Din-i Ilahi (日本語)

Dīn-iIlāhīの精神と中心的原則はスーフィズム（アンダルシ・スーフィーの神秘主義者、イブン・アル・アラビのアイデアを含む）から採用されましたが、アクバルは他の信念の統合、そして彼の個人的な宗教は他の多くの信仰から概念と信条を借りました。スーフィーの実践と一致して、人の魂は神の憧れを通して自分自身を浄化するように奨励されています。罪には、性欲、官能性、誹謗中傷、プライドが含まれていました。美徳には、信心深さ、慎重さ、禁欲、そして優しさが含まれていました。以下の詳細は、アクバルの個人的な宗教的遵守を示しています。

理性の精神に恵まれた探究心のある探求者として、彼はヒンドゥーの錬金術と医学を学び、栽培しました。彼らのヨガシステム;彼の中央アジアの祖先のように、彼は天文学と占星術を信じていました。そして、ゾロアスター教のモウベドとの交際の後、彼は、稲妻の火によって、または太陽の千の名前の繰り返しによって、寿命が延びるかもしれないと信じていました。仏教の慣習に従い、彼は魂が脳を通過したと考えて頭頂部を剃っていました。彼は後年、菜食主義者になりました。

ロドルフォアクアヴィーヴァなどのイエズス会の宣教師の訪問は、独身の美徳を崇拝の家にもたらしました。その結果、（ローマカトリックの司祭にとってはそうであるように）義務ではなく尊重されたアクバルの信仰の美徳になりました。信仰はまた、ヒンズー教、仏教、および仏教を含むほとんどすべてのインドの宗教の古代の美徳であるアヒムサの原則を採用しました。イエズス会。非暴力は人間から動物にまで広がり、菜食主義を奨励し、何らかの理由で動物の虐殺を禁止しました。Dīn-iIlāhīには神聖な経典がなく、イスラム教とシキの両方と同様に、司祭の階層もありませんでした。

光は神の崇拝の焦点であり、イエズス会（ゾロアストリアニズムにおける崇拝の主要な形態）に基づく光火の儀式と、太陽の1,000のサンスクリット名の賛美歌の採用がありました。フォロワーが紹介されました。チェラとして（意味：「弟子」）。

Dīn-i-Ilāhīの主な慣習と信念は次のとおりです。

1. 神の一致
2. 信者は、アッラー・ウ・アクバルと互いに敬礼します。またはJallaJalalahu（「彼の栄光が栄光を与えられるかもしれない」という意味）
3. あらゆる種類の肉がない
4. 「結婚記念日」のパーティーはすべての人にとって必須でしたメンバー
5. アヒンサー（非暴力）;信者は、漁師、肉屋、ハンターなどと食事をすることを禁じられていました。

Ṣulḥ-i-kulEdit

Dīn-iIlāhīの理論は、新しい宗教は、後の英国の歴史家によるアブル・ファズルの作品の誤った翻訳のために生じた誤解でした。しかし、ディーニ・イラーヒーの本質を形成したスルヒクルの政策が、一般的な帝国の行政政策の一部としてアクバルによって採用されたことも認められています。 Sulh-i-kulは「普遍的な平和」を意味します。アブル・ファズルによれば、皇帝は神の普遍的な代理人であったため、彼の主権は単一の信仰に縛られていませんでした。皇帝はさらに、領域の異なる宗教を区別することを禁じられています。その後、彼らは神の代理人としての役割にふさわしくありませんでした。アブル・ファズルは、アクバルの宗教的見解を、帝国のさまざまな信仰の間の調和を維持するための合理的な決定と見なしました。