The Kingdom of Kush (Italiano)

Istituito dopo il crollo delletà del bronzo e la disintegrazione del Nuovo Regno dEgitto, fu centrato a Napata nella sua fase iniziale. Dopo che il re Kashta (“il Kushita”) invase lEgitto nellVIII secolo aC, i re Kushiti governarono come faraoni della venticinquesima dinastia dEgitto per un secolo, fino a quando furono espulsi da Psamtik I nel 656 aC.

Durante lantichità classica, la capitale imperiale kushita era a Meroe. Nella prima geografia greca, il regno meroitico era noto come Etiopia. Il regno kushita con la sua capitale a Meroe persistette fino al IV secolo d.C., quando si indebolì e si disintegrò a causa di ribellione interna.

Nel I secolo d.C., la capitale kushita era stata conquistata dalla dinastia Beja, che cercò di far rivivere limpero. La capitale kushita fu infine catturata e rasa al suolo dal regno di Axum .

Il nome nativo del Regno è stato registrato in egiziano come k3š, probabilmente pronunciato / kuɫuʃ / o / kuʔuʃ / in medio egiziano quando il termine viene usato per la prima volta per la Nubia, sulla base dellaccadico dellera del Nuovo Regno traslitterazione come il genitivo kūsi … È anche un termine etnico per il nativo p opulazione che ha avviato il regno di Kush. Il termine è anche visualizzato nei nomi di persone kushite, come King Kashta (una trascrizione di k3š-t3 “(uno dalla) terra di Kush”). Geograficamente, Kush si riferiva alla regione a sud della prima cataratta in generale. Kush era anche la dimora dei sovrani della 25a dinastia.

Il nome Kush almeno fin dai tempi di Giuseppe Flavio è stato collegato al personaggio biblico Cush, nella Bibbia ebraica (ebraico: כוש), figlio di Ham (Genesi 10: 6). Ham aveva quattro figli chiamati: Cush, Put, Canaan e Mizraim (nome ebraico per lEgitto). Tuttavia, seguendo Friedrich Delitzsch (Wo lag das Paradies? 1881), gli studiosi moderni hanno spesso suggerito che alcuni gli usi del nome Cush nella Bibbia potrebbero riferirsi invece ai Kassiti della regione dei Monti Zagros (allinterno dellIran moderno).

Origini
Mentuhotep II (21 ° secolo aC fondatore del Regno di Mezzo) è registrato di aver intrapreso campagne contro Kush nel 29 ° e 31 ° anno del suo regno. Questo è il primo riferimento egiziano a Kush; t La regione della Nubia aveva altri nomi nellAntico Regno.

Durante il Nuovo Regno dEgitto, la Nubia (Kush) era una colonia egiziana, governata dal XVI secolo aC da un viceré egiziano di Kush. Con la disintegrazione del Nuovo Regno intorno al 1070 a.C., Kush divenne un regno indipendente con sede a Napata, nel moderno Sudan centrale.

I Kushiti seppellirono i loro monarchi insieme a tutti i loro cortigiani in fosse comuni. Gli archeologi si riferiscono a queste pratiche come alla “cultura della tomba”. A questo nome è stato dato il nome a causa del modo in cui i resti sono sepolti. Scavavano una fossa e mettevano le pietre intorno a loro in un cerchio. I kushiti costruirono anche tumuli e piramidi e condividevano alcuni degli stessi dei venerati in Egitto, in particolare Ammon e Iside. Con ladorazione di questi dei, i Kushiti iniziarono a prendere alcuni dei nomi degli dei come nomi del loro trono.

I governanti Kush erano considerati guardiani della religione di stato ed erano responsabili del mantenimento delle case degli dei. Alcuni studiosi ritengono che leconomia nel Regno di Kush fosse un sistema redistributivo. Lo stato avrebbe riscosso le tasse sotto forma di prodotti in eccedenza e avrebbe ridistribuito al persone. Altri credono che la maggior parte della società lavorasse sulla terra e non richiedesse nulla allo stato e non contribuisse allo stato. La Kush settentrionale sembrava essere più produttiva e più ricca dellarea meridionale.
Conquista dellEgitto (XXV dinastia)
Nel 945 aC, Sheshonq I e principi libici presero il controllo del delta dellantico Egitto e fondarono la cosiddetta dinastia libica o bubastita, che avrebbe governato per circa 200 anni. Sheshonq ha anche ottenuto il controllo dellEgitto meridionale collocando i suoi familiari in importanti posizioni sacerdotali. Nel 711, il re Sheshonq fece di Menfi la sua capitale settentrionale, ma il controllo libico iniziò a erodersi quando una dinastia rivale nel delta sorse a Leontopolis e i Kushiti minacciati da sud.

Intorno al 727 a.C., il re Kushita Piye invase lEgitto, prese il controllo di Tebe e infine del Delta. La sua dinastia, la venticinquesima dinastia egizia, continuò fino al 671 a.C. circa, quando furono deposti dallimpero neo-assiro.

Piye tentò di riguadagnare un punto dappoggio per lEgitto nel Vicino Oriente che era stato perso cinque secoli prima durante il periodo dellImpero Medio Assiro e dellImpero Ittita. Tuttavia fu sconfitto dal re assiro Shalmaneser V e poi dal suo successore Sargon II nel 720 a.C. La 25a dinastia aveva sede a Napata, in Nubia, che ora è il Sudan.Alara è universalmente considerata dai suoi successori il fondatore della 25a dinastia Kushita.

Il potere della 25a dinastia raggiunse il culmine sotto i faraoni Piye e Taharqa. Limpero della valle del Nilo era grande quanto lo era stato dal Nuovo Regno. La 25a dinastia inaugurò un periodo di rinascita per lantico Egitto: la religione, le arti e larchitettura furono riportate alle loro gloriose forme del Vecchio, del Medio e del Nuovo Regno. I faraoni, come Taharqa, costruirono o restaurarono templi e monumenti in tutta la valle del Nilo, inclusi Memphis, Karnak, Kawa, Jebel Barkal, ecc. Fu durante la 25a dinastia che la valle del Nilo vide la prima costruzione diffusa di piramidi (molte in il Sudan moderno) dal Medio Regno.
Taharqa era figlio di Piye e i primi diciassette anni del suo regno furono molto prosperi per Kush. Durante questo periodo la scrittura fu introdotta a Kush (Nubia), nella forma della scrittura meroitica influenzata dagli egiziani intorno al 700-600 aC, sebbene sembra essere stata interamente confinata alla corte reale e ai templi maggiori.

Il prestigio internazionale dellEgitto era notevolmente diminuito verso la fine del Terzo Periodo Intermedio. I suoi storici alleati cananei semitici nel Levante meridionale erano caduti prima dellImpero del Medio Assiro (1365-1020 a.C.), e poi del risorgente Impero neo-assiro (935-605 a.C.). Gli assiri semitici, dal X secolo a.C. in poi, si erano espansi ancora una volta dalla loro patria mesopotamica settentrionale e conquistarono un vasto impero, compreso tutto il Vicino Oriente e gran parte dellAsia Minore, il Mediterraneo orientale, il Caucaso e lantico Iran / Persia.

Nel 700 aC la guerra tra i due imperi divenne inevitabile. Taharqa ebbe qualche piccolo successo iniziale nei suoi tentativi di riconquistare linfluenza nel Vicino Oriente. Aiutò il re Ezechia dallattacco di Sennacherib e degli Assiri (2 Re 19: 9; Isaia 37: 9), tuttavia la malattia tra lesercito assiro assiro sembra essere stata la causa principale della mancata presa di Gerusalemme piuttosto che qualsiasi sconfitta militare, e I documenti assiri indicano che Ezechia fu costretto a rendere omaggio a prescindere. Il re assiro Sennacherib sconfisse quindi Taharqa e scacciò i nubiani e gli egiziani dalla regione e di nuovo oltre il Sinai in Egitto.

Tra il 674 e il 671 a.C. gli Assiri, stanchi dellingerenza egiziana nel loro impero, iniziarono la loro invasione dEgitto sotto il re Esarhaddon, il successore di Sennacherib. Gli Assiri, i cui eserciti erano stati i migliori al mondo sin dal XIV secolo a.C., conquistarono questo vasto territorio con sorprendente velocità. Taharqa fu cacciato dal potere da Esarhaddon e fuggì nella sua patria nubiana. Esarhaddon descrive “linstallazione di re e governatori locali” e “Tutti gli etiopi che ho deportato dallEgitto, senza lasciare nessuno che mi rendesse omaggio”.

Tuttavia, i governanti vassalli egiziani nativi installati da Esarhaddon come burattini non erano in grado di mantenere efficacemente il pieno controllo a lungo senza laiuto degli assiri. Due anni dopo, Taharqa tornò dalla Nubia e prese il controllo di una sezione dellEgitto meridionale fino a Memphis dai vassalli locali di Esarhaddon. Esarhaddon si preparò a tornare in Egitto e ad espellere ancora una volta Taharqa, tuttavia si ammalò e morì nella sua capitale Ninive, prima di lasciare lAssiria. Il suo successore, Assurbanipal, inviò un Turtanu (generale) con un piccolo ma ben addestrato esercito che sconfisse ancora una volta Taharqa e lo espulse dallEgitto, e fu costretto a fuggire nella sua patria in Nubia, dove morì due anni dopo. / p>

Il suo successore, Tanutamun, tentò di riconquistare lEgitto. Ha sconfitto con successo Necho, il sovrano soggetto installato da Assurbanipal, prendendo Tebe nel processo. Gli Assiri, che avevano una presenza militare nel nord, inviarono poi un grande esercito verso sud. Tantamani fu pesantemente sconfitto e lesercito assiro saccheggiò Tebe a tal punto che non si riprese mai veramente. Tantamani fu ricacciato in Nubia e non minacciò più limpero assiro. Un sovrano egiziano nativo, Psammetichus I, fu posto sul trono, come vassallo di Assurbanipal.

Il motivo per cui i Kushiti scelsero di entrare in Egitto in questo punto cruciale della dominazione straniera è oggetto di dibattito. Larcheologo Timothy Kendall offre le sue ipotesi, collegandole a una rivendicazione di legittimità associata a Gebel Barkal. Kendall cita la stele del faraone Piye, che afferma che “Amon di Napata mi ha concesso di essere governatore di ogni paese straniero” e “Amon di Tebe mi ha concesso di essere governatore della Terra Nera (Kmt)”. Degno di nota è che secondo Kendall, “terre straniere” a questo proposito sembra includere il Basso Egitto (il nord) mentre Kmt sembra riferirsi a un Alto Egitto e Nubia uniti.

Spostarsi a Meroë
Aspelta spostò la capitale a Meroë, molto più a sud di Napata, forse nel 591 aC È anche possibile che Meroë fosse sempre stata la capitale Kushita.

Gli storici ritengono che i sovrani kushiti possano aver scelto Meroë come loro casa perché, a differenza di Napata, la regione intorno a Meroë aveva abbastanza boschi per fornire combustibile per la lavorazione del ferro. Inoltre, Kush non dipendeva più dal Nilo per commerciare con il mondo esterno; potevano invece trasportare merci da Meroë alla costa del Mar Rosso, dove i mercanti greci viaggiavano ora molto.

I Kushiti usavano la ruota idraulica azionata da animali per aumentare la produttività e creare un surplus, in particolare durante il Napatan. Regno meroitico.

Intorno al 300 a.C. il trasferimento a Meroë fu reso più completo quando i monarchi iniziarono a essere sepolti lì, invece che a Napata. Una teoria è che questo rappresenta i monarchi che si staccano dal potere dei sacerdoti a Napata. Secondo Diodoro Siculo, un re kushita, “Ergamenes”, sfidò i sacerdoti e li fece massacrare. Questa storia potrebbe riferirsi al primo sovrano ad essere sepolto a Meroë con un nome simile come Arqamani, che governò molti anni dopo il cimitero reale è stato aperto a Meroë. Durante questo stesso periodo, lautorità kushita potrebbe essersi estesa per circa 1.500 km lungo la valle del fiume Nilo dalla frontiera egiziana a nord alle aree a sud dellodierna Khartum e probabilmente anche a importanti territori a est e ovest.
La civiltà kushita continuò per diversi secoli. Nel periodo Napatan venivano usati geroglifici egizi: in questo momento la scrittura sembra essere stata limitata alla corte e ai templi. Dal 2 ° secolo aC esisteva un sistema di scrittura meroitico separato. Questa era una scrittura alfabetica con 23 segni usati in una forma geroglifica (principalmente sullarte monumentale) e in una forma corsiva. Questultima era ampiamente utilizzata; finora sono noti circa 1278 testi che utilizzano questa versione (Leclant 2000). pt è stato decifrato da Griffith, ma il linguaggio che cè dietro è ancora un problema, con solo poche parole comprese dagli studiosi moderni. Non è ancora possibile collegare la lingua meroitica con altre lingue conosciute.

Strabone descrive una guerra con i romani nel I secolo a.C. Dopo le vittorie iniziali di Kandake (o “Candace”) Amanirenas contro lEgitto romano, i Kushiti furono sconfitti e Napata saccheggiata. Sorprendentemente, la distruzione della capitale di Napata non fu un colpo paralizzante per i Kushiti e non spaventò Candace abbastanza da impedire lei di nuovo impegnata in combattimento con lesercito romano. Infatti, sembra che lattacco di Petronio potrebbe aver avuto uninfluenza rivitalizzante sul regno. Solo tre anni dopo, nel 22 aC, una grande forza kushita si spostò verso nord con lintenzione di attaccare Qasr Ibrim. Allertato dellavanzata, Petronio marciò di nuovo verso sud e riuscì a raggiungere Qasr Ibrim e rafforzare le sue difese prima che arrivassero gli invasori Kushiti. Sebbene le fonti antiche non forniscano alcuna descrizione della battaglia che seguì, sappiamo che a un certo punto i Kushiti inviarono ambasciatori a accordo di pace con Petronio. Alla fine della seconda campagna, tuttavia, Petronio non era dellumore per occuparsi ulteriormente dei Kushiti: 149 I Kushiti riuscirono a negoziando un trattato di pace a condizioni favorevoli e il commercio tra le due nazioni aumentò.:149 Alcuni storici come Theodore Mommsen scrissero che durante il periodo di Augusto la Nubia era un possibile “stato cliente” dellImpero Romano.

È possibile che limperatore romano Nerone progettò un altro tentativo di conquistare Kush prima della sua morte nel 68 d.C.: 150–151 Kush iniziò a svanire come potenza dal I o II secolo d.C., indebolita dalla guerra con la provincia romana dEgitto e dal declino delle sue industrie tradizionali. Il cristianesimo iniziò a prevalere sullantica religione faraonica e verso la metà del VI secolo d.C. il Regno di Kush fu sciolto.

Kush ed egittologia
A causa della vicinanza del Regno di Kush allantico Egitto – il prima cataratta a Elefantina di solito considerata il confine tradizionale tra i due sistemi politici – e poiché la 25a dinastia regnò su entrambi gli stati nellVIII secolo a.C., dalla Rift Valley alle montagne del Tauro, gli storici hanno strettamente associato lo studio di Kush con legittologia, in linea con lassunto generale che il complesso sviluppo socio-politico dei vicini dellEgitto può essere compreso in termini di modelli egiziani. Di conseguenza, la struttura politica e lorganizzazione di Kush come antico stato indipendente non ha ricevuto unattenzione così completa da parte degli studiosi, e rimane molta ambiguità, specialmente riguardo ai primi periodi dello stato. Edwards ha suggerito che lo studio della regione potrebbe trarre vantaggio da un maggiore riconoscimento della Kush come stato a sé stante, con condizioni culturali distinte, piuttosto che semplicemente come stato secondario alla periferia dellEgitto.