Szafavida-dinasztia

Szafavida-dinasztia (1501–1736), Irán uralkodó dinasztiája, amelynek a Twelver Shi establishmentism megalapítása Irán államvallásaként fontos tényező volt a egységes nemzeti tudatosság megjelenése az ország különféle etnikai és nyelvi elemei között. A szafavidák Ardabīli Ṣafī al-Dīn sejktől (1253–1334), a Ṣafaviyyeh (Ṣafawiyyah) szúfi rend vezetőjétől származtak. Noha a korai Ṣafavī rend eredetileg szunnita volt, a Shāfiʿī iskola joggyakorlatát követve, az idő múlásával a siʿizmus irányába mozdult el, amit talán az ʿAlī népszerű tisztelete húzott magával. A rend negyedik vezetője, Junayd sejk idejére kifejezetten Shiʿi lett.

További információ erről a témáról

Iszlám világ: Ṣafavids

A Ṣafavid állam nem ghāzī harcosok bandájából indult ki, hanem egy helyi szufi ṭarīqah-ból az azerbajdzsáni régióban található Ardabīl …

A 13. században kezdődött mongol inváziók drasztikusan átalakították az iszlám világot. Az inváziók nemcsak az Abbászid birodalom végét hozták létre, és töredékesen hagyták a keleti iszlám központját, de az új iszlám népek és dinasztiák érkezése az iszlám világ nagy részében a hatalom tengelyeit a török klánok kezébe terelte. Az Ardabīl-i Ṣafavī-rend azonban elég távol állt minden politikai központtól, hogy semleges maradjon, lehetővé téve a perzsa misztikusok számára, hogy erősen követhessék saját magukat.

I. Ismāʿīl, a rend hatodik feje idejére , a Ṣafavīs elegendő támogatást parancsolt a Kizilbash-tól – a helyi türkménektől és más, elkeseredett heterodox törzsektől -, hogy Tabrīzet elfoglalhassa az üzbég türkmén konföderáció Ak Koyunlu (törökül: “Fehér Juh”). 1501 júliusában Ismāʿīl trónként trónolt , bár az irányítási területe kezdetben Azerbajdzsánra korlátozódott. A következő 10 évben Irán nagyobb részét leigázta, és Bagdad és Moszul iraki tartományait annektálta. Ennek a területnek a túlnyomórészt szunnita jellege ellenére a vallási államvallássá nyilvánította a síit. hitvallását és imáit az uralma mecsetjeiben követte.

1514 augusztusában Ismāʿīl szunnita riválisa, Selim I. oszmán szultán súlyosan legyőzte Chāldirānnál. Ezután a folyamatos harc a szunniták – az oszmánok nyugaton és az üzbégek északkeleten – a szafavidáknak Kurdisztánnak, Diyarbakırnak és Bagdadnak kerültek, míg Tabrīz folyamatosan veszélyben volt. Irán érezhetően gyengült Ismāʿīl elsőszülött fiának, I. Shah Ṭahmāsp (1524–76) uralkodásának idején, és inkompetens utódai alatt nőttek az országba irányuló kitartó és ellenzéki török törekvések.

1588-ban ʿAbbās trónra kerültem. Felismerve katonai erejének határait, bbAbbās 1590-ben kedvezőtlen feltételekkel békét kötött az oszmánokkal, és támadásait az üzbégek ellen irányította. Kevés sikerrel találkozva ʿAbbās jelentős hadseregreformot folytatott. A Kizilbash ereje csökkent, míg a lőfegyverek használata bővült. Három csapattestet alakítottak ki, mindegyiket kora modern módon kiképezték és felfegyverezték és kifizették a királyi kincstárból: a ghulámokat (rabszolgákat), a tofangcsikat (muskétások) és a topcsikat (tüzéreket). Új hadseregével bbAbbās 1603-ban legyőzte a törököket, arra kényszerítve őket, hogy adják fel az összes elfoglalt területet, és elfoglalták Bagdadot. Kiutasította (1602, 1622) azokat a portugál kereskedőket is, akik a 16. század elején elfoglalták a Perzsa-öböl Hormuz szigetét.

Sah ʿAbbās figyelemre méltó uralkodása, feltűnő katonai sikereivel és hatékony közigazgatási rendszerével Iránt a nagyhatalom státusza. A nyugattal folytatott kereskedelem és az ipar kibővült, a kommunikáció javult. A fővárost Eṣfahānba költöztette, és a Safavid építészeti teljesítmény központjává tette, amely a Masjed-e Shāh (az 1979. évi iráni forradalom után Masjed-e Emām névre keresztelt) mecsetekben, Masjed-e Sheikh Loṭfollāh és más emlékművekben, köztük az ʿAlī Qāpū mecsetekben nyilvánul meg. , a Chehel Sotūn és a Meydān-i Shāh. A szafavid síi buzgóság ellenére a keresztényeket tolerálták, és számos missziót és templomot építettek.

halála után Sah ʿAbbās I (1629), a Safavid-dinasztia körülbelül egy évszázadon át tartott, de a II. Sah ʿAbbās (1642–66) uralkodása alatti közjáték kivételével a hanyatlás időszaka volt. Eṣfahān 1722-ben a kandahári ghilzai afgánokhoz került. Hét évvel később II. Sah Ṭahmāsp visszaszerezte Eṣfahān-t és trónra lépett, csak 1732-ben Nadr Qolī Beg (a leendő Nādir Shāh) afshāridi hadnagya bocsátotta el.