4c. Codice di Hammurabi: occhio per occhio
“Hammurabi, il re della rettitudine, a cui Shamash ha conferito la legge, sono io. “
” Occhio per occhio e dente per dente. “
Questa frase, insieme allidea di leggi scritte, risale a antica cultura mesopotamica che prosperò molto prima che la Bibbia fosse scritta o le civiltà dei Greci o dei Romani fiorissero.
“Occhio per occhio …” è una parafrasi del Codice di Hammurabi, una raccolta di 282 leggi iscritte su un pilastro di pietra verticale. Il codice è stato trovato da archeologi francesi nel 1901 durante gli scavi nellantica città di Susa, che si trova nellIran moderno.
Hammurabi è il più noto e il più celebrato di tutti i re della Mesopotamia. Governò limpero babilonese dal 1792 al 50 aEV sebbene si preoccupasse di mantenere lordine nel suo regno m, questo non era il suo unico motivo per compilare lelenco delle leggi. Quando iniziò a governare la città-stato di Babilonia, non aveva il controllo di più di 50 miglia quadrate di territorio. Con la conquista di altre città-stato e la crescita del suo impero, vide la necessità di unificare i vari gruppi che controllava.
A Need for Justice
Hammurabi lo capì profondamente, per raggiungere questo obiettivo obiettivo, aveva bisogno di un insieme universale di leggi per tutti i diversi popoli che conquistò. Pertanto, ha inviato esperti legali in tutto il suo regno per raccogliere le leggi esistenti. Queste leggi sono state riviste e alcune sono state modificate o eliminate prima di compilare la sua lista finale di 282 leggi. Nonostante ciò che molte persone credono, questo codice di leggi non è stato il primo.
Il codice più vecchio conosciuto
Il prologo o lintroduzione allelenco delle leggi è molto illuminante. Qui, Hammurabi afferma di voler “rendere visibile la giustizia nel paese, distruggere la persona malvagia e il malfattore, affinché i forti non possano ferire i deboli”. Le stesse leggi supportano questa affermazione compassionevole e proteggono le vedove, gli orfani e altri da essere danneggiati o sfruttati.
La frase “occhio per occhio” rappresenta ciò che molte persone considerano un duro senso di giustizia basato sulla vendetta. Ma lintero codice è molto più complesso di quella frase. Il codice distingue tra punizioni per persone ricche o nobili, persone di classi inferiori o cittadini comuni e schiavi.
Le leggi
Don” t mess con il mitico drago dalla testa di serpente e dalla coda di scorpione del dio Marduk!
“Anu e Bel chiamarono per nome me, Hammurabi, il principe esaltato, che temeva Dio, per realizzare il dominio della rettitudine in la terra, per distruggere i malvagi e i malfattori; in modo che i forti non danneggino i deboli; in modo da governare le persone dalla testa nera come Shamash e illuminare la terra, per promuovere il benessere dellumanità … “
Così inizia il Codice di legge di Hammurabi, un elenco di quasi 300 leggi incise in un pilastro di diorite nera alto due metri e mezzo, scoperto nel 1902 ma risalente al tempo dello stesso Hammurabi (1792 -1750 aC).
Alcune leggi erano piuttosto brutali, altre piuttosto prog ressivo. I membri della classe superiore spesso ricevevano punizioni più dure rispetto alla gente comune e le donne avevano alcuni diritti importanti.
La maggior parte delle quasi 300 leggi scritte sul pilastro riguardano i diritti di proprietà di proprietari terrieri, padroni di schiavi, commercianti e costruttori.
Ecco alcune delle leggi più insolite che sembrano molto estranee a una società moderna:
Se qualcuno trova schiavi maschi o femmine fuggiaschi in aperta campagna e li porta a i loro padroni, il signore degli schiavi gli pagherà due sicli dargento.
Se qualcuno sta commettendo una rapina e viene catturato, sarà messo a morte.
Se un taverniere (femminile) non accetta il mais in base al peso lordo in il pagamento di una bevanda, ma prende denaro, e il prezzo della bevanda è inferiore a quello del grano, lei sarà condannata e gettata in acqua.
Se un figlio di unamante o di una prostituta dice al padre o alla madre adottiva: “Non sei mio padre o mia madre”, gli verrà tagliata la lingua.
Se un figlio colpisce il padre, gli vengono tagliate le mani.
Se un uomo fa cadere i denti del suo pari, i suoi denti verranno eliminati.
Se un uomo colpisce una donna nata libera in modo che lei perda il suo bambino non ancora nato, dovrà pagare dieci shekel per la sua perdita.
Se un barbiere, allinsaputa del suo padrone, taglia il segno di uno schiavo su uno schiavo per non venderlo, le mani di questo barbiere saranno tagliate.
Se uno schiavo dice al suo padrone: “Non sei il mio padrone”, se lo condannano il suo padrone gli taglierà lorecchio.
Le stesse parole di Hammurabi illustrano questo punto: “Se un uomo ha distrutto locchio di un uomo della classe dei gentiluomini, distruggerà il suo occhio … Se ha distrutto locchio di un cittadino comune … pagherà una mina dargento. Se ha distrutto locchio dello schiavo di un gentiluomo … pagherà la metà del prezzo dello schiavo. “I babilonesi chiaramente non vivevano sotto un sistema sociale che trattava tutte le persone allo stesso modo.
il codice tratta molti argomenti di preoccupazione diversi dallaggressione. Delinea le regole per i testimoni e coloro che fanno accuse di crimini. Ad esempio, “Se qualcuno porta unaccusa per un crimine davanti agli anziani e non prova ciò che ha accusato, egli deve, se si tratta di un reato capitale, essere condannato a morte. “Descrive in dettaglio come gestire il furto o la distruzione di proprietà e fornisce linee guida per affrontare i problemi commerciali e aziendali.
In alcuni casi, questi le regole sono abbastanza ragionevoli ed eque: “Se qualcuno ha un debito per un prestito, e una tempesta prostrata (uccide) il grano, o il raccolto fallisce, o il grano non cresce per mancanza dacqua, in quellanno non ha bisogno dare il grano al suo creditore; lava la sua tavoletta dei debiti nellacqua e non paga laffitto per questanno. “
Il codice fornisce anche regole per questioni familiari, come matrimonio, divorzio, incesto e adozione. Importi dei pagamenti per il lavoro di medici e altri professionisti sono delineati. Sebbene la paga per i medici fosse buona, hanno subito pene severe per errori fatali. Il codice afferma che “se un medico fa una grande incisione con il coltello operatorio e lo uccide, … le sue mani devono essere tagliato. “(Parliamo della necessità di unassicurazione per negligenza!)
Il Codice copre tutti i tipi di questioni relative allallevamento e allallevamento di animali, e stabilisce anche regole sulla proprietà e la vendita degli schiavi.
Salta in un fiume!
Il codice di Hammurabi potrebbe non sembrare molto diverso dalle leggi e dai precedenti più recenti che guidano i processi di un processo. Tuttavia, ci sono alcune differenze sostanziali tra gli antichi babilonesi e le leggi odierne. Il codice di Hammurabi richiedeva che gli accusatori portassero gli accusati in tribunale da soli.
Alcune leggi si riferiscono al salto nellEufrate Fiume come metodo per dimostrare la propria colpevolezza o innocenza. Se gli accusati tornavano a riva sani e salvi, venivano ritenuti innocenti; se annegavano, erano colpevoli. Questa pratica segue la convinzione dei babilonesi che il loro destino fosse controllato dai loro dei .
Dal codice, è evidente che i babilonesi non credevano che tutte le persone fossero uguali. Il codice trattava schiavi, gente comune e nobili in modo diverso. Le donne avevano una serie di diritti, inclusa la possibilità di acquistare e vendere proprietà e di ottenere il divorzio. I babilonesi capivano la necessità dellonestà di tutte le parti in un processo e che gli ufficiali del tribunale fossero liberi dalla corruzione in modo che il sistema giudiziario potesse funzionare efficacemente.
Il codice di Hammarabi funge da finestra sui valori prevalenti dellantica Babilonia .