Presa della Bastiglia

Di Mircea Platon

Più di ogni altro evento del diciottesimo secolo, la Rivoluzione francese, iniziata nel 1789 , ha cambiato il volto della politica moderna in Europa e nel mondo.

Ha ribaltato il sistema di governo monarchico francese di lunga data e ha introdotto le idee di libertà, uguaglianza, fratellanza e diritti umani e civili nella pratica politica moderna. Ha anche contribuito a inaugurare il nazionalismo moderno e gli stati-nazione. Ed è diventato un modello di cambiamento politico rivoluzionario che è stato seguito in tutto il mondo, dallEuropa, ad Haiti, allAmerica Latina, alla Russia e allAsia orientale.

E tutto è iniziato un giorno di luglio quando il popolo di Parigi ha catturato una prigione gotica del XIV secolo conosciuta come la Bastiglia.

Nellestate del 1789, Parigi era in ebollizione. La gente soffriva di carenza di cibo e di peso di tasse utilizzate per pagare gli ingenti debiti di re Luigi XVI. E si trovarono nel mezzo di disordini politici senza precedenti causati dallapertura degli Stati Generali, il Parlamento francese, per la prima volta in più di cento anni. Molti parigini erano anche arrabbiati con il licenziamento del popolare ministro Jacques Necker l11 luglio. Ma ciò che li ha veramente commossi è stato il fatto che, dallinizio del giugno 1789, Luigi XVI aveva concentrato le truppe intorno a Parigi.

Il senso di minaccia che la militarizzazione della città provocò provocò una marcia allHôtel des Invalides, dove furono saccheggiati circa 3.000 armi da fuoco e cinque cannoni. Le armi, tuttavia, richiedevano polvere da sparo, che era conservata alla Bastiglia.

Dopo essere arrivati alla prigione e negoziato con il suo governatore, i manifestanti irruppero in un cortile esterno e scoppiò una battaglia campale. Quando tutto fu finito, i parigini avevano liberato i prigionieri tenuti alla Bastiglia e fatto prigioniero il governatore (il governatore e tre dei suoi ufficiali sarebbero stati presto uccisi e poi decapitati da una folla infuriata, le loro teste sfilavano per le strade in cima a lucci). Il costo era alto: quasi cento cittadini e otto guardie carcerarie furono uccisi.

Tutto questo accadde il 14 luglio, da allora conosciuto in Francia e in tutto il mondo come “il giorno della Bastiglia”. Sentendo che la Bastiglia era caduta, Luigi XVI chiese al duca de La Rochefoucauld: “Allora, cè una ribellione?” Al che il duca ribatté: “No, Sire, una rivoluzione!”

Come molti altri atti rivoluzionari iconici, lassalto alla Bastiglia non era inteso come tale. Tuttavia, fu un momento cruciale nello svolgimento della Rivoluzione francese, la scintilla che ha costretto il re a iniziare le concessioni e ha incoraggiato il movimento del popolo a rovesciarlo (e in seguito a decapitare sia lui che sua moglie nella speranza di seppellire per sempre la monarchia).

Ottocento, la caduta della Bastiglia fu raccontata dagli storici, rappresentata da artisti e celebrata dalla gente comune.

Nel 1880, i francesi scelsero di fare della presa della Bastiglia la loro festa nazionale. Attraverso tutti gli sconvolgimenti del secolo delle rivoluzioni francesi (1789-1871), gli eventi del 14 luglio mantennero il loro potere come il simbolo più potente del popolo che abbatteva un governo dispotico e metteva fine al governo arbitrario.

Oggi, in tempi di terrore deterritorializzato, prigioni esternalizzate, bitcoin e arbitrarietà statale e militare subappaltata, la presa della Bastiglia potrebbe sembrare una scena pittoresca di un vecchio opera di moda. Eppure, il mondo negli ultimi anni ha avuto la sua parte di Bastille, da Piazza Tahrir al Cairo a Piazza Indipendenza a Kiev (per non parlare delle recenti commemorazioni del Movimento di Piazza Tiananmen del 1989).

La presa della Bastiglia ci ricorda anche che sulla strada lunga e accidentata verso la democrazia rappresentativa, cioè sulla strada verso il governo con il consenso ea beneficio del popolo, a volte è più facile abbattere i segni visibili del potere autoritario che occuparsi delle fonti complicate e spesso oscure di quel potere. E, dopo che i francesi impiegarono la parte migliore di un secolo per incorporare gli ideali democratici del 1789, la Bastiglia ci spinge a ricordare quanto sia difficile per le voci del popolo trasformarsi nelle istruzioni durature del governo democratico e Stato di diritto.

Lassalto alla Bastiglia ci ricorda anche che i cittadini moderni nacquero non solo per atti di valore o crudeltà, ma anche per atto di ricordare e per un forte desiderio di giustizia.

La caduta della Bastiglia fu uno dei momenti dello scoppio del la moderna coscienza storica popolare e il potere della storia e della coscienza storica per il corretto funzionamento di una società democratica.

Nel 1789, la Bastiglia non era solo una prigione ma serviva anche come archivio contenente i documenti del Parlement de Paris, della casa del re e della polizia parigina. Saccheggiate, disperse e bruciate durante e dopo la caduta della fortezza, gran parte dellarchivio fu recuperata da Beaumarchais e dal diplomatico e bibliofilo russo Pierre Dubrowsky.

Comprendendo limportanza degli archivi della Bastiglia, la Comune di Parigi fece appello a i cittadini di restituire tutti i documenti che potevano avere in loro possesso per aiutare a documentare il futuro processo di dispotismo reale. I cittadini di Parigi hanno risposto prontamente e 600.000 pezzi sono stati restituiti. Oggi, insieme a una copia dei documenti salvati da Dubrowsky, costituiscono gli Archives de la Bastille che si trovano presso la Bibliothèque Nationale de France.

Il 14 luglio 1789, i parigini sequestrarono non solo una prigione, ma anche il controllo sulla propria memoria storica. questa improvvisa fioritura di soggetti in cittadini, desiderosi e capaci non solo di cambiare la storia, ma anche di contribuire alla sua scrittura, che ha costituito il precedente per tutte le rivoluzioni delletà moderna.

È un privilegio che dobbiamo sforzarci di non perdere.

-Pubblicato a giugno 2014