Nukuʻalofa (Italiano)

Prime registrazioni occidentali di NukuʻalofaEdit

Il 10 giugno 1777, il capitano britannico James Cook scrisse del suo arrivo al loro ancoraggio. La sua descrizione del luogo confermava, con la sua mappa, che quella era la baia di Nukuʻalofa.

Alla fine, verso le due del pomeriggio, arrivammo alla nostra stazione prevista. Era un luogo molto intimo, formato dalla riva del Tongataboo a sud-est e da due piccole isole a est e nord-est. Qui ci siamo ancorati in dieci braccia dacqua, su un fondo di sabbia melmosa; distante dalla riva un terzo di miglio. “

Cook non ha mai usato il nome Nukualofa o qualsiasi altra grafia per i rapporti di questo viaggio, ma ha menzionato lisola di Pangaimodoo (Pangaimotu) che si trovava a est del suo ancoraggio posizione. Il capitano Cook scrisse anche di aver viaggiato in canoa per visitare Mooa (Muʻa) dove vivevano Paulaho e altri grandi uomini. La casa fornita da Paulaho era sulla spiaggia a 500 metri (1⁄3 mi) dalla nave. Riferimento alla sua mappa mostra che deve essere sbarcato e soggiornato nella zona di Siesia, la parte orientale della moderna Nukuʻalofa. Cook ha anche redatto la prima mappa della baia di Nukuʻalofa.

Il primo rec scritto ord per Nukuʻalofa è affermato nel primo libro dedicato per Tonga di George Vason che fu pubblicato nel 1810. George Vason era un missionario inglese della London Missionary Society, che arrivò a Tonga nel 1797. George Vason scrisse del loro arrivo che:

“Prima che potessimo benissimo raggiungere lancora, la nave fu circondata dagli indigeni, che accorrevano verso di noi da ogni isola adiacente. Il luogo, davanti al quale ci siamo ancorati, si chiamava Noogollefa: era vicino a unisola, chiamata Bonghy-moddoo; su cui gli ex navigatori piantarono le loro tende, come un punto conveniente, a causa della sua separazione dallisola principale, per preservarsi dallessere troppo disturbati dai nativi. “

Questa fu la prima menzione di Nukuʻalofa, scritto come Noogoollefa . Linsolita ortografia di Vason di Nukuʻalofa e Pangaimotu (come “Bongy-Moddoo”) era perché lalfabeto tongano standard non sarebbe stato sviluppato fino al 1826–27.

Il secondo libro più antico dedicato a Tonga era di William Mariner, figlio adottivo di Fīnau ʻUlukālala, pubblicato nel 1817. Mariner descrisse le sue esperienze durante gli anni in cui fu figlio adottivo di ʻUlukālala (1806–1810). Descrisse la guerra civile e lassedio del Forte di Nukuʻalofa, che cadde su “Ulukālala e sui suoi guerrieri.

Il terzo tentativo di missionari cristiani fu registrato nellaprile 1826, quando due missionari tahitiani di Londra furono arrestati da Tupou il capo di Nukuʻalofa.

Nel marzo 1826, i quattro uomini lasciarono Tahiti nella Minerva, loro destinazione Fiji. Ma a Nukuʻalofa, Tonga, i loro piani furono interrotti dallalto capo Tupou (Aleamotuʻa). Dal punto di vista di Davies “i tahitiani sono stati messi sotto custodia a Tongatapu:” Il capo chiamato Tupou non li ha lasciati procedere. Era stato egli stesso residente a Lageba e si definisce amico di Tuineau, il capo di Lageba e come tale prese possesso del presente destinato al capo delle Fiji “.

Larrivo dei missionari metodisti a Nukuʻalofa nel 1827 rafforzò la fede cristiana. La persecuzione subita dai cristiani a Hihifo e Hahake ha costretto molte persone a cercare rifugio a Nukuʻalofa. Grazie allincoraggiamento di Tupou, il re di Nukuʻalofa, questo fu linizio dellespansione di Nukuʻalofa per diventare il centro principale del cristianesimo a Tonga.

La spedizione esplorativa degli Stati Uniti incontrò il re Giosia (Aleamotuʻa) nel 1840.

La fase finale dellarrivo del cristianesimo a Tonga fu larrivo di padre Chevron, o Patele Sevelo, nel 1842. Scrisse che arrivò a Nukuʻalofa nel 1842 e incontrò il Tuʻi Kanokupolu Aleamotuʻa che fu battezzato dai Wesleyani come Sosaia.

In conclusione, questi sbarchi trasformarono Nukuʻalofa da un piccolo villaggio e forte nel centro di To nga durante lintroduzione del cristianesimo. Dai primi documenti per Nukuʻalofa, i primi scrittori si riferirono sempre allinsediamento come Noogollefa (1797), Nioocalofa (1806), Nukualofa (1826 da Methodist) e Noukou-Alofa (1842 da preti cattolici francesi). Non cera altra menzione di nessun altro nome dellinsediamento oltre allinsediamento o al forte di Nukuʻalofa.

Capitale del Regno di Tonga (1875 e versioni successive) Modifica

La Dichiarazione della Costituzione di Tonga nel 1875 formalizzò Nukuʻalofa come Capitale di Tonga. Il re George Taufaʻahau Tupou I emanò la Costituzione di Tonga il 4 novembre 1875, a Nukuʻalofa.La Costituzione ha anche affermato (articolo 38) che il Parlamento si riunirà a Nukuʻalofa tranne in tempo di guerra.

Poiché Nukuʻalofa si è espanso da quando divenne il centro della cristianità a Tonga nel XIX secolo, divenne essenziale che fosse riorganizzato per unefficace amministrazione del capitale. La riorganizzazione di Nukuʻalofa ha suddiviso Nukuʻalofa in tre aree distrettuali principali:

• Kolomotuʻa (Kolo che significa “città” o “insediamento”, motuʻa che significa “vecchio”), che comprende linsediamento originale della città a il vecchio forte di Nukualofa, che comprende larea di Tavatuʻutolu (Longolongo), Sopu ʻo Vave (ora Sopu ʻo Taufaʻahau), Tongataʻeapa, Tufuenga, Kapeta e tutta larea occidentale dove era il tradizionale insediamento dei Tui Kanokupolu da Mumui il 13 ° Tuʻi Da Kanokupolu ad Aleamotuʻa il diciottesimo Tuʻi Kanokupolu.
• Kolofoʻou (foʻou significa “nuovo”). Questa zona iniziava da Vahaʻakolo Road e tutto il lato orientale fino a Maʻufanga che comprende il Palazzo di Re Giorgio Taufaʻahau Tupou I e sede del governo, così come tutto il nuovo insediamento di Fasi moe Afi ʻa Tungi, Malie Taha (One Mile), Ngeleʻia era un vecchio insediamento durante le guerre civili e Taufaʻahau ei suoi guerrieri distruggono questo insediamento. Taufaʻahau si stabilì nel suo kau Toʻa Tautahi ( Sea-Warlords) a Nukuʻalo fa per la sua protezione e sicurezza dai nemici e ha chiamato larea Kolofoʻou (Newtown o Newsettling). Ciò accadde dopo lincendio e la caduta della fortezza di Takai di Pea al comando di suo figlio Moeakiola nel 1852. Circa nello stesso periodo Taufaʻahau trasferì la sua capitale a Kolofoʻou, Nukuʻalofa dopo che aveva governato e regnato da Pangai, Haʻapai dal 1845.
• Maʻufanga, sul lato orientale di Nukuʻalofa. Maʻufanga era un vecchio villaggio di Haʻa Takalaua, che è la tenuta del capo Fakafanua. George Vason ha detto che Maʻufanga era unarea di rifugiati durante la guerra civile, dove le persone potrebbe ripararsi in tempo di difficoltà. Maʻufanga è larea di fronte a Pangaimotu, dove James Cook ha ancorato e dove Paulaho gli ha costruito una casa sulla spiaggia, a circa 500 metri (1.600 piedi) dalla nave.