Perché Pietro rinnegò Gesù dopo tutto?

La debolezza e la paura portarono Pietro a rinnegare Gesù

La negazione di Pietro era basata sulla debolezza e sulla paura. Dopo lUltima Cena, Gesù portò i discepoli nellorto del Getsemani in attesa del suo arresto. Là Gesù disse loro di stare allerta e in preghiera mentre andava a pregare da solo. Quando Gesù tornò da loro, trovò i discepoli che dormivano. Gesù avvertì Pietro di rimanere sveglio e pregare perché lo spirito era disposto e la carne era debole.

Pietro, nonostante questo avvertimento, si addormentò e quando i soldati erano venuti per arrestare Gesù, era troppo tardi per pregare per avere la forza di sopportare la prova che ci aspetta. In seguito, dopo che Pietro fu restaurato, esortò i cristiani a stare attenti in 1 Pietro 5: 8. La debolezza di Pietro lo fece divorare temporaneamente poiché rinnegò il Signore tre volte perché non era preparato nella preghiera e sottovalutava lentità della sua debolezza.

La debolezza di Pietro non era solo non pregare; aveva paura. Anche se tutti gli altri discepoli sono fuggiti (Marco 14:50) a suo merito, Pietro ha comunque seguito Gesù dopo il suo arresto, a distanza (Marco 14:54). Dal cortile, Pietro guardò Gesù essere accusato, picchiato e insultato ingiustamente (Marco 14: 57-66). Pietro aveva paura che Gesù morisse, e ora aveva paura per la sua vita. Pietro avrebbe presto scoperto di non essere così coraggioso né così audace come aveva proclamato e rinnegò Gesù tre volte.
Gesù rivelò a Pietro che Satana aveva chiesto il permesso di vagliare Pietro come il grano (Luca 22:32). Gesù avrebbe potuto facilmente proteggere Pietro e non permettere a Satana di vagliarlo, ma il Signore Gesù voleva equipaggiare Pietro per rafforzare i discepoli del Signore (Luca 22:32). Pietro non solo rafforzò gli altri discepoli di Gesù, ma divenne la colonna della chiesa primitiva e addestrò altri a seguire Gesù (Atti 2).

Pietro, oggi, continua a rafforzare il popolo di Dio attraverso le sue due epistole, 1 e 2 Pietro. Con tutti i nostri fallimenti, il Signore Dio ha usato quelli di Pietro, inclusi i suoi tre rinnegamenti di Cristo, per trasformarlo da Simone, un uomo comune, in Pietro, la roccia.

La storia dietro le negazioni di Pietro

Simon Pietro e lapostolo Giovanni seguirono il gruppo di soldati e capi religiosi che arrestarono Gesù nel “cortile del sommo sacerdote” (Giovanni 18:15). Là, nel cortile, una serva chiese a Pietro se fosse un discepolo del Signore Gesù, e ha negato di essere (Giovanni 18: 16-18). Più di una figura ha posto di nuovo la stessa domanda a Pietro per i rapporti di Giovanni, “essi” chiesero a Pietro se fosse uno dei discepoli di Gesù (Giovanni 18:25). Pietro negò di conoscere il Signore Gesù una seconda volta (Giovanni 18:25). Subito dopo, disse Malco, vide Pietro nel Giardino con il Signore Gesù (Giovanni 18:26). Pietro quindi rinnegò Gesù una terza volta, proprio come aveva predetto il Signore Gesù (Giovanni 18:27).

Le negazioni di Pietro e la testimonianza di Cristo

Giovanni muove i suoi lettori avanti e indietro tra le negazioni di Pietro e la testimonianza di Cristo davanti ad Anna per aiutare i lettori a vedere un netto contrasto tra il Signore e Pietro. Gesù non si è tirato indietro quando era sotto processo, ma si è opposto al sommo sacerdote e alla sua corte (Giovanni 18: 19-24).

Pietro non poteva testimoniare la verità in queste condizioni, perché lui non è stato interrogato da una persona con autorità come il sommo sacerdote, ma solo dai servi. Pietro non stava affrontando la morte (Giovanni 18: 17-18, 25-27). Gesù poteva difendere la giustizia contro i potenti anche quando sapeva che gli sarebbe costata la vita, mentre Pietro no.

Pietro affronta la testimonianza di tre osservatori come Gesù (Matteo 26: 57-64; 69-74), ma è qui che finisce la somiglianza tra le due prove. Cristo ha continuato ad affermare la verità su chi è e su ciò che è venuto a fare per uomini influenti. Pietro nega la verità su chi sia Gesù davanti alle serve. Pietro adempie la predizione di Gesù e rinnega il Signore tre volte perché si affida alla sua potenza, non allo Spirito di Dio.

La restaurazione di Pietro al ministero del Vangelo

Pietro non è senza speranza, poiché sebbene abbia peccato gravemente, le sue lacrime (Matteo 26:75) e la successiva restaurazione (Giovanni 21: 15-19) mostrano un cuore pentito. Non importa quanto abbiamo peccato, né quanto profondo sia, non è mai troppo tardi per tornare al Signore, perché Egli perdona misericordiosamente, senza eccezioni, coloro che sono pentiti dei loro peccati.

Giovanni 21 : 15-17 racconta la storia della restaurazione di Pietro al ministero da parte del Signore Gesù. Dopo che i discepoli di Gesù finirono di fare colazione sulla riva del mare di Tiberiade, Gesù chiese tre volte a Pietro se amava Gesù “più di questi”. La domanda è significativa perché, nei vangeli, apprendiamo che Pietro fu pronto a parlare e ad agire in una dimostrazione di amore e onore di Gesù (Matteo 16: 13-19).

Gesù pose la domanda tre volte a Pietro, che sono parallele alle prime tre negazioni dellapostolo Pietro.Proprio come Pietro rinnegò il Signore Gesù tre volte, così ora a Pietro sarebbe stato richiesto di confessare Gesù tre volte. Gesù dice a Pietro in tre modi diversi in Giovanni 21: 15-19 di nutrire e prendersi cura delle pecore che gli sono state date.

Gesù diede a Pietro il compito di guidare il popolo di Dio, di insegnare loro la verità biblica che nutre le loro anime. Lincarico dato a Pietro qui non è limitato a lui, ma esteso a tutti gli apostoli. Più tardi, Pietro spiega che questo incarico viene dato anche agli anziani (1 Pietro 5: 1-4). I dirigenti della Chiesa devono prendersi cura dei cristiani, sapendo che in definitiva appartengono a Cristo e che hanno bisogno della verità della Parola di Dio per il loro bene.

Gesù chiede a Pietro: “Mi ami?” I cristiani devono rispondere a questa domanda, a parte la quale non è possibile avanzare ulteriormente nel discepolato di Lui. Gesù non chiede: “Mi ami perfettamente?” o “Mi ami come merito?” in tal caso, tutti i peccatori devono essere allontanati.

Perché è importante?

Gesù chiede il nostro amore. Se apparteniamo a Gesù, allora come Pietro, anche pieno di sé -Dubbio e vergogna, possiamo rispondere: “Signore, lo sai. Conosci tutti i miei difetti, tutte le mie debolezze e tutti i miei bisogni. Ma sai anche che, sì, ti amo. ” Qui il punto è che un tale desiderio di amare Gesù meglio e in modo più completo è un desiderio di amarlo come merita di essere adorato dal suo popolo redento.

Il modo per amare Gesù in modo più completo è trascorrere del tempo con Lui poiché desideriamo stare con coloro che amiamo. Siamo ansiosi di aprire la Parola di Cristo ed essere ferventi nellapertura dei nostri cuori nella preghiera. William Cowper (Hark, My Soul, It is the Lord! “(1768)) fa eco a questo desiderio:

Signore, è la mia principale lamentela. Che il mio amore è debole e debole; Eppure ti amo e adoro, oh! Per grazia di amarti di più!

© iStock / Getty Images Plus / Marjan_Apostolovic

Dave Jenkins è il direttore esecutivo di Servants of Grace Ministries, redattore esecutivo della rivista Theology for Life, e il presentatore di Equipaggiarti in Grace Podcast e Warriors of Grace Podcast. Ha ricevuto il suo MAR e M.Div. attraverso il Liberty Baptist Theological Seminary. Puoi seguirlo su Twitter su @davejjenkins, trovarlo su Facebook su Dave Jenkins SOG, Instagram, leggere altri suoi scritti su Servants of Grace o iscriverti per ricevere la sua newsletter. Quando Dave non è impegnato con il ministero, ama passare il tempo con sua moglie Sarah, leggere le ultime notizie dagli editori cristiani, dai riformatori e dai puritani, giocare a golf, guardare film, fare sport e passare il tempo con la sua famiglia.