。一方を良い、純粋、そして聖なるものとして受け取るには、もう一方を悪い、腐敗した、そして私はキリストの純粋で平和で公平なキリスト教を愛しているので、堕落した奴隷を抱き、女性を鞭打ち、ゆりかごを略奪するのは嫌いです。 、この土地の部分的で偽善的なキリスト教。確かに、私には理由がわかりませんが、この土地の宗教をキリスト教と呼ぶ最も欺瞞的な理由がわかります…」