Mit jelent, amikor Jézus azt mondja: “az én igám könnyű és a terhem könnyű” (Máté 11:30)?

Kérdés: “Mit jelent, ha Jézus azt mondja:” az én igám könnyű és az én teherem könnyű “(Máté 11:30)?”
Válasz: A “én igám” mondás könnyű és az én teherem könnyű “egy nagyobb szakasz része (Máté 11: 28–30), amelyben Jézus azt mondja mindenkinek, aki fáradt és terhelt, hogy pihenésre jöjjenek hozzá. Itt nem fizikai terhekről beszél. A farizeusok inkább a munkarendszer súlyos terheit tették az emberek hátára, amelyeket Jézus felmentésére ajánlott fel. Később Máté evangéliumában Jézus megdorgálja a farizeusokat, mert súlyos terheket rónak az emberek vállára. (Máté 23: 4).
A “farizeusok igája” az önigazság és a törvényszerű törvények betartásának igája. A bibliai tudósok azt mondták, hogy a farizeusok több mint 600 szabályozást fűztek a szombaton “munkának” minősülő szabályokra. Ez súlyos teher! Idézzük fel annak az ügyvédnek a történetét, aki Jézustól kérdezte, hogy mi volt a Törvény legnagyobb parancsolata ( Máté 22:36). Szinte olvasható a férfi kérdésének sorai között: “Milyen törvényt kell betartanom az összes törvényünk közül?”
Jézus azt mondta, hogy bármilyen törvénymegőrzés megterhelő és az elnyomás “nehéz igájának” felel meg, mert semmiféle törvénysértés nem képes áthidalni a szakadékot bűnösségünk és Isten szentsége között. Isten azt mondja Izaiás próféta száján keresztül, hogy minden igaz tettünk olyan, mint egy “szennyezett” ruha ”, és Pál megismételte a rómaiaknak, hogy„ a törvény betartásával senki sem lesz igaznak nyilvánítva az ő szemében ”(Róma 3:20). Jó hír, hogy Jézus megígéri mindenkinek, aki hozzá jön, hogy megadja nekik. pihenjen meg a mennybéli utat keresni próbáló nehéz tehertől és pihenjen fr om az önigazság és a legalizmus elnyomó igája. Jézus arra ösztönzi a “nehéz terheket”, hogy vegyék magukra az igáját, és ezáltal pihenést találnak lelkük számára. Jézus igája könnyű és könnyen hordozható, mert ez a bűnbánat és a hit igája, amelyet egy egyedüli elkötelezettség, hogy kövessem Őt. Ahogy János apostol mondja: “Mert ez Isten szeretete, hogy megtartjuk parancsait. És az ő parancsolatai nem megterhelőek ”(1 János 5: 3).
Ezt mondja Jézus a Máté 11:30-ban. Igája könnyű és terhe könnyű. Most azt gondolhatnánk, hogy valójában nincs különbség Jézus parancsolatai és a zsidótörvény között. Nem ugyanaz az Isten felelős mindkettőért? Műszakilag igen. Ha bármi, azt lehet mondani, hogy Jézus parancsai még megterhelőbbek, mert a Hegyi beszédben (Máté 5–7) megfogalmazta a mózesi törvényt, és túlmutat a törvény puszta külső megfelelésén, és ezzel foglalkozik. a belső ember.
Ami megkönnyíti Jézus igáját és a terhének könnyűségét, az az, hogy Jézus saját aktív engedelmességében (azaz Isten törvényének tökéletes beteljesedésében) viselte azt a terhet, amelyet nekünk kellett volna cipelnünk. Tökéletes engedelmességét a hit által alkalmazzuk (betudják) ránk, ahogyan igazságát is a kereszten cseréltük bűnünkre (2 Korinthusbeliek 5:21). Jézus iránti engedelmességünk ekkor válik „lelki imádatunkká” (Róma 12: 1). Továbbá bennünket lakozik a Szentlélek, aki életünkben azon munkálkodik, hogy Krisztus képévé formáljon bennünket, ezáltal megkönnyítve Jézus igáját és az övét. A hit által megélt élet sokkal könnyebb igát és sokkal könnyebb terhet viselni, mint az önigazság nehéz és megterhelő igája, amely alatt egyesek folyamatosan arra törekednek, hogy műveikkel elfogadhatóvá tegyék magukat Isten előtt.