Nagy Cyrus

Perzsák és médek

Olyan kifejezések, mint” a perzsa királyság királya ” “és a” medián királyság “kissé félrevezetőek. A médek és a perzsák iráni nomád törzsek koalíciói voltak; az ötödik században erre még emlékeztek, és a halicarnassusi Herodotus görög kutató ezt írta:

Deioces eredménye az volt, hogy szabályai szerint egyesítette a média népeit – Busae, Parataceni, Struchates, Arizanti, Budii, Magi.

A perzsa nemzet számos törzset tartalmaz: a Pasargadae-t, Maraphii és Maspii, amelyektől az összes többi törzs függ. Ezek közül a Pasargadae a legkülönbözőbb; ezek tartalmazzák az Achaemenidák klánját, amelyből a Perseidák királyai származnak. az ibék a Panthialaei, Derusiaei, Germanii, amelyek mind a talajhoz vannak kötve, a maradék – a Dai, Mardi, Dropici, Sagarti nomád lévén. Megjegyzés

Ezek a “királyságok” valójában vesztesen szervezett törzsi koalíciók voltak. A hatodik század első felében a Médián szövetség volt a leghatalmasabb, és képes volt tiszteletet követelni a perzsáktól, de az örményektől, a pártusoktól, a drangiaiaktól és az áriaiaktól is.

Cyrus Anšan királya lett 559-ben, és új koalíciót hozott létre saját törzséből, a Pasargadae-ból, a Maraphii, Maspii, Panthialaei, Derusiaei, Germanii, Dahae, Mardi, Dropici és Sagarti társaságában. 550-ben (vagy egy másik kronológia szerint 554/553-ban) lázadtak fel.

A médek legyőzése

A medián Astyages király sereget küldött Anšanhoz. Harpagus vezényelte, de áttért a perzsák elé. A Astyage-eket elfogták, hadseregét – Herodotosz szerint – rosszul szétszórták, vegye figyelembe, és Cyrus lett a perzsák és a médek birodalmának új uralkodója. Több mint öt évszázaddal később élt amasiai görög topográfus, Strabo szerint Cyrus “a győzelemre a Pasargadae között került sor, ahol Cyrus építette lakhelyét. Ezentúl ez a törzsi név egy város nevévé vált.

Herodotosz szerint Cyrus “Cambyses atyát feleségül vette Astyages” lánya, Mandane lánya. közéjük tartozott. A törzsek közötti házasságok gyakoriak voltak, de az is lehetséges, hogy Cambyses története “A medián házasságot Cyrus igazolására találták ki”. Cnidus Ctesias görög történész azt írja, hogy Cyrus feleségül vette Astyages lányát is. Ha mindkét szerzőnek igaza van, ez a nő bizonyára Cyrus néni volt.

A lazán szervezett medián birodalom átvétele több alany országának átvételét is magában foglalta: Örményország, Kappadókia, Parthia, Drangiana, Aria. Valószínűleg satrapnak nevezett vazallus királyok uralják. Valószínű, hogy Elam korai kiegészítés volt.

Anatólia

547 körül Cyrus legyőzte a lídiaiakat a szardeszi csatában, és Lydiát hozzáadta vagyona, egy állam, amelynek vazallusai között voltak a mai Törökországtól nyugatra és délnyugatra fekvő görög és karián városok. Úgy tűnik, hogy a lakosság egy részét a babiloni Nippurba deportálták, ahol a Lydianus közösségét a Murašu Archívum.

Ezekben a napokban Cyrus kiváltságokat adhatott a perzsa Artemis szentélyének, Anahitának a városban, amelyet később Hierocaesarea néven ismertek. Megjegyzés Ez a forrás természetesen meglehetősen fiatal.

Keleti hódítások

Herodotosz szerint Cyrus elhagyta Lídiát, és “az esze Ba-on volt. bylon, a Bactrians, a Sacae és az egyiptomiak. ” Lehetséges azonban, hogy Ciliciát is hozzáadta uralmához, így a helyi uralkodót, a Syennesist vazallus királygá tette. A babiloni források nem említik az 545 után importált ciliki vasat – ami jelző lehet.

Valószínű, hogy Cyrus valóban, ahogy Herodotos javasolja, meghódította Bactriát, bár nincs független megerősítés.

Babilónia

Amit biztosan tudunk, az az, hogy 539 októberében a perzsa király elvette Babilont és elfogta annak Nabonidus királyát. A város elfoglalása könnyű volt, de a csata következményei erőszakosnak tűntek: a Nabonidus Krónika az iduk kifejezést használja “ölni, mészárolni” leírására, hogy mi történt a legyőzöttekkel. Hangsúlyozni kell, hogy a lemészároltak a nišu voltak, nem az ummanu, a polgárok és nem a katonák.

A babiloni birodalom nagy volt, és Cyrus most Szíria és Palesztina uralkodója lett. Ezsdrás bibliai könyve szerint Cyrus megengedte, hogy a Babilonba száműzött zsidók hazatérjenek. Ez valószínűleg kísérlet volt a birodalom nyugati határának megerősítésére az esetleges egyiptomi támadásokkal szemben. Vannak azonban súlyos időrendi problémák, és a régészeti bizonyítékok arra utalnak, hogy a zsidók visszatérése sokkal később történt. A Cyrus Henger arról számol be, hogy Mezopotámiai száműzöttek. (A politika meglehetősen színvonalas volt, vö. ABC 2, 15-17).

Egyéb keleti hadjáratok

A második századi görög-római szerző, Arrian, Nicomedia könyvét Nagy Sándorról (az Anabasisról), miszerint Cyrus határ menti várost alapított Sogdiában; nincs okunk kételkedni ebben az állításban. A görögök ezt a várost Cyropolisnak (“Cyrus városának”) vagy Cyreschatának (szójátéknak nevezték) nevezték. a király és a “messze” szó); mindkét név Kurushkatha, “Cyrus városának” ábrázolásának tűnik. A Sacae (vagy szkíta) Bactria és Cyreschata között élt, és Herodotoszban nincs semmi valószínűtlen “szavakban, amelyek szerint Cyrus leigázta ezeket a törzseket. .

Arrian egy másik története Cyrus “expe-vel foglalkozik indiai india (szöveg); valószínűleg ez a történet is pontos, de nem lehetünk teljesen biztosak benne. Ha mégis megtámadta Indiát, akkor először Gandarát kellett irányítania, és az biztos, hogy Cyrusnak sikerült lefoglalnia ezt az országot: a Behistun feliratban megemlítik azon országok listáját, amelyeket Nagy Dareiosz király örökölt a korábbi perzsa királyoktól. Ugyanakkor biztosnak tűnik, hogy Cyrus nem maga hódította meg az Indus-völgyet, mert Indiát nem említik a Behistun feliratok. Talán haditengerészete meghódította Makát e hadjárat során.

Halál

Cyrus “legújabb expedíciója a modern Üzbegisztánba vezette, ahol a Massagetes nevű nomád törzs ellen harcolt. Ha hiszünk Herodotosznak , Cyrust legyőzte egy Tomyris nevű királynő. Megjegyzés A nagy hódító halálával kapcsolatban számos más hagyomány is létezik – Ctesias szerint például Indianote-ban ölték meg, Xenophon szerint pedig békés halála volt a palotájában. / p>

Halálának híre 530 decemberében érkezett Babilonba, ahol a levelek „Kambiszész király uralkodásának első évében” keltek, mert Kírosz fiát, Cambysest nevezte ki utódjának. (Cambyses anyja Cassadane volt, testvére Otanesnek, akinek fontos szerepet kellett játszania Kambyses halála után.)

Cyrus-t Pasargadae közelében temették el, egy kis épületben, amely egy arany szarkofágot tartalmaz, karja, ékszere és köpeny. Ez a köpeny fontos szerepet játszott a perzsa beiktatási rituálékban. Amikor Nagy Sándor macedón király alávetette Perzsiát, sok szent tárgyat vittek el, hogy megakadályozzák egy anarya, egy idegen koronázását; Cyrus “holttestét megsemmisítették a földre dobásával. Sándor Kr. E. 324 januárjában rendet tett a helyreállításra.

Cyrus” fővárosa Pasargadae volt, ahol palotájában feliratok írták: Cyrus Nagy Király, Achaemenida. Valószínűleg Nagy Darius uralkodása alatt íródtak, és nem biztos, hogy a két király valóban egy családhoz tartozott-e.

Irodalom

A legfontosabb források, amelyek dokumentálják az uralkodást. Cyrus a Nabonidus korabeli krónikája és a Cyrus henger. Herodotus görög kutató a Történetek első könyve szintén nagyon fontos, de a legendák és mesék néha elhomályosítják a történelmi tényeket. Xenophon (kb. 430–355) athéni szerző Cyrus oktatása néven ismert könyve romantikus életrajz, amely nem tartalmaz történelmi információkat.

• E. Badian, “Nagy Sándor két trón és a mennyország között: variációk egy régi témában” itt: Alastair Small (szerk.), Tárgy és vonalzó: Az uralkodó hatalom kultusza a klasszikus ókorban (1996)
• Diana Edelman, A “második” templom eredete (2005)
• Amélie Kuhrt, “A Cyrus henger és az Achaemenid birodalmi politika”: Journal for the Study of the Old Testament 25 (1983) 83-97
• RJ van der Spek, “Nagy Cyrus, száműzöttek és idegen Isten: az asszír és perzsa politikák összehasonlítása az alanyi nemzetekről”, in: M. Kozuh ea (szerk.), Extraction and Control. Tanulmányok Matthew P. Stolper tiszteletére (2014) 233-266