とにかく、キュビットはいくらですか？

「キュビット」の長さはどれくらいですか？

古代の測定は単なる聖書の雑学の問題のように見えるかもしれませんが、理論的には答えは潜在的に悲惨な現代に影響を与える可能性があります-一日の宗教的対立。

この用語は聖書に100回以上出てきます。いくつかのよく知られた例：

箱舟の建設に関するノアへの神の指示：「箱舟の長さ300キュビト、幅50キュビト、高さ30キュビト」（創世記6:15） 。

ソロモン王が建てたエルサレム神殿の寸法：「長さ60キュビト、幅20キュビト、高さ30キュビト」（王一6：2）。

預言者エゼキエル」復元された神殿の境内のビジョン：「土地の一部を聖なる地区として主のために分け、長さ25,000キュビト、幅20,000キュビト」（エゼキエル45：1）。

ラテン語で「エルボー」を意味するキュビットは、ヘブライ語で「エルボー」を意味する場合、ほとんどの英語の聖書翻訳で使用されます。

さまざまな古代文化では、キュビットは人の肘と中指の先端の間の典型的な測定。人はさまざまなサイズで来るため、明らかに決まった意味はありませんでした。学者は、キュビットは多かれ少なかれ標準化された尺度になりましたが、古代のスメでは異なる長さを参照したと言いますr、エジプト、ギリシャ、ローマ、イスラエル。

聖書の用法については、学者はキュビットを1.33〜2.2フィートと推定している、とイスラエルのバルイラン大学ユダヤ学部長のジョシュアシュワルツは述べています。大学、現在の聖書考古学レビューに書いています。

コンセンサスは、寺院の測定では、少なくともキュビットは1.84フィートであったというArye BenDavidの1969年の見解であるようです。

ただし、Asher Selig Kaufmanは、長さをわずか1.43フィートにする「キュビットミニマリスト」です。歴史家のカウフマンは、神殿がかつて立っていた神殿の丘（イスラム教徒によってハラムアズシャリフまたは「高貴な聖域」と呼ばれる）の側面を専門としています。彼の短いキュビットは、古代寺院の場所に関する物議を醸す計算の基礎を提供します。

過去5世紀の間、ほとんどのユダヤ人は、古代寺院が正確に立っていたというラビデビッドベンジムラの信念に同意しました。現在、岩のドームが占めているサイト。これはイスラム教の最も神聖な建造物の1つであり、ムハンマドが天国に昇った場所であると信じられている場所を記念しています。

熱心なユダヤ人やキリスト教徒の中には聖書を教えていると解釈する人もいます。いつか元の場所に神殿が再建されるのは神の意志です。従来の場所が正しければ、イスラム教の神社の解体と異教徒間の世界戦争への扇動が必要になります。

しかし、カウフマンの短いキュビトの影響は、古い「中央理論」を弱体化させることです。寺院の場所。彼の「北の理論」は、岩のドームの北西にある寺院の場所を、霊のドームまたはタブレットのドームとして知られるキューポラに置きます。

（3番目または「南の理論」もあります。 「テルアビブの建築家TuviahSagivによって推進されました。）

カウフマンは1983年に聖書考古学レビューで彼の事例を述べました。彼はイスラエルで出版された2004年の本、「テンプルマウント：どこにあるのか」でテーマをさらに追求しています。ホーリーオブホーリーズ？」マウントを扱うシリーズの3番目。

カウフマンがキューポラについて正しければ、イスラエルはいつかイスラム教を破壊することなく寺院を再建できる可能性があります。 「岩のドーム—イスラム教徒もそのような近くの建築物を歓迎するわけではありません。

短いキューポラに基づく計算に加えて、カウフマンはオリーブ山に対する寺院の配置に基づいて主張しています。

ユダヤ人の伝統では、僧侶は赤い雌牛を燃やし、灰を水と混ぜて、儀式の浄化のために崇拝者に振りかけました。オリーブ山に配置し、司祭が寺院の聖域の入り口に向かっているようにします。

カウフマンにとって、視線は北の場所を主張しています。シュワルツの記事は、「著者の計算に敬意を表して、司祭がどこに立っていたかを知ることは不可能です。」

カウフマンの見解は「ごく少数の学者に受け入れられましたが、 「シュワルツは、彼は認められた専門家であり、神殿の丘の奨学金への彼の一般的な貢献は「否定できない」と述べています。