“Gaijin” Cosa significa veramente questa parola?

Mi viene costantemente ricordato che la sezione dei commenti di Tofugu (o di qualsiasi sito, per quella materia ) può davvero assumere una vita propria. Il mio post di poche settimane fa su strani ramen ha preso una svolta inaspettata nei commenti quando le persone hanno iniziato a discutere del mio uso della parola “gaijin”.

Gaijin (外人 （が い じ ん）, abbreviazione di gaikokujin 外国人 （が い こ く じ ん）), o “straniero” in giapponese, è una parola complicata che significa molte cose diverse per molte persone diverse.

Alcuni la gente prende la parola alla leggera; quando la squadra di Tofugu era in Giappone e le montagne russe che stavamo guidando si sono guastate inaspettatamente, abbiamo scherzato dicendo che era perché la corsa non era progettata per sostenere il peso dei nostri giganteschi corpi gaijin.

Ma per alcune persone in Giappone, “gaijin” può essere una parola offensiva e alienante. Può significare il rifiuto del servizio presso le attività commerciali, una barriera allingresso per lalloggio o persino minacce di molestie o violenza.

Fonte: w00kie

Ho pensato di “contattare alcuni blogger che vivono in Giappone per vedere cosa ne pensano della parola” gaijin “erano. Ho ricevuto molte risposte fantastiche, varie e sfumate.

Molte persone non si prendono problemi con la parola e addirittura la accettano in una certa misura. Molti siti web rivolti agli espatriati in Giappone, come GaijinPot e innumerevoli altri siti e blog della comunità non hanno assolutamente alcun problema a usare la parola “gaijin”.

Hikosaemon, un uomo che “ha vissuto e lavorato in Giappone per oltre un decennio, a volte vede” gaijin ” usato in contesti inappropriati, ma non crede che ci sia necessariamente qualcosa di sbagliato nella parola stessa:

Per me la parola “gaijin” è slang per qualcuno che sembra un non giapponese. Poiché è slang, non è appropriato per contesti formali, ma in quanto slang, lappropriatezza del suo uso casuale è contestuale – il 99% delle volte, penso che il modo in cui è usato vada bene. È l1% di usato con cattiveria che causa la maggior parte delle polemiche. Non condivido lopinione che il suo uso malevolo limitato significhi che il termine dovrebbe essere reso tabù. Il termine riceve molta attenzione da persone che non conoscono la cultura giapponese che diventano consapevoli dellesclusività dei circoli sociali giapponesi e lottano con il sentimento di isolamento che la cultura può dare ai nuovi arrivati (proprio come dà ai giapponesi migranti in Giappone).

La composizione del termine come “outsider” e la sensazione che questo rafforzi lesclusione accresce la sensibilità riguardo alla psicologia che sta dietro al termine e al suo uso per molti stranieri, come del resto facevo io stesso nei miei primi anni in Giappone. Tuttavia, le reazioni al termine, penso, tendono a mostrare più sulla persona che reagisce di qualsiasi psicologia da parte di chi parla. Quelli con la massima sensibilità al termine spesso sembrano portare i propri complessi al tavolo sulla percezione della razza nei loro paesi dorigine e il proprio livello di adattamento e abilità linguistica in Giappone. È un termine gergale conveniente che uso io stesso e generalmente non ho problemi con altri che usano a meno che luso non sia in un contesto inappropriato, il che è un problema che non puoi risolvere cambiando la parola. Passeremo semplicemente da “Bloody gaijin” a “Bloody Gaikoku No Kata”, il termine qui non è il problema. Mi ricorda gli aggiustamenti periodici dei termini politicamente corretti per le persone con disabilità intellettiva.

Hikosaemon tocca unimportante questione di formalità; per alcuni, linformale 外人 è inappropriato in certe situazioni, ma il più formale 外国人 o anche lonorifico 外国 の 方 sono perfettamente accettabili.

E mentre Hikosaemon non era “t necessariamente offeso o alienato dal termine, lui e tutti quelli con cui ho parlato hanno riconosciuto che “gaijin” è una parola che può avere un potente effetto sulle persone.

Sono stato fortunato a parlare con il Gakuranman che ha effettivamente scritto un lungo articolo sulla parola a pochi anni fa. Pensa anche che la formalità della parola faccia la differenza:

La parola “gaijin” (letteralmente “straniero” o “estraneo” ) evoca una moltitudine di risposte diverse a seconda di chi chiedi. Sebbene per la maggior parte dei giapponesi il termine sia simile a dire “gaisha” (macchina straniera) o “gaika” (valuta estera) e non si intende alcun danno, la parola stessa ha scelto su un sacco di bagagli nel corso degli anni attraverso ripetute interpretazioni errate e rinforzi tra gli stranieri che hanno visitato il Giappone. Gli espatriati in Giappone sono spesso sorpresi e offeso per essere stato etichettato come estraneo, soprattutto se il termine è usato nei loro confronti nonostante i loro ripetuti sforzi di assimilazione. Alcuni arriveranno persino a pensare che sia un termine razzista a causa del modo in cui sembra ignorare la diversità culturale.

Coloro che hanno trascorso la maggior parte della loro vita vivendo in Giappone generalmente arrivano ad accettare la parola e imparano a distinguere tra gli usi negativi, neutri e positivi che può avere in contesti diversi. Personalmente, penso che sia unespressione goffa da usare allinterno di comunità sempre più multiculturali e sento che è meglio evitarla ove possibile a causa della tendenza ad alienare e offendere inconsapevolmente le persone. Se devi assolutamente fare la distinzione tra non giapponese e giapponese quando descrivi qualcuno in giapponese, usa la parola per intero: “gaikokujin”. Altrimenti suggerisco di attenersi a informazioni personalizzate sullindividuo.

Alcune persone potrebbero non offendersi personalmente a “gaijin”, ma simpatizzano con coloro che lo sono . Eryk di This Japanese Life sembra più o meno indifferente alla parola, ma è comprensivo per coloro che attribuiscono una connotazione negativa a “gaijin”.

Prima di parlare riguardo alla parola “gaijin” dovrei dire che sono bianco. In quanto ragazzo bianco americano, la mia razza non è mai stata una responsabilità. Quando i nativi giapponesi su un treno borbottano lun laltro “gaijin”, io non sono offeso.

I bianchi hanno questo superpotere in cui non pensiamo di essere effettivamente una razza, quindi possiamo riderci sopra quando veniamo attaccati per essere bianchi. Ma la nostra kryptonite è il nostro corrispondente bisogno di vittimizzazione. Quando gli americani bianchi e altamente istruiti provenienti da famiglie benestanti trascorrono un anno allestero e sono indignati da qualche commento “gaijin” sentito, sento che è solo unopportunità quotidiana di indignazione. Non mi interessa.

Non sono mai stato minacciato dai bambini con le sopracciglia rasate e le tute rosa che mi chiamano “gaijin” abbastanza forte perché i loro amici lo sentano. Non esiste una lunga e complicata storia di vergogna derivante dallessere un tizio bianco. La parola “gaijin” non si registra, per me, come sinonimo di disgusto e disprezzo.

“Gaijin”, però, non è come le parole espresse contro le minoranze in inglese. Alcuni espatriati sembrano pensare che se non sono “offesi da questo”, hanno il diritto di dire cose meschine e stupide sugli altri. Ma ci sono parole che sono implicitamente attaccate a minacce di violenza, parole che portano la reale risonanza dellodio, parole che dicono a una persona, deliberatamente, che tu le consideri nientaltro che la sua razza, o genere, o sessualità.

Qualcuno che legge questo articolo potrebbe essere stato traumatizzato dalla violenza, o da minacce di violenza, legate al fatto di essere “gaijin”. Se è successo a te, hai tutto il diritto di odiare quella parola. Per gli stranieri che vengono in Giappone con una storia di oppressione, “gaijin” sulle labbra delle parate nazionaliste che marciano per Osaka potrebbe essere un brutto ricordo di quel tipo di logica. Ma la parola, forse stupidamente, non è niente di cui “ho mai avuto paura.

Ero felice che Ashley of Surviving in Japan avesse un un punto di vista un po unico sulla questione.

Nella nostra discussione, Ashley ha detto che suo marito è un americano bianco nato e cresciuto in Giappone. Mi sembrava chiaro che la sua situazione influenzasse la sua opinione sulla divisione tra sentirsi giapponese ed essere considerato giapponese.

Quando sono arrivato in Giappone, io spesso si sentiva dire che “gaijin” era un termine dispregiativo – questo è come lo descrivevano alcuni espatriati, comunque. Ma spesso si riferivano anche a se stessi come “gaijin” invece di “gaikokujin”. Nella mia esperienza è spesso usato in questo modo per scherzo, poiché quelli di noi che non hanno familiarità con il Giappone commettono ripetutamente passi falsi. Cè “una curva di apprendimento ripida per comprendere il Giappone, la sua gente e la sua cultura, ed è difficile mai veramente adattarsi alla società. Anche alcuni giapponesi che non soddisfano le aspettative sociali corrono il rischio di essere ostracizzati.

Non credo che “gaijin” sia di per sé dispregiativo, ma può essere usato in questo modo Non ho sperimentato questo molto altro che i bambini che si fermavano sui loro passi, indicandomi e dicendo “gaijin!” Suppongo che si possa dire che sarebbe equivalente a un bambino americano che indica qualcuno che “pensa” non sia americano e urla “straniero!” È scortese.

Questo ci porta al punto che chiunque non “sembri” giapponese in Giappone è tipicamente considerato un estraneo, il che mostra una preferenza di fondo secondo cui essere giapponesi significa che devono “guardarlo”. Ma cosa succede se tu “sei di unaltra etnia asiatica? E se fossi giapponese-americano? O se non fossi affatto giapponese, ma fossi nato e cresciuto in Giappone? A seconda di come sei cresciuto, potresti crescere sentendoti “giapponese”, ma poi ti viene costantemente ricordato che non ti adatterai mai veramente perché non “guardi” la parte. I bambini bi-razziali (in particolare per metà giapponesi) possono, e spesso lo fanno, affrontare ostacoli simili.

Quindi non credo che il “gaijin” sia sempre un problema, sebbene sia collegato a una serie di stereotipi (che variano anche a seconda del colore della pelle e della nazionalità).Il problema principale è questo atteggiamento pervasivo di chi può e non può “t essere veramente accettato nella società; e in molti casi, gaijin non può” t.

Vorrei far notare che ho incontrato molti giapponesi che non hanno o sono daccordo con questo atteggiamento.

Le altre persone con cui ho parlato avevano una visione decisamente negativa della parola. Jasmine of Zooming Japan comprende alcuni degli usi contestuali di “gaijin”, ma nel complesso ritiene che la parola sia molto alienante, un costante promemoria che lassimilazione completa è quasi impossibile.

Per la parola” gaijin “dipende da chi la dice e in quale contesto, ma in generale la considero piuttosto negativa.

Anche se conosco la maggior parte dei giapponesi le persone non intendono fare del male, usando la parola “gaijin” mi fanno sentire un estraneo, come qualcuno che non appartiene e non apparterrà mai a questo posto.

Sulla base della mia esperienza quotidiana qui in Giappone la parola “gaijin” non è uguale a “straniero”, ma a “tu ≠ noi”. Lo vedo spesso quando i giapponesi viaggiano allestero e dicono: “Guarda! Così tanti gaijin ovunque!”

Non si rendono nemmeno conto di essere diventati i gaijin per il momento.

Ecco perché lassociazione più forte che ho con la parola “gaijin” è “outsider” o “qualcuno che è diverso”.

Essere diversi può essere qualcosa di buono o cattivo agli occhi di un giapponese persona. Per alcuni, gli stranieri sono belli, appassionati ed esotici, altri pensano che tutti gli stranieri siano criminali. Sulla base di ciò, la parola “gaijin” può significare qualcosa di buono o cattivo.

La maggior parte delle volte sento persone dire “gaijin” e non “gaikokujin” o “gaikoku no kata”, cosa che preferirei perché suona più educato e non ha una connotazione così forte di “outsider”.

Alla fine non è la parola stessa, ma lintera mentalità che sta dietro:

Se vivi in Giappone e le persone ti fissano quotidianamente oi bambini ti indicano e urlano “Gaijin !!!!”, allora ti sentirai a disagio.

Non sei solo diverso, ma anche tu non ci appartieni. Non sei giapponese. Sei solo un visitatore, un turista o un residente di breve durata. Partirai e tornerai nel tuo paese. Lidea che tu possa essere nato in Giappone e che tu possa far parte del “noi” non esiste nemmeno. Ed è molto triste.

Una delle cose più affascinanti che ho imparato durante questa discussione è stata che i giapponesi usano la parola “gaijin” anche in contesti in cui “sono lo straniero. E ho pensato che fosse particolarmente interessante che non su Jasmine lo facesse notare, ma anche Leah da The Lobster Dance.

Fonte: JD Lasica

Come Jasmine, anche Leah ha unopinione abbastanza forte contro” gaijin “, ritenendo che sia” una parola limitante e alienante.

Ero convinto che il gaijin potesse essere usato solo dagli stranieri. Ho anche scritto una sezione di cucina del mio blog che si chiamava “The Gaijin Chef”. Eppure, negli ultimi anni, ho iniziato a comprendere meglio le implicazioni sociali della linguistica.

Perché questa parola mi mette così a disagio adesso? In parte è la mancanza di rispetto, specialmente verso le persone in la mia generazione che è nata e cresciuta in Giappone ma non è etnicamente giapponese. Non sono stranieri. Se i tuoi genitori giapponesi emigrassero negli Stati Uniti e ti crescessero lì, probabilmente ti considereresti americano o giapponese americano, a seconda della tua visione della terminologia in relazione alla tua esperienza personale. Tuttavia, un bambino nato da due genitori non giapponesi in Giappone e che ha vissuto tutta la vita in Giappone non sarà considerato giapponese. Cè un legame molto forte tra razza e nazionalità in Giappone, e uno dei modi in cui è supportato è linguisticamente. Gaijin raggruppa turisti, immigrati, residenti permanenti e cittadini tutti insieme che sembrano essere un concetto molto limitato di “straniero”, sia in termini di aspetto (bianco, a volte nero) che di esperienza.

Allo stesso modo, parte del motivo per cui odio quella parola è il modo sprezzante che induce quando viene usata. Ad esempio, quando i giapponesi vanno allestero, continuano a usare il gaijin per riferirsi alla popolazione nativa. “Ci sono così tanti gaijin in America!” No, tu sei lo straniero in questa situazione, ma latteggiamento è che “i giapponesi non possono essere gaijin / stranieri”. Ritengo che il termine incoraggi solo una mentalità xenofoba e maleducata e induca le persone a capire perché è linguisticamente problematico sarà un passo nella giusta direzione.

Per quanto riguarda coloro che lo usano per riferirsi a se stessi, penso che molte persone attraversino una fase in cui pensano: “Beh, io sono un outsider e non mi dà fastidio. Mi vengono in mente diversi incidenti in cui alcuni conoscenti che non parlavano bene il giapponese hanno affermato di non aver mai sperimentato il razzismo in Giappone nel corso dei 3-6 mesi che avevano vissuto qui.In un breve periodo di tempo, potrebbe essere vero, e senza capacità di ascolto, è abbastanza facile non vederlo. Ma come con il sessismo, il razzismo quotidiano di solito non è palese o violento; le microaggressioni sono più facili da ignorare o scusare, specialmente dal autori. Quando non sei lAltro, ci vuole immaginazione e spesso esperienza per capire anche solo una frazione di cosa significhi vivere come lAltro. Capisco la linea di pensiero “Io” sono straniero, quindi userò gaijin “, ma cè un sacco di bagaglio culturale associato al termine e non credo che possiamo rivendicarlo.

Sono rimasto sorpreso dalla diversità di opinioni sul “gaijin” e sono grato a tutti coloro che hanno condiviso le loro opinioni su questo argomento a volte controverso e controverso. È chiaro dalla varietà di risposte che ho ricevuto che cè un dialogo ponderato su questa parola e che non cè una posizione chiara su di essa da parte della comunità di espatriati che vive in Giappone.

Cosa pensi alla parola “gaijin?” Per favore condividi la tua storia sulle tue esperienze su Twitter.