アケナテン
初期の治世
現在、アメンホテプ3世が息子のアメンホテプ4世を王位に関連付けたという主張に同意する学者はほとんどいません。数年間の共同摂政;ここでは、一般的な学術的コンセンサスに従って、息子が権力を握る前に年上の王が亡くなったと想定されています。アメンホテプ4世は、彼の加入時またはその直後に、彼の治世の首長であるネフェルティティと結婚したようです。アメンホテプ4世の初期のモニュメントは、前の治世の芸術的なスタイルに従って実行された伝統的な神々の崇拝を描いています。ただし、鷹の頭の神であるRe-Harakhteに与えられた顕著な役割は例外で、このフレーズを含む珍しい形容詞が与えられています。 「太陽の円盤にある光の彼の側面で、彼の地平線で喜ぶ人。」
彼の支配の最初の数年以内に、アメンホテプ4世は宗教、建築、カルナックのアモン神の本拠地の近くに、彼はリハラクテに捧げられたいくつかの新しい寺院を設立しました。この寺院には、2つの王室のカータッチに配置された長い形容詞が提供され、「光」と表現されました。これは太陽の円盤（アトン）にあります。」さらに、新しい神であるアトンは、もはや擬人化された形で描かれていませんでしたが、太陽の円盤自体が天に昇り、その複数の光線を王室に広げていました。それぞれの光線は、アトンが王と女王に生命のしるしを提供したり、手足と王冠を抱いたりする小さな手で終わりました。
Foto Marburg / Art Resource、ニューヨーク
ほとんどのエジプトの神々に規定されている伝統的な儀式とは異なり、アメンホテプ4世のアトンへの献身は、寺院の最も内側のくぼみにある小さくて暗い聖域で行われ、多数の供物台に食材を展示し、直射日光の下で作られました。したがって、カルナックのアトン寺院は一連の広大な野外裁判所で構成されており、内部空間はほとんどありませんでした。カルナック神殿で保存されている唯一の建築物は、これらの宮廷の側面に屋根付きの柱廊玄関があり、柱に巨大な王の像が置かれていることを示しています。新しい寺院は、タラタートと呼ばれる均一なサイズの砂岩の比較的小さなブロックで完全に建設されました。これは、プロジェクトの規模を考えると、理解できる便利さです。壁は完全に沈められたレリーフで実行されたレリーフで装飾されていました。これは直射日光にさらされる外面に適した方法です。何千もの個々のタラタートブロックから再構築されたシーンは、王室の夫婦とその長女であるメリトアテンが主にアトンに供物をすることに従事している様子を描いていますが、供物を運ぶ人、虐殺に指定された牛、従順な外国人、詳細な描写があります王宮のも豊富です。ある一連の浮き彫りは、彼のジュビリーを祝うアメンホテプ4世を示しています。これは、通常、新王国王（西暦前1539年から1075年頃）が30年目の御代の年に始まった儀式です。カルナックのある寺院では、アトンの前の主な司式者としてネフェルティティだけが示され、メリトアテンを伴うこともあります。これは、単なる女王にとって前例のない特権です。さらに、寺院の外壁の広大さは、大規模な構成の実験が行われた石の帆布を提供しました。
新しいカルトの導入には、浮き彫りと彫刻の両方における人体の描写の革新が伴いました。王室は、エジプト美術の標準的な慣習と比較して、著しく誇張されているように見える特徴で描かれていました：下顎前突症の顎、細い首、傾斜した肩、顕著なパンチ、大きな腰と太もも、そしてとげのある脚。顔の特徴は、角張ったスリットのある目、肉付きの良い唇、鼻唇のしわ、耳栓用の穴が特徴でしたが、王女はそれぞれ膨らんだ卵形の頭蓋骨で描かれていることがよくあります。多くの学術的議論は、これらの特徴が王の実際の外観を反映しているかどうか（彼の家族や家臣への慣習によって拡張されているかどうか）に集中しており、アメンホテプ4世の推定される病理とどのような病状が示されている解剖学的特徴を生み出す可能性があるかについてさまざまな理論が議論されています。特にカルナック神殿は、これらの新しい特徴を特に誇張された形で示しています。これには、男性器のない王を明らかに描いているものも含まれます。 そのような彫像が神の王の人の中で組み合わされた男性と女性の要素を表すことを意図していたのか、それとも単にネフェルティティの彫像であるのかは十分に解決されていません。 もっと簡単に言えば、一度にいくつかの文化圏でのアメンホテプ4世の目覚ましい革新は、芸術と宗教の間のエジプト文化における親密なつながりの現れとして合理的に見なされるかもしれません。 太陽の自然な形の崇拝に基づいて根本的に異なるカルトを考案する際に、王はそれを表現するための新しい芸術的イディオムを開発することを余儀なくされました。 アメンホテプ4世がこれらの変化に個人的に関与したことは明らかです。治世のマスター彫刻家の一人の伝記のテキストは、彼が王自身によって指示されたことを示しています。