Miért érdemelik Dorothy ' vörös cipője meleg ikonként való státusát, még a változó időkben is
A legendás film, az Óz varázslója (1939) és hősnője, Dorothy Gale (Judy Garland alakításában) viselt dicsőséges, káprázatos rubin papucsok már régóta a remény szimbólumai – főleg az LMBT + közösség számára.
Tavaly a Smithsonians National Museum of American A washingtoni történelem Washington DC-ben bemutatott egy pár csillogó vörös cipőt a filmből, amelyet 300 000 dolláros költséggel restauráltak (Kickstarter kampány finanszírozta).
Miért állítanánk vissza az eredeti cipő párját olyan rendkívüli áron? És a szexualitás és a nemek folyékonyabb korában a cipők továbbra is relevánsak, mint meleg ikonok?
„Elvis a homoszexuálisok számára”
Azt mondták, hogy Judy Garland “Elvis a homoszexuálisok számára”. Élete során több mint 30 filmben szerepelt, de ez volt a szerepe mint Dorothy az Óz varázslójában, amely csillag státusszá katapultálta őt.
Garland kiemelkedő hollywoodi személyiség volt, akivel a melegek könnyen azonosulhattak. Saját személyes küzdelmei szélesebb körben visszhangoztak a sajátjaikkal a hidegháború idején – a nyugati melegek páratlan üldözésének ideje.
Ezenkívül úgy gondolják, hogy Garland legjobban előadott dala, az Over the Rainbow az egyik ihletforrás az LMBT + mozgalom univerzális szimbólumához – a szivárvány zászló – először az 1970-es években fogadták el.
Mi teszi a furcsa tárgyat?
Az objektumok vagy az anyagi kultúra lenyűgöző betekintést nyújt a történelem tanulmányozásába. A British Museum nevezetes kiállítása és Neil MacGregor kiegészítő könyve, A világ története 100 objektumban, amely vonzerejük, mint ablak az emberi múltba, számos más tanulmányt és könyvet eredményezett.
Bizonyos az objektumok furcsa ikonokká váltak. A készülő Queer Objects könyv szerkesztői azt állítják, hogy “a furcsa gondolat feltárja a status quo instabilitását, és megkérdőjelezi a heteroszexualitás hatalmát, valamint a homoszexualitás marginális helyzetét”. És a rubin papucsoknak különböző jelentése van azok számára, akik ápolják vagy fetisizálja őket.
A papucs néhány elkeserítő történetet tartalmaz. A Smithsonian beszámolója szerint öt ismert párt hozott létre az MGM Studios fő jelmeztervezője, Gilbert Adrian. Lady Gagának egy párja van. Egy másikat elloptak a Judy Garlandtól Múzeum Grand Rapids-ben, Minnesota, 2005-ben (a cipőket 2018-ban állították helyre 13 éves eltűnés után.) vonzó királynők: az öltözködésből fakadó szépség és felszabadulás szimbolizálja. Amint az Oz rajongó, Rufus Wainwright egykor felidézte, kisgyerekként azt képzelné, hogy “vagy gonosz boszorkány, vagy Dorothy, a kedvemtől függően” d. ”
Ők is az átalakulást jelentik – egy otthonos farmlány káprázatos hősnővé válik, aki elhagyja otthonát, megtalálja önmagát, és útközben létrehoz egy rongyos-csipkés kvázi családot (ami sok LMBT + számára ismerős) emberek).
Garland színészként és énekesként saját személyes útja a meleg férfiak generációival is megszólalt. Sokan azonosították mind a gyermeksztár, mind az elhalványuló felnőtt csillag küzdelmeit, megalázásait és kizsákmányolását, akik tragikus utolsó évtizedeiben megtestesítették és véghezvitték a fáklyás énekes minden fájdalmát.
Dorothy reményt énekelt közepette. nehézségeket, egy olyan földet, amelyről “hallott, egyszer egy altatódalban”, és Garland tovább énekelte az optimizmus és a bátorság e szavait, miközben lesoványodottan, kábítószeres állapotban, leütve állt közönsége előtt.
Megváltozott idők
Ennek ellenére a nyűgös, passzív királynő sztereotípiája, aki érzelmi táplálékot keresett és talált olyan díváktól, mint Judy Garland, és alteregója, Dorothy Gale, ma már néha antitetikusnak tekinthető a progresszív olyan személyek, akik az LGBT + közösség képviseletére jöttek. A nem bináris nemi és szexuális hovatartozás, interszekcionalitás és identitáspolitika korszakában a papucsokat most az LGBT + szekrény hátuljára kell dobni?
Amit valaha ikonikus konzervként értékeltek, mint társadalom és értékei shi ft, feleslegessé válnak és a közösség kollektív zavarának szimbóluma. Az LMBT + közösség számára az ilyen szemléletváltás részben generációs.
Garland történetére már nincs szükség, és ehhez meg kell ünnepelnünk. Nyugaton a fiatal meleg férfiak ma már más világot foglalnak el, mint őseik.Michael Joseph Gross írta: hajdani. Már nincs szükségünk helyettesítőre, hogy megtestesítsük azokat a konfliktusokat, amelyeket oly sokan tapasztalunk, mert most már több és jobb erőforrás áll rendelkezésünkre azok rendezéséhez.
Mit lehet nyerni akkor, ha a rubinvörös papucsot egy intézményben, például a Smithsonianban tartják?
Azt állítanánk, hogy a cipő az anyagi kultúra jelentős része, amely ablakot nyit történelmi emlékezetünk felé. Tiszteletet adnak minden küzdő meleg férfi iránt, akiket kiközösítettek és megaláztak, mert bátorságuk volt továbbra is hiteles énjük lenni.