Freya (Italiano)

Una delle principali divinità del pantheon nordico, il la bella e incantevole Freya era una dea delle benedizioni, dellamore, della lussuria e della fertilità. Membro della tribù delle divinità Vanir, Freya condivideva la propensione del suo popolo per le arti magiche della divinazione. Fu Freya a introdurre gli dei al seidr, una forma di magia che consentiva ai praticanti di conoscere e cambiare il futuro.

Freya era più gentile e simpatica delle altre divinità norrene. Laddove Thor ha raggiunto i suoi obiettivi attraverso laggressività e Odino e Loki hanno fatto ricorso allinganno, Freya ha raggiunto i suoi fini con le più delicate persuasioni di doni, bellezza e sesso. Sebbene Freya fosse spesso altruista e disponibile, aveva un lato oscuro. Come gli dei maschi, Freya aveva un gusto per il sangue e combatteva ferocemente in battaglia. Si diceva che avesse ucciso metà dei guerrieri mai uccisi in battaglia.

Freya era conosciuta con una serie di epiteti e le varianti del suo nome (Freja, Freyia, Freyja, Fröja, Frøya, Frøjya , e Frua, tra gli altri) erano tanto diversi quanto le lingue e i dialetti germanici dei suoi numerosi adoratori. Grazie in parte a queste differenze linguistiche, alcune interpretazioni della mitologia norrena credevano che Freya fosse sinonimo di Frigg, la moglie di Odino, e talvolta Gullveig, il narratore völva dei Völuspá che raccontò la guerra Aesir-Vanir e predisse il destino degli dei durante Ragnarök .

Etimologia

Significa “la signora”, il nome Freya (Freyja in antico norvegese) deriva dal proto-germanico frawjon, un titolo onorifico usato per una donna matura di alto livello posizione sociale. Era anche la radice della parola frau nel tedesco moderno, il titolo onorifico per le donne sposate. “Freya” fu probabilmente usato per la prima volta come epiteto o soprannome da una delle tribù germaniche. Tuttavia, alla fine avrebbe guadagnato popolarità e sarebbe diventato un nome personale.

Freya aveva molti epiteti ed era conosciuta come Gefn (“il donatore”), Hörn (“lino”, probabilmente in riferimento al suo lino hair), Mardöll (“sea shaker”), Sýr (“sow”, una creatura che rappresentava la fertilità molto simile a Freya stessa) e Valfreyja (“lady of the slain”).

Inoltre, “Friday “È stato probabilmente chiamato dopo Freya. Si credeva che la parola fosse un portmanteau dei “giorni di Freya”.

Attributi

Leader degli dei Vanir, Freya era riconosciuta come larchetipo völva, un praticante di seidr la cui arte e il rituale poteva vedere gli eventi prima che accadessero. La volva poteva quindi tentare di alterare questi eventi, conducendo i nemici al loro destino e liberando gli amici da un disastro imminente.

Freya si stabilì nel palazzo di Sessrúmnir (“sede stanza “) situato nel campo di Fólkvangr (” campo dellesercito “) dove metà dei morti uccisi in battaglia andò a trascorrere leternità; laltra metà andò alla sala di Odino, Valhalla. Come leggeva il Grímnismál dellEdda poetica :

Il nono è Folkvangr, dove decreta Freyja
Chi avrà posto nella sala;
La metà dei morti ogni giorno lo fa ha scelto,
E la metà ha Odino.1

Anche se Freya di solito non brandiva armi da guerra, possedeva molti equipaggiamenti di un diverso sort. Uno di questi oggetto era un mantello fatto di piume di falco che dava il dono del volo a chiunque lo indossasse. Quando lei stessa non lo indossava, Freya ha prestato il mantello a compagni e collaboratori che hanno accettato di eseguire i suoi ordini. Il bene più prezioso di Freya era probabilmente la collana, o torc, nota come Brísingamen (“torc scintillante” o “torc ambra”). Brísingamen è stato prodotto dai nani e acquistato a caro prezzo. Freya proteggeva la collana da tutti i potenziali ladri con una passione ardente.

Oltre al suo mantello e alla “torcia scintillante”, Freya cavalcava un carro scintillante trainato da due gatti domestici neri (o grigi). Di solito era accompagnata da il suo animale familiare, un maiale di nome Hildisvíni (che significa “maiale da battaglia”). Uno dei suoi epiteti comuni, Sýr (“scrofa”) derivava probabilmente dalla sua familiarità con Hildisvíni.

Famiglia

Freya era la figlia di Njord (anche Njordr), un dio della Vanir era associata al mare, alla vela, alla pesca, alla ricchezza e alla fertilità dei raccolti. Sebbene lidentità di sua madre fosse in definitiva sconosciuta, alcuni ipotizzarono che Freya fosse la figlia di Nerthus, unantica divinità germanica nota come dea della “pace e abbondanza”. “Nerthus era legato a un rituale arcaico che prevedeva una processione di carri e la simbolica deposizione delle armi.2

Il fratello di Freya (e possibile gemello) era Freyr, un dio associato alla ricchezza, alla prosperità, al clima sano e virilità maschile.Era spesso raffigurato con il fallo tipico degli dei della fertilità.

In età avanzata, Freya prese Odr come suo marito. Odr era un dio misterioso il cui nome significava “furioso e appassionato”, oltre che “mente e senso”. Sarebbe stato spesso via per lunghi viaggi, e si diceva che la sua frequente assenza facesse piangere a Freya lacrime doro. Con Odr, Freya ebbe due figlie: Hnoss e Gersemi, i cui nomi significavano “tesoro”.

Cera molta incertezza sulle identità di Freya e Odr. Era probabile che Freya fosse unaltra versione di Frigg (la moglie di Odino), e come tale sembra che Odr possa essere effettivamente stato Odino. I vari nomi e identità delle divinità riflettevano differenze linguistiche, culturali e mitologiche tra i gruppi germanici che raccontavano storie di questi dei e dee. La mitologia norrena riemersa nei tempi moderni non era canonica nel senso che non esisteva una versione autorevole di essa. Piuttosto, esistevano tradizioni separate simultaneamente e fonti mitiche come lEdda poetica spesso trasponevano queste diverse tradizioni luna sullaltra.

Mitologia

Aesir-Vanir Wa r

Come per la maggior parte degli dei e delle dee nordiche, si sapeva poco dellinfanzia e del primo sviluppo di Freya. Nella saga di Ynglinga, un libro dellHeimskringla di Snorri Sturluson, Freya è stata presentata come una divinità principale dei Vanir e una giocatrice della guerra Aesir-Vanir. Era la moglie di Odr, dal quale ebbe le figlie Hnoss e Gersemi, che “erano così belle, che in seguito i gioielli più preziosi furono chiamati con i loro nomi”. 3

Quando le due parti arrivarono un accordo di pace, Odino chiese a Freya di sovrintendere allofferta di sacrifici. In questo ruolo, Freya preservò la pace tra gli dei e mantenne i cicli di fertilità che tenevano il mondo in movimento. Fu lodata e celebrata, tanto che il suo nome personale è stato applicato a tutte le “donne” di buona posizione sociale.

La saga di Ynglinga ha anche affermato che Freya ha introdotto gli dei alla pratica del seidr, larte dellindovino che prediceva la distruzione degli dei. Secondo la saga, si diceva che Freya fosse lultima degli dei, tuttavia questa affermazione non appariva in nessun altro luogo nella tradizione norrena.

Freya, lutile

La personalità di Freya divenne più sviluppata in altre tradizioni mitiche come il poema Hyndluljód dellEdda poetico dove la generosità di Freya era in piena mostra. La poesia mostrava Ottar, il servo preferito di Freya, che voleva conoscere i suoi antenati per regolare una scommessa. Prestando la sua assistenza, Freya trasformò Ottar in Hildisvíni, il suo maiale familiare, e lo portò da una donna saggia di nome Hyndla. Quando la donna saggia ha esitato, Freya lha minacciata di ucciderla. Hyndla iniziò quindi a recitare una complicata genealogia e identificò il posto di Ottar al suo interno. Freya, preoccupata che Ottar non sarebbe stato in grado di ricordare la genealogia dettagliata, ordinò inoltre a Hyndla di versare la birra della memoria. Con le parole di Freya:

Al mio cinghiale ora porta la birra della memoria,
In modo che tutte le tue parole, che hai detto bene,
La terza mattina, quindi, può tenere a mente,
Quando le loro razze Ottar e Angantyr lo dicono.4

Freya, la Lussuriosa

Le storie di Freya spesso sottolineavano il suo sex appeal e la sua desiderabilità. Una di queste storie è stata raccontata in Gylfaginning of Sturlusons Prose Edda, dove Freya divenne una pedina in un pericoloso affare. Lepisodio iniziò quando un gigante delle colline si avvicinò agli dei e si offrì di costruire una fortezza inespugnabile che avrebbe protetto gli dei dal nemico jötnar. In cambio, il gigante voleva il sole, la luna e la mano di Freya in matrimonio. Dopo una breve riflessione, gli dei acconsentirono allaffare a condizione che il costruttore dovesse aver completato la fortezza entro il primo giorno destate. Il costruttore ha risposto con una sua condizione: avrebbe costruito il muro nel tempo assegnato, purché avesse potuto ottenere aiuto dal suo stallone, Svadilfari. Gli dei accettarono le sue condizioni e il gigante iniziò il suo compito.

Con lavvicinarsi dellestate, il costruttore, facendo molto affidamento sul lavoro di Svadilfari, si stava avvicinando pericolosamente al completamento della fortezza.Preoccupati di perdere Freya per sempre a causa di Jötunheimr (la terra dei jötnar e uno dei Nove Regni nella cosmologia norrena), gli dei decisero di sabotare gli sforzi del gigante delle colline. Wily Loki, larchetipo imbroglione degli dei nordici, si trasformò in una cavalla e distrasse lo stallone. Rendendosi conto ora che non sarebbe stato in grado di completare la fortezza in tempo, il gigante della collina andò su tutte le furie. In cerca di protezione, gli dei chiamarono Thor per chiedere aiuto:

E subito il martello Mjöllnir fu sollevato in alto; ha pagato lo stipendio del wright, e non con il sole e la luna.5

Così Freya fu salvata da un matrimonio indesiderato con il gigante delle colline. Gli dei si guadagnarono anche una fortezza, anche se piuttosto pericolosamente, e un nuovo puledro. Mentre Loki aveva la forma di una cavalla, Svadilfari lo impregnò con successo di Sleipnir, il cavallo a otto zampe che alla fine divenne il potente destriero di Odino.

In una storia simile, raccontata nella Þrymskviða (anglicizzata come Thrymskvitha) dellEdda poetica, Freya era ambita da Thrym, il re del jötnar e maestro di Jötunheimr. Il Thrymskvitha iniziò con il risveglio di Thor per scoprire che il suo martello, Mjölnir, mancava. Per trovarlo, Loki chiese a Freya il suo mantello fatto di piume di falco. Glielo diede liberamente:

Poi Loki volò e labito di piume ronzò,
finché non lasciò dietro di sé la casa degli dei ,
E raggiunse finalmente il regno dei giganti.6

Loki scoprì che Mjölnir era stato rivendicato da Thrym, che chiese che Freya fosse data a lui in cambio di esso. Quando Loki si avvicinò a Freya con la notizia, lei reagì con tale furia che il palazzo degli dei tremò sulle sue fondamenta e il suo torc, Brísingamen, cadde a terra:

Freyja era adirata, e sbuffò ferocemente,
e la dimora grande degli dei fu scossa,
e scoppiò la collana del potente Brisings:
“Veramente lussuriosa dovrei guardare a tutti

br> Se viaggiassi con te fino alla casa dei giganti. “

Per recuperare il martello, gli dei hanno escogitato uno schema esilarante. Hanno vestito Thor nei panni di Freya, adornandolo con la sua preziosa collana e un velo da sposa, in modo che potesse entrare nella sala di Thrym senza essere scoperto. Loki lo accompagnò vestito da cameriera di Freya, e insieme i due trovarono Mjölnir e lo strapparono con forza dal possesso di Thrym.

Freya, la lussuriosa

Se non altro, la storia del furto di Mjölnir da parte di Thrym mostrava come la gelosia Freya proteggesse la propria reputazione. “La più lussuriosa dovrei guardare a tutti se Ho viaggiato con te fino alla casa dei giganti “, affermò con rabbia. Tuttavia, Freya era nota per la sua promiscuità, una reputazione che si guadagnava usando sia la sua bellezza che il suo sesso come armi.

La Sörla þáttr, una narrativa del XIV secolo scritta (rivelatrice) da preti cristiani, conteneva un particolare racconto lurido della lascivia di Freya (uno raccontato certamente attraverso la lente moralizzante dei cristiani, che erano a disagio con i costumi e i comportamenti dei pagani norvegesi). La narrazione presentava Freya come la concubina di Odino, che era profondamente infatuata delladorabile dea. Scivolando via un giorno, Freya si imbatté in una grotta dove quattro nani stavano lavorando per creare una collana (anche se la storia non la identifica in modo specifico, questa collana era senza dubbio Brísingamen). Freya, che amava le cose belle, desiderava moltissimo la collana. I nani accettarono di dargliela, ma solo se lei acconsentì a fare sesso con ciascuno di loro. Freya acconsentì.

Loki alla fine scoprì la relazione – Loki lo scoprì sempre – e andò da Odino con la notizia. Quando Odino lo incoraggiò a rubare la collana, Loki si trasformò in una pulce e scivolò nella torre della camera da letto sigillata di Freya. Scoprendo che Freya stava dormendo sulla collana, Loki la morse sulla guancia e la fece voltare. Cogliendo loccasione, Loki rubò la collana e la portò a Odino.

Quando Freya si avvicinò a Odino per il furto, rivelò di essere a conoscenza della sua promiscuità con i nani.Le disse che avrebbe restituito la collana solo se avesse svolto un compito piuttosto strano: doveva costringere due re, ciascuno al potere su venti re, a combattere una guerra senza fine. Ogni volta che i re si uccidevano a vicenda, risorgevano per combattere. Ciò sarebbe accaduto per tutta leternità fino a quando un vero cristiano (che si rivelò essere Olaf Tryggvason, il re cristiano di Norvegia dal 995-1000 d.C.) arrivò per porre fine alla guerra. Anche in questo caso, Freya acconsentì.

Il Sörla þáttr era un pezzo diffamatorio progettato per screditare la religione pagana nordica e per degradare Freya come puttana. Tuttavia, il pezzo parlava di un aspetto di Freya che era stato accennato in antiche fonti norrene. Nel Lokasenna dellEdda poetico, Loki accusa Freya di aver dormito con tutti gli dei e jötnar:

Taci, Freyja! poiché io ti conosco completamente,
senza peccato tu non sei te stesso;
degli dei e degli elfi che sono riuniti qui,
ognuno come il tuo amante è rimasto.7

Il contesto qui era importante, tuttavia. Lambientazione della poesia era una cena in cui Loki, nel profondo delle sue tazze, accusava ogni donna (inclusa Frigg) di aver dormito con altri promiscuamente. Accusa persino Freya di andare a letto con suo fratello, Freyr. La lezione più profonda di tutto questo, e probabilmente familiare, potrebbe essere che le donne nelle società nordiche e germaniche venivano giudicate più duramente degli uomini per la loro percezione di scorrettezze sessuali.

Cultura pop

Freyas la popolarità culturale vide una rinascita con lascesa del nazionalismo germanico nel diciannovesimo secolo. È stata menzionata nellinno nazionale danese, “Der er et yndigt land” (“There is a Lovely Land”) di Adam Oehlenschläger, che recitava “si chiama vecchia Danimarca ed è la sala di Freya”. 8 È apparsa anche come una personaggio dellepico ciclo operistico di Richard Wagner, Der Ring des Nibelungen. Lopera era una produzione artistica fondamentale del XIX secolo e un grido di battaglia per il nazionalismo tedesco in tutta lEuropa occidentale e settentrionale.

Nelle rappresentazioni moderne più popolari della mitologia norrena — i fumetti ei film Marvel — Freya era notevolmente assente. La versione Marvel di Frigga, tuttavia, incorporava parte della personalità di Freya.

Bibliografia

Note a piè di pagina

Citazione

Informazioni sullautore