Oroszország vallásai

Orosz ortodoxia

Miután jobban megismerkedtek az orosz kultúrával, rájön, milyen nagy szerepet játszik a vallás az orosz társadalomban. A 11. század óta a szláv nép pogány volt, de miután Vlagyimir Krasznó Szolnysko (Vörös Nap) herceg kereszténység mellett döntött, azonnal megkeresztelte az egész lakosságot, néha erőszakkal is. Utána az orosz emberek valahogy megszerették az ortodox kereszténységet, és rituáléik inspirációvá váltak számukra. Mivel a cár hatóságai mindig is nagyon vallásosak voltak, és ezért határozottan támogatták az ortodoxiát, az egyház boldogult az ország egész területén. Óriási mozgalom volt templomok és templomok építésére Oroszország egész területén; ezen épületek szépsége lenyűgözte az ortodox keresztényeket és más vallásokat egyaránt. A legnagyobb templomok az orosz kereszténység szívében koncentrálódnak az ország központi régiójában és fővárosában – Moszkvában.

Köztudott, hogy az ortodox kereszténység szigorú vallás, sok szabálysal, böjtöléssel és korlátozással összehasonlítás a baptista vagy éppen a katolikus hittel. Mindazonáltal Oroszországban az emberek elfogadták az ortodoxiát, és manapság sokan még mindig nagyon ájtatosak.

Az orosz ortodox templom rövid története

A templom vagy templom egy spirituális épület, amelyet a különleges módon felépített és megszentelt áhítatok átadása. A kereszténységben a templom Isten háza, az imák helye.

A templomépítés hagyományait több száz éves időtartam alatt fejlesztették ki. Leggyakrabban a keresztény templomok úgy néznek ki, mint egy kereszt, amelynek keleti formájában azonos hosszúságú keresztek vannak fentről. A leghíresebb keresztény templom a bizánci fővárosban, Konstantinápolyban található Szent Szófia székesegyház volt. Kör alakú kupolái az ortodox templomok jövőbeli építészeti törekvéseinek példájává váltak. A kerek kupolák és boltívek az örökkévalóságot és a tökéletességet szimbolizálták, és úgy tervezték őket, hogy jobban megfigyelőik legyenek. „lelkileg tudatában.” Az Isten Anyja képét ábrázoló ikonokat általában az oltár közelében apsókba akasztották, az Úr vacsorájának képeit pedig az oltárra helyezték. A keresztény templomnak általában három különálló része van: az előcsarnok, a középső rész és az oltár. Ó-Oroszország legtöbb templomát öt „hagymás” kupolával építették.

Szükség van az egyházi hierarchia áldására a új templom. Miután felépült, új templomot vagy templomot szenteltek Jézus Krisztus, Isten Anyja vagy egy vagy néhány szent tiszteletére. Egy kupolás templom vagy székesegyház Istent szimbolizálta; két kupola Jézus Krisztus isteni és emberi természetének szimbóluma volt, három kupola – a Szentháromság, öt kupola – Jézus Krisztus és a négy evangélista. A hét kupolájú templom a hét egyházi szentséget, kilenc kupola – a kilenc angyali címet és tizenhárom kupola – Jézus Krisztust és tizenkét apostolát szimbolizálta.

A kupola formája és színe szintén nagyon fontos vallási szimbolika. A sisak alakú kupolák a kereszténység harcát jelképezték a gonosz erőkkel szemben; a hagyma alakja a gyertya lángjának szimbóluma is, amely viszont a halhatatlan lelket jelképezi. Az arany kupolák az isteni dicsőséget jelentik, és megkoronázzák a nagyvárosokban található fő székesegyházak nagy részét. Az Istenszülő tiszteletére felszentelt templomok kék színű kupolái arany csillaggal vannak ellátva, amelyek a betlehemi csillagot jelképezik. A Szentháromság tiszteletére épített kupoláknak zöld kupolái vannak, a szentek tiszteletére felszentelt templomoknak pedig zöld vagy ezüst kupolái vannak. Ádám és Éva, az Úr vacsora és az utolsó ítélet élete. Íve felett általában a négy evangélista képe látható, az ívekben pedig apostolok, szentek és próféták képei. A vértanúk képeit általában az oszlopokra festik .

A keresztény templomok felépítését a következő szabályok figyelembevételével tervezték: az oltár mindig a keleti végén helyezkedik el, és padlószintje valamivel magasabb, mint a templom többi terme. Ez a templom fő része is, vagyis csak az emberek engedik be a belépést. Az oltár közepe az a hely, ahonnan az áhítatokat elmondják. Fontos szent tárgyakat (kereszt, a Biblia, a tabernákulum, a pyx és a tizedes – egy selyemdarab, Jézus Krisztus képével a koporsóba helyezik) tartják itt. Az oltár hátsó falát az ikonosztáz foglalja el: partíció ikonsorokkal. A kórusok a templomok és katedrálisok falai mentén helyezkednek el. A templom nyugati részét olyan embereknek szánják, akiket még meg kell keresztelni, de akik át fogják venni a keresztény hitet, és azoknak, akik megvallják bűneiket.

Orosz ortodox szolgálatok

Isteni A templomban tartott istentiszteletek kifejezik az emberek hitét és Isten iránti szeretetüket. Ezekben az istentiszteletek során a papok speciális ruhákat viselnek, amelyek színe különböző lehet (sárga, fehér, kék, piros, zöld, ibolya vagy fekete és ezüst). A fő isteni szolgálat az a liturgia, amelyet egész nap hét cselekedet vezet be: az egész napos, az éjféli szolgálat, a Matins és további négy szolgálat. Ez a szolgálati kör azt jelzi, hogy az emberek hálát képviselnek Isten iránt a megmentésért. bűneikből és általában az emberiség bűneiből. Az ortodox egyháznak alkalmanként vannak vallási szertartásai is. Ezek vallási szentségekkel kapcsolatos szolgálatok (többek között keresztelő, esküvői és temetési szolgálatok).

Ortodox szolgáltatások évszázadokkal ezelőtt, az első ortodox fővárosban, Konstantinápolyban jött létre. Az ortodox egyház egész nap három isteni istentiszteletet tart. Különböző szentségekre is fel van osztva: úrvacsora fogadása, a keresztelés, a szélsőséges unction, a kenet, az esküvő és a szentelés. Ezen szentségek mellett különféle isteni szolgálatok is vannak, amelyeket különféle vallási ünnepeknek szentelnek. A napi isteni szolgálatok egész napig tartanak. Az esti istentiszteletek a kilencedik óra áhítatából, az egyenrangú énekből és a bosszúból állnak. Ezek az áhítatok jelzik azt a hálát, amelyet az emberek Istennek adnak arra a napra, és kérésüket az alvó emberek éjszakai megmentésére. A reggeli isteni istentiszteletek az éjféli istentiszteleten kezdődnek, amelyet Jézus Krisztus második adventjének szentelnek. A következő szolgálat a Matins, amely azt a hálát jelképezi, amelyet az emberek Istennek adnak az előző éjszakáért és az új nap felszenteléséért. A reggeli istentisztelet harmadik része az első óra szolgálata. Ez az isteni szolgálat, akárcsak az azt követő harmadik, hatodik és kilencedik óra istentisztelete, rövid, néhány zsoltárból és áhítatból áll.

A húsvétokat a templomokban adják át éjszaka vasárnap és vallási ünnepek előtt. A legünnepélyesebb húsvétokra karácsony és húsvét előtt kerül sor, és áhítatainak nagy részét ezeknek az ünnepeknek szentelik. Az isteni isteni istentiszteletek hagyománya nagyon ősi: azért jelent meg, mert a legendák azt állítják, hogy Jézus Krisztus és apostolai gyakran csak éjszaka imádkoztak. Ezenkívül a keresztény embereknek, akik Kr. U. Első éveiben éltek, titokban és éjszaka kellett imádkozniuk és isteni szolgálatokat teljesíteniük, mert féltek a rómaiak üldöztetésétől.

A Veszperes első részében a papoknak emlékeztesse az embereket az ószövetségi történetekre, a kórus pedig zsoltárokat énekel a világ teremtéséről, és imádkozik a megbocsátásért. Ennek az isteni szolgálatnak a második része a Nagy választójog, amelyet Isten segítségének kérésére fordítanak. Ez egy általános szolgálat, amelyben minden ember részt vesz, és mindig a templomlátogatók hatalmas felszólításai miatt kezdődik, hogy imádkozzanak együtt. A nagy választójog alatt egy pap hét titkos áhítatot olvas fel az oltárnál, egy kórus pedig zsoltárokat énekel az Ószövetségben élő igaz emberekről és Jézus Krisztusról. Ezután egy kórus énekel egy Istent dicsőítő himnuszt, a papok pedig megkerülik a szertartás résztvevőit egy hangszóróval (edény, amelyben tömjén éget) és gyertyákkal.

A vesperák következő cselekvése az Isten Anyja és minden szent (Keresztelő János, Szent Nicolas csodatevő, Szent Cirill és Methody, hogy csak néhányat említsen) iránti általános odaadás csoportja. az egész emberiség igényei. Ezt követően kezdődik a vespera reggeli része: egy pap beszél az Újszövetség eseményeiről, és az áhítatok témája a bűnbánattól a lelki örömig változik. A kórus Jézus Krisztus születéséről énekel és hat zsoltárt olvas fel az isteni irgalomról. Végül a vesperák legünnepélyesebb része kezdődik. A papok meggyújtják az összes gyertyát, és mind belemennek a templomba, jelképezve az apostolokat, akik Jézus Krisztus sírjához érkeztek és tudtak a feltámadásáról.

Minden ortodox egyháznak van harangtornya.Sokan azt gondolják, hogy a harangok hagyományos ortodox hangszerek, az orgonák pedig hagyományos katolikus hangszerek, de valójában a harangok a katolikus Európából érkeztek Ó-Oroszországba, az orgonák pedig az ortodox Bizáncban jelentek meg.

Az ortodox templomokban általában sok harang van. különböző méretű. A nagy harangokat ritkán használják, csak különösen ünnepélyes vagy tragikus események során. Másokat az isteni istentiszteleteken és a vallási ünnepeken tartanak. Először a harangok tetraéderesek voltak, de a 10. századtól kezdve kerekek lettek. Az egyház sajátos szabályai határozzák meg a harangozás sorrendjét és dallamát, például az egyik csengő lassú csengését egyházi harangnak hívják: meghívás a templomba és annak a jele, hogy az isteni szolgálat kb. hogy a nagyböjt idején a harangcsengés minimálisra csökken. Korábban a harangokat csak hívők hívására hívták fel odaadásra. De most a harangokat naponta többször is megszólaltatják – a légkör végül is nagyon fontos .

Hogyan viselkedjünk egy ortodox egyházban

Az ortodox egyházak minden látogatójának, beleértve azokat is, akik nem tartják be az ortodox hitet, tisztelettel kell bírniuk. A templom bejáratánál a férfiaknak le kell venniük a fejruhát (ide tartoznak a sapkák, bandanák, sálak stb.), a nőknek pedig éppen ellenkezőleg, kendőkkel kell letakarniuk a fejüket. A templom küszöbén az embereknek egy pillanatra meg kell állniuk, keresztbe tenniük magukat, jobb kezüket és íjukat használva.Ezek a cselekedetek külső megnyilvánulásai a Ortodox emberek. Természetesen, ha nem keresztény vagy, akkor nem kell keresztezned magad, de jó lenne lassan és csendesen belépni a templomba. Állj meg egy pillanatra, mielőtt belépnél, koncentrálj arra az ötletre, hogy egy spirituális helyre lépsz be Amikor belépsz, maradj csendben, csak akkor beszélj egymással, ha ez feltétlenül szükséges. Ne beszélje meg a körülötte lévőkkel a bent tartózkodó embereket. Ha beszél, tegye csendesen, tegyen fel kérdéseket csak a hölgyeknek, akik a templomban dolgoznak. Általában a terem végén találja őket, ahol gyertyákat és néhány más egyházi tárgyat (például ikonokat, kis kereszteket és ezüstláncokat) árulnak. Ha kolostorba lép, a szabályok még szigorúbbak lehetnek. A nőknek nem szabad rövid szoknyát vagy nadrágot viselniük, bár egyes helyeken hosszú szoknyát biztosítanak a szokásos ruházat fölött. A fejfedőkre vonatkozó egyházi szabályok itt is érvényesek.

Amikor az emberek elfogadják a pap áldását, kezüket a mellkasukon kell keresztezniük, a jobb kezüket a baljuk tetejére kell tenniük. Amikor ikonokat csókolnak, nem szabad csókolniuk Jézus Krisztus, az Isten Anyja vagy a szentek képét. Minden ikont csak egyszer lehet megcsókolni, még akkor is, ha egynél több személy képei vannak rajta. Természetesen ez az információ csak a vallási híveire vonatkozik, akik bizonyos elvárásokkal hisznek és részt vesznek az istentiszteleten. Ha kulturális érdekek miatt léptél be a templomba, nem kell részt vennie ezekben a rituálékban.

Ezen kívül ortodoxok a látogatók gyertyákat helyezhetnek el a templomokban. Ez a gyakorlat valójában mindenki számára nyitott, de ha nem hisz az ilyen dolgokban, akkor ez a gyakorlat nem használ. Ha azonban kedve támad erre, folytassa. Gyertyákat általában lehet vásárolni a templomok belsejében, és meg kell gyújtania őket más, már meggyújtott gyertyáktól. Valaki egészsége érdekében meggyújtott gyertyákat bármelyik ikon elé lehet tenni; a halottak számára gyújtott gyertyákat csak feszület elé szabad tenni. Ne feledje azt sem, hogy az oroszországi ortodox templomokban minden isteni istentiszteletet ószláv nyelven tartanak; ez nem úgy hangzik, mint a normális beszéd, hanem inkább egy dal. Azt gondolhatnánk, hogy a beszéd lelkes lesz, de az ortodox egyház ünnepélyes és nem enged sok örömet. Az emberek úgy viselkednek, mintha szenvednének vagy csak nagyon nyugodtan lennének; a templomért való látogatás értük inkább kötelesség. A hívők számára , itt nem találkozhatunk barátaival, nem dicsérhetjük az Urat, és örömet szerezhetünk. Összefoglalva, minden embernek egyszerűen, természetesen és tisztelettel kell viselkednie a többi látogatóval szemben, amikor egy ortodox egyházba látogatnak.

Judaizmus

Történelmileg Oroszországnak mindig meglehetősen nagy zsidó közössége volt, annak ellenére, hogy a kormány szankcionálta a zsidó hívők üldözését a szovjet idők előtt és alatt. Ez a vallás szomorú hely az orosz történelemben, mert az orosz ortodox egyház gyakran szorongatta a zsidókat. Az orosz ortodox egyház mindig a fő vallási ág volt és hatalmas hatalommal rendelkezett, következésképpen a zsidóság szenvedett a legtöbbet. Sok orosz zsidónak más országokba kellett bevándorolnia. Így manapság s a zsidók nem fogják túl széles körben vagy nyilvánosan kifejezni hitüket, annak ellenére, hogy a kormány által szankcionált üldözés megszûnt. Ennek ellenére Szentpéterváron viszonylag nagy zsidó közösség él, és nagy kóruszsinagógájuk van, amely a Lermontovsky 2-n található.Ennek a vallási épületnek a látogatása valószínűleg a legjobb módja annak, hogy megismerje a zsidóságot és a mai oroszországi gyakorlatokat.

Buddhizmus

Két és fél ezer éves buddhizmus a három legrégebbi vallás egyike. Az összes buddhista feje a dalai láma, amely szó szerint a “Bölcsesség óceánját” jelenti. Oroszországban a buddhizmust először a burjátok fogadták el, a mongol nép sokféle típusának egyike, akik orosz földre telepedtek. Az 1741-es évet a vallás hivatalos megérkezésének tekintik Oroszországba. Ezen időpont után a buddhizmus sokféle orosz csoportra kiterjedt, köztük a kalmikokra és a tuvinokra. Ez a vallás a szovjet időkben is szenvedett: sok templomot teljesen elpusztítottak, és a buddhista szerzeteseket kivégezték. Szerencsére az 1990-es években a buddhizmus hivatalos elismerést kapott és virágozni kezdett.

iszlám

Ha lépést tart az aktuális eseményekkel, akkor tudni fogja, hogy az iszlámot veszélyes vallás; A legtisztább formájában azonban maga a vallás nagyon korrekt, kiegyensúlyozott és békés. Oroszországban az iszlám elterjedt, különösen az ország déli régióiban. A vallásnak számos híve van Oroszország más részein is, beleértve Szentpétervárot is. A szentpétervári orosz-iszlám közösségről itt talál információkat: a Katedrális mecset, amely a Kronversky prospektus 7. szám alatt található. Az oktatói élmény mellett a látogatók ezt a mecsetet vizuálisan gyönyörűnek találják. Európa egyik legnagyobb mecsetje, amely ötezer ember befogadására alkalmas. egy hatalmas terem, amelyet csak a férfiak imádják, a második emelet a nőknek szól, a harmadik pedig a vasárnapi iskolai óráknak. Itt lehetőség nyílik az arab és a tatár nyelv, valamint az iszlám alapvető pilléreinek tanulmányozására. / p>

Sámánizmus

A sámánizmus valójában napjainkban nem túl elterjedt. A vallás Közép-Ázsiában terjedt el, és sokan örökbe fogadták Sámánisztikus gyakorlatok.A vallás fejlődött a legjobban a Tuva Köztársaságban, amely Altáj közelében található, és Mongóliával határos. Az elmúlt tíz évben a sámánizmus a buddhizmussal együtt újjászületett a Tuva Köztársaságban. Jelenleg körülbelül 170 sámán lakik itt. Tuvában sokan hajlamosak hinni a sámánokban, és segítségüket és tanácsukat kérik a mindennapi kérdésekben. De a tuvai lakosság nem az egyetlen embercsoport, amely a sámánizmust követi, az egész országból érkező emberek nagy távolságokat tesznek meg a Tuva Köztársaságba, hogy bölcs sámánoktól kérjenek segítséget. Tuva határozottan egyedülálló és lenyűgöző régió, ahol meghallgathatja a sámánok varázslatos tamburáját, megnézheti elbűvölő táncait és megtapasztalhatja a fiatalítás rituáléját, az “Idő kerekét”. Ez a gyakorlat magában foglalja a meditációt és a rituális máglyákat, valamint a tisztánlátás szeánszait és a halottakkal folytatott beszélgetéseket. A Tuva Köztársaságban van néhány központ, ahol közelebb kerülhet e vallás alapjához. Itt a sámánizmus a természettel való szoros kapcsolaton, valamint az emberi természet és a bölcsesség kapcsolatán alapszik. De ha bárhol máshol találkozik “sámánokkal” Oroszországban vagy a világon, legyen óvatos, mert ezek nem mindig hitelesek, és inkább kultuszhoz hasonlítanak, ami sajnos rossz nevet ad a vallásnak.