Szent Ávila Teréz
St. Ávilai Teréz, akit Jézus Szent Terézének is hívnak, eredeti neve Teresa de Cepeda y Ahumada, (született: 1515. március 28., Ávila, Spanyolország – meghalt 1582. október 4., Alba de Tormes; szentté avatták 1622.; ünnepnap, október 15.), spanyol apáca, a római katolikus egyház egyik nagy misztikusa és vallásos asszonya, szellemi klasszikusok írója. Ő volt a kezdeményezője a karmelita reformnak, amely helyreállította és hangsúlyozta az ős-karmelita élet megszorításait és szemlélődő jellegét. Szent Teréziát 1970-ben VI. Pál pápa, az első ilyen kitüntetett nő emelte az egyház orvosává.
Ki Szent Teréz Ávila?
St. Ávilai Teréz spanyol karmelita apáca volt, aki az 1500-as években élt. Misztikus és szellemi írások és versek írója volt. Számos kolostort alapított egész Spanyolországban, és ő volt a kezdeményezője annak a karmelita reformnak, amely a kontemplatív és szigorú életet helyreállította a rendben.
Miért híres Ávilai Szent Teréz? / h3>
St. Ávilai Teréz volt az első csak négy nő közül, akit az egyház orvosának neveztek el. Aszkét doktrínája és karmelitai reformjai alakították a római katolikus szemlélődő életet, és a keresztény lélek Istenhez vezető útjáról szóló írásai remekművek.
Hogyan halt meg Ávilai Szent Teréz?
St. Ávilai Teréz élete sok éven át rosszul volt. Gyengesége ellenére számos kimerítő utat tett meg kolostorok létrehozása és megreformálása érdekében Spanyolországban. 67 éves korában halálosan megsérült Burgosból származó Ávilához.
St. Ávilai Teréz volt az első csak négy nő közül, akit az egyház orvosának neveztek el. Aszkét doktrínája és karmelitai reformjai alakították a római katolikus szemlélődő életet, és a keresztény lélek Istenhez vezető útjáról szóló írásai remekművek.
St. Ávilai Teréz élete sok éven át rosszul volt. Gyengesége ellenére számos kimerítő utat tett meg kolostorok létrehozása és megreformálása érdekében Spanyolországban. 67 éves korában halálosan megsérült Burgosból származó Ávilához.
Anyja 1529-ben meghalt, és apja ellenkezése ellenére Teresa belépett , valószínűleg 1535-ben, a spanyol Ávilában megtestesült karmelita kolostor. Két éven belül egészségi állapota összeomlott, és három évig rokkant volt, ez idő alatt kifejlesztette a lelki imádság iránti szeretetét. Felépülése után azonban abbahagyta az imádkozást. 15 évig folytatta a világi és az isteni szellem között megosztott állapotban, míg 1555-ben vallási ébredésen esett át.
1558-ban Teréz a karmeliták életének helyreállítását kezdte figyelembe venni az eredeti betartása mellett. a megszorítások, amelyek a 14. és a 15. században enyhültek. Reformja teljes visszavonást igényelt, hogy az apácák elmélkedhessenek az isteni törvényen, és a bűnbánat imádságos életén keresztül gyakorolhassák azt, amit “jóvátételi hivatásunknak” neveztek az emberiség bűneiért. 1562-ben, IV. Pius pápa felhatalmazásával megnyitotta a karmelita reform első kolostora (Szent József). Az ellenségeskedés vihara támadt az önkormányzati és vallási személyek részéről, különösen azért, mert a kolostor adományozás nélkül létezett, de a közszolgáltatásból hűségesen ragaszkodott a szegénységhez és a megélhetéshez.
John Baptist Rossi, a római karmelita prior tábornok 1567-ben Ávilához ment és jóváhagyta a reformot, és Terézát arra utasította, hogy további zárdákat alapítson és kolostorokat alapítson. Ugyanebben az évben, míg Spanyolországban, Medina del Campóban találkozott egy fiatal karmelita pap, Juan de Yepes (később Keresztes Szent János, a költő és misztikus), aki felismerte, hogy elindíthatja a karmelita reformot az emberek számára. Egy évvel később Juan megnyitotta az ősrégió első kolostorát Duruelóban, Spanyolország.
A gyenge egészség és a nagy nehézségek ellenére Teresa élete hátralévő részében további 16 kolostort alapított és gondozott Spanyolország egész területén. 1575-ben, amikor a sevillai (sevillai) kolostorban volt, joghatósági vita alakult ki a felújított ősrendi testvérek, az úgynevezett diszkriminált (vagy “nem rendezett”) karmeliták és az enyhített szabály, a Calced ( vagy “Shod”) karmeliták. Bár előre látta a bajt és igyekezett megakadályozni, próbálkozásai kudarcot vallottak. A karmelita tábornok, akinek félrevezetést kapott, elrendelte, hogy vonuljon vissza egy kasztíliai kolostorba, és hagyjon fel további zárdák alapításával; Juanot 1577-ben Toledóban börtönbe zárták.
1579-ben, nagyrészt II. Fülöp spanyol király erőfeszítéseivel, aki ismerte és csodálta Terézát, sikerült megoldást találni arra, hogy az Ősszabály Karmelitái függetlenek legyenek. törvényhatóság, amelyet 1580-ban XIII. Gergely pápa reszkriptje erősített meg. Az egészségi állapotában megtört Terézát ezután arra utasították, hogy folytassa a reformot. Több száz kilométeres utakon fárasztó küldetéseket tett, és halálosan sújtotta Ávilát a spanyol Burgosból.
Teréz aszkétai tanát a szemlélődő élet klasszikus bemutatójaként fogadták el, és lelki életét az írások a legolvasottabbak közé tartoznak. Jézus Teréz Anya (1611) élete önéletrajzi; az Alapítványok könyve (1610) ismerteti zárdái alapítását.Elismert írásos remekei a keresztény lélek imádsággal és szemlélődéssel Istennek való haladásáról: A tökéletesség útja (1583), a belső vár (1588), a lelki kapcsolatok, a lélek felkiáltásai Isten előtt (1588) és a Isten szeretete. Versei közül 31 fennmaradt; leveleiből 458 fennmaradt.