torinói lepel

torinói lepel, más néven Szent lepel, olasz Santa Sindone, olyan hosszú vászon, amely évszázadok óta állítólag Jézus Krisztus temetkezési ruhája volt. 1578 óta őrzik a torinói San Giovanni Battista székesegyház királyi kápolnájában, Olaszországban. 4,3 méter (14 láb 3 hüvelyk) hosszú és 1,1 méter (3 láb 7 hüvelyk) széles, úgy tűnik, két halvány barnás képet ábrázol, a szemérmetlen, lesüllyedt szemű, 5 láb 7 hüvelykes hátulról és elölről. ember – mintha egy testet helyeztek volna el hosszában a lepel egyik felén, míg a másik felét megduplázták volna a fej fölött, hogy arcától a lábáig ellepje az egész test elejét. A képek olyan jelzéseket tartalmaznak, amelyek állítólag megfelelnek Jézus keresztre feszítésének, köztük a tövisnyomok a fején, a hátsó hasítások (mintha korbácsolásból származnának), a vállon lévő zúzódások és a vérnek vélt különféle foltok. A torinói lepel megkülönbözteti a veronikai fátylat, amelyet a kereszt állomásokon olyan szövetdarabként ábrázolnak, amely Krisztus arcával volt lenyomva a Golgotába vezető séta során (lásd Szent Veronika).

A lepel először történelmileg 1354-ben jelent meg, amikor egy híres lovag, Geoffroi de Charnay, Seigneur de Lirey kezében jegyezték fel. 1389-ben, amikor kiállításra került, a troyesi helyi püspök hamisnak minősítette, és kijelentette, hogy “ravaszul festett, az igazságot a festő művész tanúsította”. VII. Kelemen (uralkodott 1378–94) avignoni antipápa, bár tartózkodott a lepel valódiságáról szóló véleményének kifejtésétől, szankcionálta annak odaadás tárgyaként való használatát, feltéve, hogy az igazi lepel „képének vagy ábrázolásának” szerepel. II. Július későbbi pápái azonban természetesnek vették hitelességét. 1453-ban Geoffroi de Charnay unokája, Marguerite odaadta a leplet a chambéry-i Savoy házának, ahol 1532-ben tűz és víz rongálta meg. 1578-ban költözték az új Savoyard fővárosba, Torinóba. csak ritkán állítanak ki, mint az utóbbi időben Umberto herceg (1931) házasságáról és Torinóba érkezésének 400. évfordulóján (1978). 1998-ban és 2000-ben II. János Pál pápa nyilvános megtekintéseket rendezett; a leplet “az evangélium tükrének” nevezte. XVI. Benedek pápa hasonlóan szervezett nyilvános kiállítást 2010-ben, Ferenc pápa pedig zarándokútra tett látogatást 2015-ben. A lepel mása a torinói lepel múzeumában található.

Tudományos elemzéseket – amelyek tudományos módszerekkel próbálnak hitelességét bizonyítani vagy cáfolni – a 19. század vége óta alkalmazzák a lepelben. Korán észrevették (18 98) úgy tűnik, hogy a lepelen található szépia tónusú képek inkább fotográfiai negatív jellegűek, mintsem pozitívak. Az 1970-es évektől kezdve teszteket végeztek annak megállapítására, hogy a képek festékek (vagy más pigmentek), perzselések vagy más szerek eredményei voltak-e; egyik teszt sem bizonyult meggyőzőnek. 1988-ban a Vatikán három laboratóriumot biztosított különböző országokban postabélyeg méretű darabokkal a lepel vászonruhájából. Miután ezeket a mintákat szén-14 dátumozásnak vetették alá, mindhárom laboratórium arra a következtetésre jutott, hogy a lepel ruhája valamikor 1260 és 1390 között készült. Néhány tudós azonban kétségeket ébresztett a kutatók módszertanában. A vizsgálatok eredményeinek kézhezvétele után a Vatikán arra ösztönözte a tudósokat, hogy végezzenek további vizsgálatokat a lepel valódiságára vonatkozóan, és azt javasolta, hogy a keresztények továbbra is tiszteljék a leplet, mint Krisztus inspiráló képét.