Destini, La
Nazionalità / Cultura
Greco
Pronuncia
FAYTS
Nomi alternativi
Moirae, Parcae (romano)
Appare in
Teogonia di Esiodo, Metamorfosi di Ovidio, Iliade di Omero
Lignaggio
Figlie di Zeus e Themis
Panoramica del personaggio
I destini erano tre dee femminili che hanno plasmato la vita delle persone. In particolare, hanno determinato per quanto tempo un uomo o una donna sarebbero vissuti. Sebbene un certo numero di culture contenesse lidea di tre dee che influenzarono il destino umano, le Parche furono identificate più strettamente con la mitologia greca. La parentela dei Fati è qualcosa di misterioso. Esiodo le descrisse come figlie di Nyx (pronunciato NIKS), la dea della notte, ma disse anche che erano i figli di Zeus (pronunciato ZOOS), il capo degli dei, e Themis (pronunciato THEEM-is), la dea di giustizia.
Limmagine greca del destino si è sviluppata nel tempo. Il poeta Omero, accreditato di aver composto lIliade e lOdissea, ha parlato del destino come una forza unica, forse semplicemente la volontà degli dei. Un altro poeta, Esiodo, ha ritratto le Parche come tre donne anziane. Erano chiamati Keres (pronunciato KARE-ays), che significa “coloro che hanno tagliato” o Moirai (pronunciato MOY-segale), “coloro che assegnano”. Potrebbero aver avuto origine come dee che erano presenti alla nascita di ogni bambino per determinare il corso della vita futura del bambino.
Esiodo chiamò il destino Cloto (pronunciato KLO-thoh, “il filatore”) , Lachesis (pronunciato LAK-uh-sis; “lassalitore”) e Atropo (pronunciato AY-truh-pos; “linevitabile”). Col tempo, il nome Cloto, con il suo riferimento al filo che gira, divenne la base per le immagini delle tre Parche che controllano il filo della vita di ogni persona. Cloto fece il filo, Lachesi lo misurò e Atropo lo tagliò con un un paio di cesoie per porre fine alla durata della vita. Le opere letterarie e artistiche spesso ritraggono le Parche che svolgono questi compiti.
I romani chiamavano Fates Parcae (pronunciato PAR-vedi), “coloro che danno alla luce il bambino”. I loro nomi erano Nona (pronunciato NOH-nuh), Decuma (pronunciato DEK-yoo-muh) e Morta (pronunciato MOR-tuh). Nona e Decuma erano originariamente dee del parto, ma i romani adottarono il concetto greco dei tre tessitori del destino e aggiunsero una terza dea per completare la triade. Inoltre, a volte si riferivano al destino o al destino come a ununica dea nota come Fortuna (for-TOO-nuh).
Dee Tre
Appare una triade di dee legate al destino umano in varie forme nella mitologia. Oltre alle Moire, i Greci riconoscevano una triade di dee chiamate Horae (pronunciate HOR-ee), che erano associate alla dea Afrodite. I loro nomi erano Eunomia (pronunciato yoo-NOH-mee-uh; “ordine”), Dike (pronunciato DYE-kee; “destino”) ed Eirene (pronunciato occhio-REEN-ee; “pace”). I norvegesi chiamavano il loro tre Destini Norne: Urth, “il passato”; Verthandi (pronunciato WURT-mano-ee), “il presente” e Skuld (pronunciato SKOOLD), “il futuro”. A volte le Norne venivano chiamate Sorelle Strane, dalla parola nordica wyrd, che significa “destino”. I Celti avevano una triade di dee della guerra, conosciute collettivamente come Morrigan (mor-REE-gan), che determinavano il destino dei soldati in battaglia. Limmagine di una triplice dea può essere collegata alladorazione molto antica di una dea della luna in tre forme: una fanciulla (la luna nuova), una donna matura (la luna piena) e una vecchia (la luna vecchia).
Miti principali
I destini avevano potere su Zeus e gli dei, e molti autori antichi, tra cui il poeta romano Virgilio, hanno sottolineato che anche il re degli dei doveva accettare le decisioni delle Parche. Di tanto in tanto, tuttavia, il destino potrebbe essere cambiato attraverso unazione intelligente. Secondo un mito, Apollo (uh-POL-oh) ingannò le Parche facendole vivere il suo amico Admeto (ad-MEE-tuhs) oltre la sua vita assegnata. Apollo fece ubriacare le Parche e accettarono la morte di un sostituto al posto di Admeto.
I destini nel contesto
Gli antichi greci credevano che le vite umane fossero governate dal destino: lidea che il percorso di una persona nella vita fosse già passato Sei stato deciso dagli dei, e indipendentemente dallazione che la persona potrebbe intraprendere, il percorso non cambierà. Il destino può essere visto come un modo per spiegare perché le cose accadono in quel modo, nonostante i migliori sforzi di una persona per ottenere un risultato diverso. Il contrappunto al concetto di destino è lidea di libero arbitrio, secondo cui le persone hanno il potere di scegliere i propri percorsi di vita. Il fatto che la vita di una persona sia predeterminata o sotto il suo controllo è stato oggetto di dibattito per migliaia di anni.
Temi e simboli chiave
I fili del telaio controllati dalle Parche rappresentano le vite di tutti i mortali e suggeriscono la natura fragile della vita di una persona. I fili simboleggiano anche il modo in cui le vite degli esseri umani sono intrecciate.
I destini nellarte, nella letteratura e nella vita quotidiana
Nel regno dellarte e della letteratura, i destini sono in qualche modo oscurati dalle simili dee nordiche conosciute come le Sorelle Strane. Queste dee nordiche compaiono soprattutto nellopera di William Shakespeare Macbeth e nellopera Twilight of the Gods di Richard Wagner. Negli ultimi anni i Fates sono apparsi in numerosi videogiochi e fumetti giapponesi. Una versione modernizzata di The Fates è apparsa nel romanzo di Stephen King Insomnia del 1994, e The Fates è apparso anche nel film danimazione Disney del 1997 Hercules. Più di recente, The Fates è apparso nel romanzo di Rick Riordan del 2005 The Lightning Thief.
Leggi, scrivi, pensa, discuti
Gli antichi greci credevano nel potere dei destini di controllare destino umano. Molte persone credono ancora che le cose accadano a causa del “destino”. Altri sostengono che se ogni persona lasciasse il proprio futuro al destino, nessuno si sforzerebbe mai di realizzare qualcosa a meno che non fosse certo di avere successo. Pensi che il percorso degli esseri umani sia in gran parte al di fuori del loro controllo individuale, basato invece sullambiente e sulle condizioni in cui vivono? O pensi che qualcuno sia in grado di raggiungere qualsiasi obiettivo, indipendentemente dalle circostanze? È possibile aderire a entrambe queste convinzioni, in una certa misura?