Cosa significa “Stai fermo e sappi che io sono Dio” nei Salmi 46:10?

Il contesto di Salmi 46

Salmi 46 si apre con istruzioni su come questo Salmo (o canto) doveva essere eseguito nelladorazione. Vediamo prima che il Salmo inizi che è scritto per i “figli di Korah”. Come scrive Charles Spurgeon nel suo Treasury of David, “le inezie possono essere lasciate ai cantanti più comuni, ma il musicista più abile in Israele deve essere accusato del dovuto esecuzione di questa canzone, con le voci più armoniose e la musica più scelta “. Pertanto, queste istruzioni suggeriscono che questo particolare Salmo avesse un significato enorme e occupasse un posto di estremo significato nel tempo in cui fu scritto che dovrebbe essere eseguito solo da musicisti scelti e cantanti esperti.

Salmi 46 poi continua in terza persona mentre il cantautore descrive gli attributi del Signore. È evidente dal linguaggio descritto nei primi versi dei Salmi 46 che lo scrittore sta probabilmente vivendo un periodo di guerra, conflitto o, per lo meno, conflitto personale. È anche possibile che Israele stesso stesse affrontando una guerra o un conflitto internazionale quando questo è stato scritto e che il cantautore ha scritto per incoraggiare i figli di Israele a stare nella forza del Signore.

Sapere questo fornisce unincredibile comprensione dellinterpretazione dei Salmi 46:10. In ogni situazione descritta in questo capitolo, lo scrittore sottolinea che il Signore è un “rifugio e forza” e la loro “fortezza”. Ancora più importante, “Il Signore degli eserciti è con noi”. Questo è effettivamente ripetuto due volte in questo capitolo della Bibbia.

Lintero Salmo 46 è scritto in terza persona per ricordare al lettore (o ascoltatore) che Dio è la loro forza e allopera nel mezzo della loro lotta. Quando arriviamo al versetto 10, tuttavia, succede qualcosa. Il punto di vista si sposta dalla terza persona alla seconda persona. Invece di scrivere del Signore, qui il Signore stesso si rivolge direttamente al lettore / ascoltatore.

“Sii calmo e sappi che io sono Dio; Sarò esaltato fra le nazioni, sarò esaltato sulla terra ”(Salmi 46:10).

Come tutta la grande poesia, quando la forma o il modello è rotto, costringe il lettore a prestare attenzione. Qualcosa di importante sta per essere comunicato. Il cambiamento di punto di vista ci spinge a prestare attenzione.

“Stai calmo e sappi che io sono Dio” – Lettura della Bibbia

Chi dice Dio di stare fermo?

Ci sono diverse interpretazioni e teorie sullargomento del discorso di Dio nei Salmi 46:10. Entrambi sono significativi ed è del tutto possibile che Dio si rivolga a entrambi i soggetti.

Uninterpretazione suggerisce che Dio stia parlando direttamente ai nemici di Israele. È importante notare che questo è improbabile poiché il resto del Salmo è incentrato sullincoraggiamento e il rafforzamento dei figli di Israele. Passare alla seconda persona è una cosa, ma concludere che Dio è un passaggio a un pubblico completamente diverso perché solo i versi potrebbero essere un po complicati. Un pubblico indiretto? Assolutamente. Ma i Salmi sono scritti principalmente per il popolo di Dio, e questo sembra essere il caso anche qui.

Se accettiamo, tuttavia, che il Signore si rivolge ai nemici di Israele, Egli sarebbe essenzialmente dire loro di “smettere di lottare”, o in questo caso, “smettere di combattere” il suo popolo eletto. Nel comunicare ai nemici di Israele, avrebbe anche fatto conoscere la Sua presenza in tutta la terra come fedele alla profezia, un giorno, ogni lingua confesserà che Egli è il Signore (Romani 14:11).

Un altro modo per leggere questo versetto sarebbe smettere di combattere e vedere che ho scelto Israele come mio popolo. Io starò con loro e li difenderò contro tutti i nemici, incluso te. Quindi stai indietro! Io sono il Signore. Sono potente. Sono responsabile. E sarò esaltato.

La seconda interpretazione, che è probabilmente più accurata, vede Dio rivolgersi direttamente ai figli di Israele, il Suo popolo eletto.

Il significato dei Salmi 46:10

Quando Dio si rivolge a Israele, non sta semplicemente dicendo loro di “stare calmi” o “riposare”. Se questo è scritto durante un periodo di guerra, come molto probabilmente è, Dio sta comandando loro di “smettere di combattere” e di aprire gli occhi su chi è Lui. In alcune traduzioni, è espresso “cessare di lottare”.

È facile avere paura quando le cose non vanno bene o quando ci troviamo di fronte a sfide e conflitti nella nostra vita. Nel mezzo della loro lotta, tuttavia, Dio dice al suo popolo di svegliarsi e riconoscere chi è dalla loro parte.

In quella luce, il tono di questo verso può essere letto: smetti di lottare, smetti di litigare e smetti di provare a fare le cose da solo. Smettila di stressarti per la battaglia che ti aspetta e fidati di me. Svegliati! Io sono il Signore. Sono il tuo rifugio e la tua forza. Non hai nulla da temere o di cui preoccuparti quando sono con te. Combatterò le tue battaglie e affronterò i tuoi nemici.Quindi levati di mezzo. Fai un passo indietro, apri gli occhi e riconosci chi sono e cosa posso fare. Lasciami essere Dio. Non cercare di fare il mio lavoro per me. Sii paziente, sii fermo e lasciami andare a lavorare.

Questo verso sarebbe stato un incoraggiamento per i figli di Israele in tempo di guerra e può essere altrettanto confortante per i credenti di oggi nella loro lotta e conflitto.

“Sii calmo e sappi che io sono Dio; sarò esaltato fra le nazioni, sarò esaltato sulla terra”.

Nel mezzo del conflitto e del tumulto della vita, a volte dobbiamo solo aprire gli occhi, fare un passo indietro, interrompere ciò che stiamo facendo e riconoscere chi è Dio e cosa può fare. In questo modo ci consola nel caos e nella pace in mezzo alla lotta.

Joel Ryan è un autore per bambini e giovani adulti di Los Angeles che insegna scrittura e comunicazione alla Life Pacific University. In qualità di ex pastore giovanile, ha un cuore per bambini e giovani adulti ed è appassionato di coinvolgere i giovani attraverso la scrittura e la narrazione. Il suo blog, Perspectives Off the Page, discute la vita creativa e spirituale attraverso la storia e larte.