Carl Rogers (Italiano)
Carl Rogers
di Saul McLeod, aggiornato 2014
Carl Rogers (1902-1987) era uno psicologo umanista che concordava con i principali presupposti di Abraham Maslow. Tuttavia, Rogers (1959) ha aggiunto che, affinché una persona “cresca”, ha bisogno di un ambiente che fornisca loro genuinità (apertura e auto-rivelazione), accettazione (essere visti con incondizionato rispetto positivo) ed empatia (essere ascoltati e compreso).
Senza questi, relazioni e personalità sane non si svilupperanno come dovrebbero, proprio come un albero non crescerà senza luce solare e acqua.
Rogers credeva che ogni persona potesse ottenere i loro obiettivi, desideri e desideri nella vita. Quando, o meglio se lo hanno fatto, ha avuto luogo lautorealizzazione.
Questo è stato uno dei contributi più importanti di Carl Rogers alla psicologia, e affinché una persona raggiunga il proprio potenziale, una serie di fattori deve essere soddisfatta.
Self Actualization
Self Actualization
“Lorganismo ha una tendenza e un impegno di base: attualizzare, mantenere e migliorare lorganismo che sperimenta “(Rogers, 1951, p. 487).
Rogers ha rifiutato la natura deterministica sia della psicoanalisi che del comportamentismo e ha sostenuto che noi comportarsi come noi a causa del modo in cui percepiamo la nostra situazione. “Poiché nessun altro può sapere come percepiamo, siamo i migliori esperti di noi stessi.”
Carl Rogers (1959) credeva che gli esseri umani ne abbiano uno motivo di base, che è la tendenza ad auto-attualizzarsi, cioè a realizzare il proprio potenziale e raggiungere il più alto livello di “essere umano” che possiamo.
Come un fiore che crescerà al suo pieno potenziale se th Le condizioni sono giuste, ma ciò è limitato dal suo ambiente, quindi le persone prospereranno e raggiungeranno il loro potenziale se il loro ambiente è abbastanza buono.
Tuttavia, a differenza di un fiore, il potenziale dellindividuo umano è unico, e siamo destinati a svilupparci in modi diversi a seconda della nostra personalità. Rogers credeva che le persone fossero intrinsecamente buone e creative.
Diventano distruttive solo quando una scarsa concezione di sé o vincoli esterni prevalgono sul processo di valutazione. Carl Rogers credeva che, affinché una persona raggiunga lautorealizzazione, deve trovarsi in uno stato di congruenza.
Ciò significa che lautorealizzazione si verifica quando il “sé ideale” di una persona (cioè, chi vorrebbe be) è congruente con il loro comportamento reale (immagine di sé).
Rogers descrive un individuo che si sta attualizzando come una persona pienamente funzionante. Il fattore principale per determinare se diventeremo auto-realizzati è lesperienza dellinfanzia.
La persona pienamente funzionante
La persona pienamente funzionante
Rogers credeva che ogni persona potesse raggiungere il proprio obiettivo. Ciò significa che la persona è in contatto con il qui e ora, le sue esperienze e sentimenti soggettivi, che crescono e cambiano continuamente.
In molti modi, Rogers considerava la persona pienamente funzionante come un ideale e che le persone alla fine non raggiungono. È sbagliato pensare a questo come la fine o il completamento del viaggio della vita; piuttosto è un processo di divenire e cambiare sempre.
Rogers ha identificato cinque caratteristiche della persona pienamente funzionante:
1. Aperto allesperienza: accettate emozioni sia positive che negative. I sentimenti negativi non vengono negati, ma elaborati (piuttosto che ricorrere a meccanismi di difesa dellego).
2. Vivere esistenziale: in contatto con esperienze diverse man mano che si verificano nella vita, evitando pregiudizi e preconcetti. Essere in grado di vivere e apprezzare appieno il presente, non guardando sempre al passato o al futuro (cioè, vivendo il momento).
3. Sentimenti di fiducia: i sentimenti, gli istinti e le reazioni viscerali sono oggetto di attenzione e di fiducia. Le decisioni delle persone sono quelle giuste e dovremmo avere fiducia in noi stessi per fare le scelte giuste.
4. Creatività: il pensiero creativo e lassunzione di rischi sono caratteristiche della vita di una persona. Una persona non gioca sempre al sicuro. Ciò implica la capacità di adattarsi, cambiare e cercare nuove esperienze.
5. Vita soddisfatta: una persona è felice e soddisfatta della vita, e sempre alla ricerca di nuove sfide ed esperienze.
Per Rogers, le persone pienamente funzionanti sono ben adattate, equilibrate e interessanti sapere. Spesso queste persone sono persone di alto livello nella società.
I critici affermano che la persona perfettamente funzionante è un prodotto della cultura occidentale. In altre culture, come le culture orientali, il successo del gruppo è valutato più in alto rispetto a quello di una persona.
Sviluppo della personalità
Sviluppo della personalità
Al centro della “teoria della personalità di Rogers” è la nozione di sé o concetto di sé. Questo è definito come “lorganizzazione organizzata, coerente insieme di percezioni e credenze su se stessi. “
Il sé è il termine umanistico per ciò che siamo veramente come persona. Il sé è la nostra personalità interiore e può essere paragonato allanima, o Freud” s psiche. Il sé è influenzato dalle esperienze che una persona ha nella sua vita e dalle sue interpretazioni. Due fonti primarie che influenzano il nostro concetto di sé sono le esperienze dellinfanzia e la valutazione da parte degli altri.
Secondo Rogers (1959), vogliamo sentire, sperimentare e comportarci in modi che siano coerenti con la nostra immagine di sé e che riflettono come vorremmo essere, il nostro sé ideale. Più la nostra immagine di sé e il nostro sé ideale sono vicini luno allaltro, più siamo coerenti o congruenti e più alto è il nostro senso di autostima.
Si dice che una persona si trovi in uno stato di incongruenza se una parte della totalità della sua esperienza è inaccettabile per lei e viene negata o distorta nellimmagine di sé.
Lumanistico approccio afferma che il sé è composto da concetti unici per noi stessi. Il concetto di sé comprende tre componenti:
Auto-valore
Lautostima (o autostima) comprende ciò che pensiamo di noi stessi. Rogers credeva che i sentimenti di autostima si sviluppassero nella prima infanzia e si formassero dallinterazione del bambino con la madre e il padre.
Immagine di sé
Come ci vediamo, che è importante per una buona salute psicologica. Limmagine di sé include linfluenza della nostra immagine corporea sulla personalità interiore.
A un livello semplice, potremmo percepirci come una persona buona o cattiva, bella o brutta. Limmagine di sé influenza il modo in cui una persona pensa, si sente e si comporta nel mondo.
Ideal-self
Questa è la persona che vorremmo essere. Consiste dei nostri obiettivi e delle nostre ambizioni nella vita ed è dinamico, vale a dire, cambia per sempre.
Il sé ideale durante linfanzia non è il sé ideale nella nostra adolescenza o nella fine degli anni venti, ecc. div>
Considerazione positiva e autostima
Considerazione positiva e autostima
Carl Rogers (1951) vedeva nel bambino due bisogni fondamentali: considerazione positiva da parte delle altre persone e autostima.
Il modo in cui pensiamo a noi stessi, i nostri sentimenti di autostima sono di fondamentale importanza sia per la salute psicologica che per la probabilità che possiamo raggiungere obiettivi e ambizioni nella vita e raggiungere lautorealizzazione.
il valore può essere visto come un continuum da molto alto a molto basso. Per Carl Rogers (1959) una persona che ha unalta autostima, cioè ha fiducia e sentimenti positivi su se stessa, affronta le sfide nella vita, accetta il fallimento e linfelicità a volte ed è aperta con le persone.
Una persona con una bassa autostima può evitare le sfide nella vita, non accettare che la vita può essere dolorosa e infelice a volte e sarà sulla difensiva e guardinga con le altre persone.
Rogers credeva che i sentimenti di autostima si sviluppassero nella prima infanzia e si formassero dallinterazione del bambino con la madre e il padre. Man mano che un bambino cresce, le interazioni con altre persone significative influenzeranno i sentimenti di autostima.
Rogers credeva che dovessimo essere considerati positivamente dagli altri; abbiamo bisogno di sentirci apprezzati, rispettati, trattati con affetto e amati. Il rispetto positivo ha a che fare con il modo in cui le altre persone ci valutano e giudicano nellinterazione sociale. Rogers ha fatto una distinzione tra considerazione positiva incondizionata e considerazione positiva condizionale.
Considerazione positiva incondizionata
Il rispetto positivo incondizionato è dove i genitori, gli altri significativi (e il terapeuta umanista) accettano e amano la persona per quello che è. Il rispetto positivo non viene ritirato se la persona fa qualcosa di sbagliato o commette un errore.
Le conseguenze di una considerazione positiva incondizionata sono che la persona si sente libera di provare cose e fare errori, anche se questo può portare a peggiorare le cose a volte.
Persone che sono in grado di per autorealizzarsi hanno maggiori probabilità di aver ricevuto una considerazione positiva incondizionata dagli altri, in particolare dai loro genitori durante linfanzia.
Considerazione positiva condizionale
Il rispetto positivo condizionale è il punto in cui il rispetto positivo, la lode e lapprovazione dipendono dal bambino, ad esempio, che si comporta in modi che i genitori ritengono corretti.
Da qui il bambino non è amato per la persona che è, ma a condizione che si comporti solo in modi approvati dai genitori.
Allestremo, una persona che cerca costantemente lapprovazione di altre persone è probabile che solo da bambino abbia sperimentato una considerazione positiva condizionale.
Congruenza
Congruenza
Il sé ideale di una persona potrebbe non essere coerente con ciò che accade realmente nella vita e nelle esperienze di la persona. Quindi, può esistere una differenza tra il sé ideale di una persona e lesperienza reale. Questa si chiama incongruenza.
Quando il sé ideale di una persona e lesperienza reale sono coerenti o molto simili, esiste uno stato di congruenza. Raramente, se non mai, esiste uno stato di congruenza totale; tutte le persone sperimentano una certa quantità di incongruenza.
Lo sviluppo della congruenza dipende da una considerazione positiva incondizionata. Carl Rogers credeva che una persona per ottenere lautorealizzazione deve essere in uno stato di congruenza.
Secondo Rogers, vogliamo sentire, sperimentare e comportarci in modi che siano coerenti con la nostra immagine di sé e che riflettono ciò che vorremmo essere, il nostro sé ideale.
Più la nostra immagine di sé e il nostro sé ideale sono vicini luno allaltro, più siamo coerenti o congruenti e più alto è il nostro senso di autostima. Si dice che una persona si trovi in uno stato di incongruenza se parte della totalità della sua esperienza è inaccettabile per lei e viene negata o distorta nellimmagine di sé.
Lincongruenza è “una discrepanza tra lesperienza reale dellorganismo e limmagine di sé dellindividuo nella misura in cui rappresenta quellesperienza.
Poiché preferiamo vedere noi stessi in modi coerenti con la nostra immagine di sé, possiamo usare meccanismi di difesa come la negazione o repressione per sentirsi meno minacciati da alcuni di quelli che consideriamo i nostri sentimenti indesiderabili.
Una persona il cui concetto di sé è incongruente con i suoi veri sentimenti ed esperienze si difenderà perché la verità fa male.
Carl Rogers Quotes
Carl Rogers Quotes
“Lessenza stessa della creatività è la sua novità e quindi non abbiamo standard con cui giudicarlo “. (Rogers, 1961, p. 351)
“Sono gradualmente arrivato a una conclusione negativa sulla bella vita. Mi sembra che la bella vita non sia uno stato fisso. Non è, secondo me, uno stato di virtù, o contentezza, o nirvana, o felicità. Non è una condizione in cui lindividuo è adattato, soddisfatto o attualizzato. Per usare termini psicologici, non è uno stato di riduzione della pulsione, o riduzione della tensione, o omeostasi “. (Rogers, 1967, p. 185-186)
“La bella vita è un processo, non uno stato dellessere. È una direzione, non una destinazione “. (Rogers, 1967, p. 187)
Riferimenti allo stile APA
Rogers, C. ( 1951). Terapia centrata sul cliente: la sua pratica corrente, implicazioni e teoria. Londra: Constable.
Rogers, C. (1959). Una teoria della terapia, della personalità e delle relazioni interpersonali sviluppate nel paziente. quadro centrato. In (ed.) S. Koch, Psychology: A study of a science. Vol. 3: Formulations of the person and the social context. New York: McGraw Hill.
Rogers, CR ( 1961). Come diventare una persona: una visione della psicoterapia da parte degli psicoterapeuti. Houghton Mifflin.
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