Elisabetta (figura biblica)

Secondo il Vangelo di Luca, Elisabetta era “delle figlie di Aaronne”. Lei e suo marito Zaccaria erano “giusti davanti a Dio, osservavano irreprensibili tutti i comandamenti e le ordinanze del Signore” (1: 5–7), ma senza figli. Mentre si trovava nel tempio del Signore (1: 8-12), Zaccaria ricevette la visita dellangelo Gabriele:

Ma langelo gli disse : “Non temere, Zaccaria; tua moglie Elisabetta ti darà un figlio e tu lo chiamerai Giovanni. Sarà una gioia e delizia per te, e molti si rallegreranno per la sua nascita, perché sarà grande agli occhi del Signore. Non deve mai bere vino o altra bevanda fermentata e sarà riempito di Spirito Santo anche prima di nascere.

– Luca 1: 13-15

Zaccaria dubitava di poterlo sapere poiché sia lui che sua moglie erano vecchi. Langelo si identificò come Gabriele e disse a Zaccaria che sarebbe stato “muto, e non in grado di parlare “fino a quando le parole non furono adempiute, perché non credeva. Quando i giorni del suo ministero furono completati, tornò a casa sua (Luca 1: 16-23).

Dopo questo, sua moglie Elisabetta rimase incinta e per cinque mesi r rimase in isolamento. “Il Signore ha fatto questo per me”, ha detto. “In questi giorni ha mostrato il suo favore e ha tolto la mia disgrazia tra il popolo”.

– Luca 1: 24–25

Secondo il racconto, langelo Gabriele fu poi mandato a Nazaret in Galilea dalla sua parente Maria, una vergine, sposata con un uomo chiamato Giuseppe, e la informò che ella concepirebbe mediante lo Spirito Santo e partorirebbe un figlio da chiamarsi Gesù. Fu anche informata che la sua “parente Elisabetta” aveva iniziato il suo sesto mese di gravidanza e Maria si recò a “Hebron, nella regione montuosa di Giuda”, per visitare Elisabetta (Luca 1: 26-40).

Quando Elisabetta udì il saluto di Maria, il bambino le saltò in grembo ed Elisabetta fu riempita di Spirito Santo. Ad alta voce esclamò: “Benedetta sei tu fra le donne, e benedetto è il frutto del tuo grembo. Ma perché sono così favorita che la madre del mio Signore venga da me? Non appena giunse il suono del tuo saluto le mie orecchie, il bambino nel mio grembo sussultò di gioia. Beata colei che ha creduto che il Signore le avrebbe adempiuto le sue promesse! “

– Luca 1: 41–45

Matthew Henry commenta: “Mary sapeva che Elizabeth era incinta, ma non sembra che a Elizabeth fosse stato detto nulla del progetto della sua parente Mary” per la madre del Messia, e quindi la conoscenza che sembra averne avuta deve essere venuta da una rivelazione, che sarebbe un grande incoraggiamento per Maria “. Dopo aver ascoltato la benedizione di Elisabetta, Maria pronunciò le parole ora conosciute come Magnificat (Luca 1: 46–55).

Maria rimase con Elisabetta per circa tre mesi e poi tornò a casa.
Quando fu il momento per Elisabetta di avere il suo bambino, diede alla luce un figlio. I suoi vicini e parenti seppero che il Signore le aveva mostrato grande misericordia e condivisero la sua gioia. ottavo giorno vennero a circoncidere il bambino e gli avrebbero dato il nome di suo padre Zaccaria, ma sua madre parlò e disse: “No! Deve essere chiamato Giovanni. “
Le dissero:” Non cè nessuno tra i tuoi parenti che abbia quel nome “.
Poi fecero dei segni a suo padre, per scoprire come gli sarebbe piaciuto nominare il bambino. Ha chiesto una tavoletta per scrivere, e con grande stupore di tutti ha scritto: “Il suo nome è Giovanni”. Immediatamente la sua bocca fu aperta e la sua lingua liberata, e cominciò a parlare, lodando Dio.

– Luca 1: 56–64

Questa è lultima menzione di Elisabetta, che non è menzionata in nessun altro capitolo della Bibbia. Il capitolo continua con la profezia di Zaccaria (conosciuta come Benedictus) e termina con la nota che Giovanni “crebbe e divenne forte nello spirito, ed era nei deserti” fino a quando iniziò il suo ministero in Israele; quindi non si sa per quanto tempo Elisabetta e suo marito vissero dopo (Luca 1: 65-80).

Fin dallepoca medievale, il saluto di Elisabetta, “Benedetta sei tu fra le donne, e benedetta è la frutto del tuo grembo “, ha formato la seconda parte della preghiera dellAve Maria.

Una tradizionale” tomba di Elisabetta “è mostrata nel monastero francescano di San Giovanni nel deserto vicino a Gerusalemme.