Black Pete: è tempo per la tradizione dei blackface dei Paesi Bassi?

Sembra che i venti del cambiamento sociale possano finalmente aver raggiunto le coste dei Paesi Bassi.

Dopo anni di manifestazioni contro Black Pete e durante le recenti proteste di Black Lives Matter, questanno la controversa tradizione blackface di Sinterklaas è in gran parte svanita.

E con COVID-19 che cancella le parate , Larrivo in barca di Sinterklaas questanno, con il suo aiutante Black Pete, è stato un evento molto silenzioso.

“Questanno è stato sicuramente lanno del cambiamento”, ha detto Jerry Afriyie, uno dei fondatori del Lorganizzazione antirazzista olandese Kick Out Black Pete.

“Eravamo chiamati terroristi, ora siamo mainstream. La battaglia di oggi riguarda se il cambiamento sarà fatto bene. “

Black Pete, o Zwarte Piet come è conosciuto nei Paesi Bassi, è una tradizione festiva che risale al passato. al XIX secolo che raffigura un aiutante di San Nicola vestito di nero con una parrucca afro, grandi labbra rosse e orecchini a cerchio doro. Molti vedono Black Pete come un simbolo razzista che richiama gli spettacoli di menestrelli negli Stati Uniti e la partecipazione dei Paesi Bassi alla tratta degli schiavi.

Dopo la morte di George Floyd negli Stati Uniti, un momento che ha spinto un movimento anti-razzista globale, il primo ministro Mark Rutte, che ha difeso Black Pete e vestito con la faccia nera, ha dichiarato: “Mi aspetto che tra pochi anni non ci saranno più Black Petes”, come ha riconosciuto “problemi sistemici” con il razzismo in Olanda.

“I politici vogliono essere dalla parte giusta della storia”, ha detto Afriyie, aggiungendo che ora i funzionari stanno contattando lui e altri membri del movimento.

“Io accogliamo con favore il fatto che il primo ministro sia finalmente giunto alla conclusione che abbiamo un problema di razzismo nei Paesi Bassi, ma sono passati anni e non ha preso posizione, e questo è stato pericoloso. “

Secondo recenti sondaggi, il sostegno nazionale a Black Pete sta diminuendo, in particolare nelle grandi città, dove Black Pete appare in la nostra, o come Chimney Pete con macchie scure sul viso, una narrazione di compromesso che vede laiutante di Sinterklaas coperto di fuliggine perché è sceso dal camino.

“Nove scuole su 10 hanno cambiato le loro decorazioni di Black Pete a Chimney Pete e abbiamo anche cambiato le canzoni. “

Mentre Afriyie ha accolto con favore le mosse, ha avvertito che anche Chimney Pete è razzista.

” Li vediamo allontanarsi dal razzismo per razzismo lite “, ha detto. “Dicono del più oscuro Chimney Petes che sia passato attraverso il camino più volte.”

“Ogni persona di colore ti dirà che si chiamava Black Pete nella sua infanzia”

Cambiare la tradizione di Black Pete è una conversazione difficile per i cittadini olandesi.

Myrco Benschop, uno studente nero che lavora part-time in un negozio nel sud-est di Amsterdam, un quartiere di immigrati, odia che gli venga chiesto se questanno vengono venduti articoli di Black Pete.

“Penso che ogni persona di colore a cui chiedi ti dirà di essere stata chiamata Black Pete alcune volte nella loro infanzia”, ha detto.

“Ho detto prima di tutto di essere indifferente perché largomento” È la nostra cultura olandese “è così radicato in me.

“Non è difficile trovare unalternativa per Black Pete. Sai, se riesci a convincere un bambino che Sinterklaas esiste, puoi anche convincerlo che Pete ha fatto la doccia e non è più nero. “

Margaret Kwidama è nata a Curaçao e vive ad Amsterdam da 25 anni .

“Sulla nostra isola Zwarte Piet è normale”, ha detto. “I bambini sono abituati a lui, si emozionano così tanto quando si parla di Sinterklaas e Zwarte Piet. Ecco perché penso che la tradizione di Zwarte Piet dovrebbe rimanere. Mi vesto anche da Zwarte Piet per i bambini. Cose come la schiavitù appartengono al passato. Devi lasciarti andare e andare avanti. Ciò che è passato è passato. “

Di recente si è diffusa una serie di notizie secondo cui le biblioteche olandesi avevano rimosso dai loro scaffali libri con Black Pete. Ma lAssociazione delle biblioteche pubbliche dei Paesi Bassi ha successivamente rilasciato una dichiarazione in cui si chiariva che non esisteva una politica nazionale su Black Pete.

“Alcune biblioteche scelgono di tenere libri in cui Zwarte Piet suona un ruolo nella collezione, alcune biblioteche lo rimuovono dalla collezione e altre le includono nel magazzino, dal quale rimangono disponibili su richiesta “, si legge nel comunicato.” Ogni biblioteca sceglie il proprio ritmo. Inoltre, chiunque sia membro di una biblioteca può accedere alle raccolte di altre biblioteche. “

E ci sono molti allestrema destra che non si accontentano di guardare la tradizione di Black Pete che si trascina dolcemente nella notte .

Geert Wilders, il politico di estrema destra accusato di incitamento allodio e alla discriminazione, ha twittato: “Solo uno è quello vero. In tutta NL. Non è grigio o bianco e non ha una macchia di fuliggine ma è nera.Questa è la nostra tradizione e cultura e non ha nulla a che fare con il razzismo! Lunga vita a Zwarte Piet !! “

Afriyie stava pianificando proteste contro Pete nero a Eindhoven la scorsa settimana, ma il raduno è stato annullato perché la destra, Anche il gruppo anti-immigrazione e anti-islamista Pegida ha chiesto una licenza per manifestare a sostegno di Black Pete.

“Era molto pericoloso. Siamo stati attaccati negli ultimi due anni, lanno scorso con fuochi dartificio “, ha detto, sostenendo che le autorità in precedenza volevano metterli nella stessa piazza nello stesso momento,” come, “Combatti”.

Mentre il declino del sostegno a Black Pete è incoraggiante, ha avvertito: “Le persone che sostengono Black Pete sono state radicalizzate e sono supportate da estremisti e teppisti”.

Pegida portavoce: “Quando mi vesto da Zwarte Piet piace alla maggior parte delle persone”

Giovedì, Mitchell Esajas, un co-fondatore di The Black Archives, che documenta la storia e la cultura dei neri olandesi, era in parlamento per discutere le politiche sulla discriminazione e il razzismo nei Paesi Bassi, quando il suo telefono ha ronzato.

“Ho ricevuto delle foto dal mio collega, che era appena arrivato allarchivio.”

A il murale che avevano commissionato sul muro delledificio di combattenti della resistenza neri ed eroi della comunità surinamese, incluso lautore anticolonialista Anton de Kom, erano stati vandalizzati con vernice bianca dipinta sui volti.

” anche mettere adesivi sulla nostra porta e sul murale che diceva “Chimney Pete è un genocidio bianco” “, ha detto Esajas.

” Chimney Pete è un compromesso. Non include gli elementi razzisti, ma ci sono molti olandesi che pensano che cambiare la tradizione sia un attacco alla loro cultura. Poiché cè un cambiamento, lestrema destra si sta radicalizzando e sono inclini a usare la violenza. Molti politici stanno sottovalutando la radicalizzazione dellestrema destra. “

Esajas ha detto che gli account dei social media di destra hanno fatto doxing – ricercando e pubblicando informazioni private su – manifestanti pacifici, incluso linserimento dei loro nomi e informazioni personali online.

“Gli adesivi che hanno messo sulla nostra porta, li abbiamo visti solo una volta quando un gruppo di estremisti bianchi, lo Zwarte Pieten Actiegroep, si è recato a casa del Il rapper olandese Akwasi, che ha tenuto un discorso alla protesta di Black Lives Matter, è andato in faccia nera e ha lasciato esattamente questi adesivi. “

Edwin Wagensveld, un membro e portavoce di Pegida che ha organizzato il pro di Eindoven -Nero Pete contro-protesta questanno, ha riconosciuto che “hooligan del calcio” si presentano alle proteste anti-Pete, ma afferma che il suo gruppo è contro la violenza, aggiungendo che le intimidazioni provengono da entrambe le parti.

Ha detto che accoglie favorevolmente il dialogo ma ha detto che il movimento Kick Out Black Pete non riguarda solo Black Pete, è “come il movimento Black Panther”.

“Kick Out Black Pete dice che Zwarte Piet è un simbolo di qualcosa di più grande, ha detto. “Nessuno negherebbe che il razzismo esiste sulla base del colore della pelle o della religione. Ma questa organizzazione è anche contro Chimney Pete. Quindi, fondamentalmente, dobbiamo rinunciare a una festa per bambini per molto più della semplice figura di Zwarte Piet.”

Wagensveld non è daccordo con laffermazione del primo ministro secondo cui Black Pete scomparirà e contesta lidea che la gente voglia che la tradizione finisca.

“Rutte ha detto che lì sta avvenendo un cambiamento nei Paesi Bassi, ma penso che questo cambiamento non sia volontario. Noi (come Pegida) vediamo che cè una forte pressione. Cè paura, soprattutto tra gli imprenditori. I negozianti hanno paura di essere legati a Black Pete. La gente non vuole vedere il cambiamento con la forza, quindi vediamo crescere la resistenza e riceviamo sempre più sostegno “.

Wagensveld non crede che ci sia razzismo sistemico.

” L80-90% della popolazione olandese considera Zwarte Piet non razzista “, ha affermato.” Quando mi vesto da Zwarte Piet piace alla maggior parte delle persone … Black Pete non è assolutamente razzista “.

Per Afriyie, “il problema è che i bianchi decidono cosa è razzista, e non spetta a loro decidere, spetta ai neri dire cosa è razzista”.

Basandosi sul successo del movimento Kick Out Black Pete, Afriyie contribuirà a lanciare un nuovo movimento il 10 dicembre, Giornata internazionale dei diritti umani, una coalizione di 15-20 gruppi focalizzata sullobiettivo più ampio dei diritti civili olandesi e la fine del razzismo sistemico.

“Abbiamo redatto un Manifesto per lemancipazione nera che sarà presentato il 10 dicembre”, ha detto Esajas, anche un membro di Kick Out Black Pete, “e questa domenica ci sarà una protesta contro il razzismo in lAia. “