Őskori vadász-gyűjtögető társaságok

A legkorábbi afrikai emberek még mindig meglehetősen távol voltak a gyapjas mamutvadászattól, és nemcsak azért, mert az idő és a földrajzi elhelyezkedés nem teljesen egyezik . Még nem rendelkeztek kifinomult vadászati eszközökkel vagy stratégiákkal, amelyek képesek lennének olyan hatalmas zsákmányt lebuktatni, de ettek húst. Miután ezek az emberek megszerezték ételeiket, mégis meg kellett dolgozniuk. Ehhez vagy erőteljes fogakra – erős növények erős őrlődarabok ledarálására vagy nem vágott húsba harapására – vagy olyan eszközökre volt szükség, amelyek ezt megtették értük. A korai emberek általában a kisebb fogak felé haladtak. Az olyan fajoknál, mint a Homo rudolfensis, az őrlőfogak nem voltak akkorák, mint az őseik, és későbbi fajok, például a Homo habilis és az Erectus folytatták ezt a tendenciát. A fogak mérete csökkent, ugyanakkor az agy mérete nőtt. a fogak egy kőeszköz kultúra fejlesztésével, amely lehetővé tette számukra a környezetük minden eddiginél hatékonyabb kiaknázását. Mint ilyen, ezek az emberek mindenevőbbé – és ezáltal sokoldalúbbá és alkalmazkodóbbá váltak – azzal, hogy több húst adtak a korábban szép zöld étrendjükhöz. / p>

Mivel a növényi maradványok nem állják ki az idő próbáját, mint a lemészárolt állati csontok, általában nehéz pontosan meghatározni, hogy milyenek voltak őseink zöldségszokásai. Egy friss, 2016-os tanulmány azonban ritkán bepillantást enged a 780 000 évvel ezelőtti, izraeli Gesher Benot Ya “Aqovban élők növényi étrendjébe. Lenyűgöző 55 fajta ételt találtak ott, amelyek magokat, gyümölcsöket, diót tartalmaznak , zöldségek, gyökerek vagy gumók. A sokféleség azt mutatja, hogy ezek az emberek jól tudták, hogy mely ehető dolgok találhatók a környezetükben, és melyik évszakban, és sokféle növényi étrendet tükröz. A zöldek mellett az adott vadász étrendje is A gyülekező társadalomban hús és hal is szerepelt, ráadásul a tűz láthatóan felhasználta az élelmiszer-feldolgozás során ezt a csoportot, míg a főzés és a tűz szokásos felhasználása úgy tűnik, csak 500 000–400 000 évvel ezelőtt terjedt el (lásd alább). ez a webhely csak egy csodagyereknek adott otthont, vagy nehéz általánosabb következtetéseket levonni ebből – nehéz megmondani – legalábbis a földrajzi és időrendi keretek között kell nézni.

Kicsit tovább a ütemterv, Middl A paleolit helyszínek több bizonyítékot mutatnak a helyi hagyományok és változatok jelenlétére. Mivel az emberek Afrika területén belül és kívül egyaránt jól megalapozottak voltak, és messze északon és keleten is átterjedtek, a népsűrűség növekedett, és ez hatással volt a rendelkezésre álló táplálékra. A fokozott verseny alatt a vadászok új taktikával álltak elő, és a korábbinál szélesebb tartományban kezdték szedni a célpontokat. Amikor azonban rendelkezésre álltak, a megbecsült nagy- vagy közepes méretű szarvasok, lovak és szarvasmarhafélék, mint a bölények és a gazella, túl jó alkalmat jelentettek arra, hogy elmenjenek. Ezek határozottan a vadász-gyűjtögető menü legjobb választásai voltak.

“A Minél nagyobb az állat, annál jobb “egy olyan filozófia, amely határozottan megállja a helyét, ha az éhes emberek egész csoportjának etetése foglalkozik aktív életvezetéssel. Ahhoz, hogy ezt az álmot meg lehessen élni, a késői pleisztocén (kb. 120 000 – 10 000 évvel ezelőtt) ideje volt, kifejezetten Eurázsia fő részén, egészen Szibéria keleti részéig. Ott az emberek elképesztően magas megafauna-koncentrációt találtak volna, mint például a mamutok, gyapjas orrszarvú, Lena ló és bölények, az úgynevezett “mamut-komplexum” -ban. A neandervölgyiek például biztosan kihasználták ezt: köztudottan meglehetősen sok mamut- és orrszarvú-húst ettek, emellett egyéb emlősök húsát, például bölényeket, vadmarhákat, rénszarvasokat, szarvasokat, kőszáli kecskéket és vaddisznókat. Ellenkező esetben különféle hüvelyesek és fűfélék, gyümölcsök, magvak és diófélék általában étrendjük jelentős részét teszik ki, ahogyan ez a legtöbb vadász-gyűjtögető társadalom számára is történhetett. Az az elképzelés, hogy többnyire húsevők voltak (a korai kezdetektől eltekintve), már régen megdőlt. Nemrégiben érdekes ablak nyílt a múltba a Shubayqa 1 nevű helyszínen Jordánia északkeleti részén. Azok a régészek, akik kövekkel kibélelt kandallót tártak fel, egy ősi kovásztalan kenyérfoszlányt találtak ott, amelyet egy 1440 évvel ezelőtt a helyszínen élő emberi kultúra készített – elképesztően 4000 évvel azelőtt, hogy a mezőgazdaság felbukkant volna ebben a régióban.

Eszközök

Először is meg kell magyarázni, hogy az ősi eszközök osztályozására kitalált kategóriák csak tág, durva mutatók, amelyek magukban foglalnak bizonyos jellemzőket, amelyeket mi magunk is összegyűjtöttünk.Az eszközöknek a közvetlen környezetükben működőképesnek kellett lenniük, és ebből a környezetből származó termékekkel készültek, ahelyett, hogy valamilyen “kimondatlan” trendhez ragaszkodtak volna, amely telepatikusan belépett minden korai emberi eszközkészítő fejébe.

Az eszközök A vadászó-gyűjtögetők életmódjuk lehetővé tételére használt szerény kezdeteik eddig mintegy 2,6 millió évvel ezelőttre nyúltak vissza az oldowani technológiában (kb. egymillió évvel ezelőttig). Az egyszerű kőmagokat aprítóként, kalapácsként és retusált pelyhes kaparóként alkalmazták, hogy mind az állatok húsát levágják, mind a tápláló velőhöz eljussanak, vagy növényeket és magokat dolgozzanak fel. Ezt a technológiát Afrika Ázsia felé hozta a Homo erectus korai hullámai, amelyek kalandoztak.

Addig Afrikában, amit úgy hívunk, hogy Acheulean (kb. 1,7 millió évvel ezelőtt kb. 250 000 évvel ezelőtt) elkezdtek fejlődni, ami kissé később érkezett Eurázsiába. Az eszközök olyan nagy bifacská fejlődtek, mint a kézi balták, csákányok és hasítók, amelyek lehetővé tették a Homo erectusnak, majd később a Homo heidelbergensis-nek, hogy szó szerint jobban megragadják öléseik feldolgozását. Bár az ilyen korú fa általában nem él meg, az észak-európai helyek azt sugallják, hogy a fa szerszámok a korai vadász-gyűjtögetők mindennapi életének részei is lehetnek, feltehetően egészen a középső paleolitikumig nyúlnak.

A fent említett Homo heidelbergensis, aki valóban nagyon elterjedt, különös figyelmet érdemel. Körülbelül 700 000 évvel ezelőtt jelentek meg Afrikában, leggyakrabban a Homo erectus leszármazottainak tekintik őket (bár ezt a lineáris nézetet egyre inkább vitatják), és látszólag körülbelül 500 000 évvel ezelőtt terjedtek el Európában, egészen a mai Angliáig. A németországi Schöningenben, legalább 300 000 éves korban található helyszínen Heidelbergensis meghökkentette a kutatókat: nyolc gondosan kidolgozott fa dárdát találtak kovakő szerszámok és forgácsok mellett. Ezek a fegyverek jelentik a legkorábbi jelzést az aktív vadászati magatartásról, és érdekes módon célpontjaik is jelen voltak: számos ló csontjait találták a helyszínen. A nagyméretű állatok szisztematikus vadászata nem jelent nagy teljesítményt, mivel nehéz elképzelni, hogy a vadászok ilyen módon sikeresek legyenek anélkül, hogy tisztességes mértékben együttműködnének egymással. A kutatók szerint a Homo heidelbergensis már képes volt elég kifinomult eszközök készítésére és nemcsak nagy, hanem veszélyes állatok vadászatára is, ami szerintük azt jelezheti, hogy kooperatív társadalmi tevékenységet folytattak.

Az eszköz használata mára tisztességesen kialakult, és a következő középső paleolitikum finomhangolást látott; retusált pelyhes szerszámokat, például kaparókat, hegyeket és hátú késeket készítettek a Homo sapiens, a neandervölgyiek és a legkorábbi anatómiailag modern emberek korai elődei. Ezután hatalmas terjedés történt a késő paleolitikumban, ahol a csont-, agancs- és elefántcsont műtárgyak mellett pengeszerszámokat hoztak létre, sőt olyan technológiai mutatványok is megjelentek, mint a lándzsadobálók, az íjak és a nyilak. Összességében az egész világon, ahogy telt az idő, az általunk feltárt kőiparban egyre nagyobb a változékonyság, ami nemcsak az innováció időbeli növekedését, hanem az erősebb regionális (anyagi) kultúrák jelenlétét is sugallja.

A tűz mint katalizátor

Az eszközök fejlesztése mellett egy újabb hatalmas változás ami hihetetlen hatással volt fajunkra, a tűz kihasználása. Röviden: a tűz használata azt jelentette, hogy őseink védelem céljából (a vadon élő állatok általában nem nagyon lángolnak a tűzön) és melegen körül tudtak bújni körülötte, és ez lehetővé tette számukra, hogy elkészítsék ételeiket – aminek elképesztő előnyei vannak. A tűz tehát központi szerepet játszik az emberi túlélésben és az “emberré” válás folyamatainak katalizálásában, ahogy mi meghatározzuk.

A legkorábbi bizonyíték, amelyet eddig találtunk a hominin tűz használatára, több mint egymillió évvel ezelőttre nyúlik vissza. A Turkana-tó körül körülbelül 1,8 millió évvel ezelőtti tűz keletkezett; a helyszíneken kivörösödött foltok és például a hő által megváltozott kövek láthatók, de a korai afrikai helyszíneken nincsenek bizonyos tűzhelyek jelei. Valóban, a korai szakaszban a tűz nyomai továbbra is nagyon ritkák az afrikai nyílt helyeken.Itt a tűzhasználat inkább a természetes tűzesetek, például az erdőtüzek vagy egy különösen erőszakos villámcsapás utóhatásainak kihasználásához kapcsolódhatott, ahelyett, hogy azt személyesen aktívan létrehoznák és fenntartanák.

Ez nehéz pontosan nyomon követni azt a módot, ahogyan a tűz használata az első kezdetek után az idő folyamán fokozatosan fejlődött. Legalább 400 000 évvel ezelőtt azonban egyértelmű, hogy a körbejáró és barlangokban elhelyezkedő emberi bandák nemcsak Afrikában, hanem a Közel-Keleten és Európában is ismerik és használják a tüzet; Acheulean-i szinten egyértelmű bizonyítékot találtak a kandallókról. Ezek az emberek egyértelműen jártasak voltak a tűz fenntartásában és használatában. Az elkövetkező 100 000 évben a tűz szokásos és nagyon szándékos használata nagyon nyilvánvalóvá válik, például például a Közel-Keleten, sőt Franciaország nyílt területein is. Így a vadászó-gyűjtögető életmód központi részévé vált.

A tűznek fontos előnyei voltak. A védelem és a melegen kívül, amely a legkorábbi, alapvető tűzhasználóknak is segített volna életben maradni, a fő előny, amely akkor jelent meg, amikor a tűz szándékos felhasználása egyre inkább elterjedni kezdett, a főzés képessége. Körülbelül 500 000 évvel ezelőtt a főzés ritka látvány volt a vadászó-gyűjtögető társadalmakban. Ami az történt, amikor az emberek megtértek a bölénypecsenyéjük sistergésére, és a hasonlóak a következők. Először is, a főzés megpuhítja az ételt, megkönnyítve a rágást és az emésztést, ami azt jelentette, hogy az emberek kisebb fogakat és kevésbé hosszú emésztőrendszert tudnak kialakítani, és kevesebb időt töltenek az ételük emésztésével. A hagyományos vadász-gyűjtögető étrend ráadásul olyan nehéz nyers formában elfogyasztani és megemészteni, hogy a főzés a fűtőértékek mellett valóban nagy változást jelentett. Ez a korai emberek “agya szabadon növekedhetett a korábban lehetségesnél nagyobb méretűre; a nagy agy összetettebb, de drágább és kiváló minőségű ételeket igényel. Természetesen a nagyobb és összetettebb agyak azt jelentették, hogy az emberek feljöhetnek a tűz fenntartásának és használatának jobb módjaival, jobb vadászati stratégiák kidolgozásával és így tovább. Így a ciklus folytatódott.

A tűz általában hatással volt e vadász-gyűjtögető csoportok társadalmi oldalára is. Az általa biztosított fény lehetővé tette a vadászó-gyűjtögetők számára, hogy naplemente után is aktívak maradjanak, meghosszabbítva napjaikat, és több időt hagyva a társadalmi kötődésre, ami nagyon fontos, különösen nagyobb csoportokban. A modern emberek csaknem kétszer olyan sokáig ébren vannak, mint sokan prímás unokatestvéreik.

A társadalmi oldal

Ennek az őskori életmódnak, amelynek során a csoportok megosztják és rendezik az életteret, és mindenki életben tartása érdekében munkálkodnak, egyértelműen volt valamiféle társadalmi oldala. A kutatások szerint egyfajta a társadalmi hálózat felépítése már az emberi történelem korai szakaszában megjelenhetett, és a kapcsolatok nemcsak a családtagokig terjedtek, hanem a nem rokonokhoz is, és hogy ez a társadalmi szempont segíthette az (egyre intenzívebb) együttműködést. Például a fentebb tárgyalt schöningeni vadászok, amelyek a Homo heidelbergensis csoportjába tartoznak, vagy hasonló helyszíneken, mint például Boxgrove és Arago, látszólag olyan sikeresek voltak, hogy nagy mennyiségű húst tudtak kézbe venni. Ha ez valóban így volt, előfordulhat, hogy ételt cseréltek vagy cseréltek a szomszédságukban lévő más csoportokkal, talán még a már kialakított találkozóhelyeken is.

Egy másik hatalmas mérce a nyelvhasználat, amelynek eredete sokat vitatott és nagyon nehezen helyezhető el az idővonalon. Valamiféle kommunikációtól kezdve a primitív nyelvszerű rendszerekig, valahol az emberek korábbi formái között, egészen a teljes értékű nyelvig, ahogyan ma használjuk, mindez valahol ezekben a vadászó-gyűjtögető társadalmakban alakult ki. A csoporton belüli életszervezés mellett kissé nagy jelentőségű volt, ha részletesen megvitathatta vadászati stratégiáit, pontosan meghatározta a közeli ragadozó helyét, vagy költői leírást adott egy újonnan talált közeli áfonyabokorról.

A különféle Homo-fajok puszta mennyisége, amelyek átadják a revue-t a fenti térben, már jeleznie kell, hogy a vadászó-gyűjtögetők mennyire sokfélék voltak: mindegyik fajnak különböző erősségei és gyengeségei voltak, és a társadalmaik szerkezete eltérő volt, bár az idő múlásával szinte az ezek közül az emberek járták az utat, amely végül a mezőgazdasághoz vezetett. A kivételek? Néhány vadász-gyűjtögető társaság a mai napig fennáll.