Mit jelent az, hogy “maradj és tudd, hogy én vagyok Isten” a Zsoltárok 46: 10-ben?

A 46-os zsoltár

A 46-os zsoltár utasításokkal nyitja meg, hogyan kellett ezt a zsoltárt (vagy dalt) imádatban teljesíteni. A Zsoltár kezdete előtt azt látjuk, hogy a “Korah fiainak” írják. Amint Charles Spurgeon írja Dávid-kincstárában, “az apróságokat a közönséges dalszerzőkre lehet bízni, de Izrael legügyesebb zenészét meg kell terhelni az esedékes ennek a dalnak a legharmonikusabb hangokkal és a legválasztottabb zenével történő előadása. ” Ezért ezek az utasítások azt sugallják, hogy ez a bizonyos zsoltár óriási jelentőséggel bír, és rendkívül fontos helyet foglal el abban az időben, amikor azt írták, és amelyet csak kiválasztott zenészek és képzett énekesek adhatnak elő.

Ezután a 46. zsoltár harmadik személyben folytatódik, miközben a dalszerző leírja az Úr tulajdonságait. A 46. zsoltár korai verseiben leírt nyelvből kiderül, hogy az író valószínűleg háború, konfliktusok vagy legalábbis személyes viszályok időszakát éli. Az is lehetséges, hogy Izrael maga is háborúval vagy nemzetközi konfliktusokkal nézett szembe, amikor ezt írták, és hogy a dalszerző azért írt, hogy arra ösztönözze Izrael gyermekeit, hogy álljanak az Úr erejében.

Ennek ismerete hihetetlen betekintést nyújt a Zsoltárok 46:10 értelmezésébe. Az ebben a fejezetben leírt minden helyzetben az író hangsúlyozza, hogy az Úr “menedék és erő” és azok “fellegvára”. Ennél is fontosabb: “A seregek Ura velünk van”. Ezt ebben a Biblia fejezetben valójában kétszer megismételjük.

A 46. zsoltár egésze harmadik személyben van megírva, hogy emlékeztesse az olvasót (vagy hallgatót) arra, hogy Isten az erejük és küzdelmük közepette működik. Amikor azonban elérjük a 10. verset, történik valami. A nézőpont harmadik személyről második személyre változik. Ahelyett, hogy az Úrról írna, itt maga az Úr közvetlenül szólítja meg az olvasót / hallgatót.

“Légy csendes és tudd meg, hogy én vagyok Isten; Magasztos leszek a nemzetek között, felmagasztaltatok a földön ”(Zsoltárok 46:10).

Mint minden nagy költészet, a forma vagy a minta is megtört, figyelemre kényszeríti az olvasót. Valami fontosat közölni készül. A nézőpont megváltozása arra hív minket, hogy figyeljünk.

“Légy csendes és tudd meg, hogy én vagyok Isten” – Bibliaolvasás

Kinek mondja az Isten, hogy csendben maradjon?

Számos értelmezés és elmélet létezik Isten megszólításának témájával kapcsolatban a Zsoltárok 46: 10-ben. Mindkettő értelmes, és nagyon is lehetséges, hogy Isten mindkét alanyhoz fordul.

Az egyik értelmezés azt sugallja, hogy Isten közvetlenül beszél Izrael ellenségeivel. Fontos megjegyezni, hogy ez nem valószínű, mivel a Zsoltár többi része Izrael gyermekeinek ösztönzésére és megerősítésére összpontosít. A második személyre váltás egy dolog, de annak a következtetésnek a levonása, hogy Isten egy egészen más közönség felé való elmozdulás csak a vers miatt, kissé megterhelő lehet. Közvetett közönség? Teljesen. De a Zsoltárokat elsősorban Isten népének írják, és úgy tűnik, hogy ez itt is érvényes.

Ha azonban elfogadjuk, hogy az Úr valóban megszólítja Izrael ellenségeit, akkor lényegében azt mondaná nekik, hogy „hagyják abba a törekvést”, vagy ebben az esetben „hagyják abba a harcot” választott népével. Izrael ellenségeivel való kommunikáció során azt is megismerné, hogy jelenléte a földön prófétálásra igaz, egy napon minden nyelv megvallja, hogy Ő az Úr (Róma 14:11).

A vers elolvasásának másik módja az lenne, ha abbahagynánk a harcot, és belátnám, hogy Izraelt választottam népemnek. Kiállok mellettük és megvédem őket minden ellenség ellen, beleértve téged is. Tehát hátrálj! Én vagyok az Úr. Hatalmas vagyok. Én vagyok a felelős. És felmagasztosulok.

A második, valószínűleg pontosabb értelmezés szerint Isten közvetlenül szólítja meg Izrael gyermekeit, választott népét.

A Zsoltárok jelentése: 46:10

Amint Isten megszólítja Izraelt, nem csak azt mondja nekik, hogy „maradjanak csendben” vagy „pihenjenek”. Ha ezt egy háborús időszakban írják, ami valószínűleg az, akkor Isten azt parancsolja nekik, hogy “hagyják abba a harcot”, és nyissák meg a szemüket annak, aki Ő. Egyes fordításokban ezt “megszűnik törekedni”.

Könnyű félni, ha a dolgok nem mennek jól, vagy amikor kihívásokkal és konfliktusokkal nézünk szembe az életünkben. Küzdelmük közepette azonban Isten azt mondja népének, hogy ébredjen fel, és ismerje fel, ki áll mellettük.

Ebben a megvilágításban ennek a versnek a hangvétele leolvasható: hagyja abba a törekvést, hagyja abba a harcot, és hagyja abba a saját maga próbálkozását. Ne stresszeljen az előttünk álló csata miatt, és bízz bennem. Kelj fel! Én vagyok az Úr. Én vagyok a menedéked és az erőd. Nincs mitől tartanod vagy aggódnod, amikor veled vagyok. Meg fogom vívni a csatáitokat és megbirkózom az ellenségeitekkel.Szóval menj el az utamból. Lépjen hátra, nyissa ki a szemét, és ismerje el, hogy ki vagyok és mit tehetek. Hadd legyek Isten. Ne próbálja meg helyettem elvégezni a munkámat. Légy türelmes, csendes és engedj dolgozni.

Ez a vers bátorítást jelentett volna Izrael gyermekeinek a háború idején, és ugyanolyan megnyugtató lehet a hívők számára a küzdelemben és a viszályokban.

“Csendesedj meg, és tudd meg, hogy én vagyok Isten; Magasztos leszek a nemzetek között, felmagasztaltatok a földön.”

A konfliktusok és az élet zűrzavarai közepette néha csak ki kell nyitnunk a szemünket, vissza kell lépnünk, le kell állítanunk a tevékenységünket, és tudomásul kell vennünk, ki Isten és mit tehet. a káoszban és a békében a küzdelem közepette.

Joel Ryan LA-alapú gyermek- és felnőtt író, aki írást és kommunikációt oktat a Life Pacific University-n. Mint volt ifjúsági lelkész, szíve van gyermekek és fiatal felnőttek számára, és szenvedélyesen foglalkoztatja a fiatalokat az írás és a mesemondás útján. Blogja, a Perspektívák az oldalon kívül, a kreatív és szellemi életet tárgyalja történetek és művészetek útján.