Mi az a sátor?

A katolikus templom aranytartója szent, külön különleges célra van elkülönítve.

Minden katolikus egyház egyik elsődleges és legjellegzetesebb berendezése egy doboz. vagy szekrény, jellemzően aranyból, a templom elülső és középső részén. A pontos alak változik, de leggyakrabban piros vigyázólámpát találsz mellette.

Katolikusokként a sátort tabernákulumnak nevezzük, és ez tartalmazza a „szentek szentjét”, Jézust az Eucharisztiában. .

A sátor szó jelentése: „lakóhely”, és utal arra a „találkozás sátorára”, amelyet az izraeliták azért építettek, hogy megkönnyítsék Istennek a sivatagban való imádatát (2Móz 26). Isten megparancsolta Mózes testvérének, Áronnak, főpap, hogy áldozatot áldozzon a Sátorban, és meghatározta, hogy három dolgot tartsanak bent:

1. A Szövetség bárkája
2. Az arany lámpatartó (Menora)
3. A jelenlét kenyerének aranytáblája

Ezenkívül a Szövetség ládájában Mózesnek be kellett raknia a manna egy részét, amelyet Isten adott az izraelitáknak. A mannát az Ószövetségben gyakran “angyalok kenyerének” írják le, és mennyei kenyér volt, amelyet Izrael népe a sivatagban evett (Zsoltárok 78:25).

A manna és a kenyér is a jelenlét ( a papok által elfogyasztott kenyéráldozat borral együtt) egyértelmű párhuzamot mutatnak a katolikusok által fogyasztott Eucharisztiával, és ennek előkészületeként tekintenek rá.

Ünnepléskor a szentmise, az ókeresztények tudták, hogy nem tudnak egyszerűen eldobni a megmaradt eucharisztikus kenyeret, és eleinte, mivel üldözték őket, és nem voltak egyházaik, kiosztották az összes megmaradt sereget, hogy betegekhez vigyék, és otthon kötött.

Amikor az üldöztetés véget ért, a keresztények templomokat kezdtek építeni, és egyúttal sátrakat is a fenntartott Boldog Szentség elhelyezésére. Az első hajlékokat gyakran úgy alakították ki, mint egy arany galambot az oltár fölött függesztett toronyban.

A Katolikus Enciklopédia szerint a középkorban négy fő módszer létezett az eucharisztikus kenyér megőrzésére.

a sekrestye egyik kabinetjében, ez a szokás az ókeresztény használathoz kapcsolódik;

a kórus falában lévő szekrényben vagy az egyik fal kivetítésében, amelyet toronyként építettek, szentségháznak hívták, és néha felért a boltozatig;

galambban vagy pirokban, fedéllel vagy edénnyel körülvéve, és általában egy kis baldachinóval felülmúlva, amely lánc vagy zsinórral függött az oltár fölött;

végül az oltárasztalon, akár a pyxben, akár a sátorhoz hasonló edényben, vagy az oltár reredosaiban vagy predelláiban elrendezett kis szekrényben.

Csak a 17. században állapítottak meg konkrétabb irányelveket, és a sátrak kezdtek hasonlítani azokra, amelyeket mai templomainkban látunk.

A katekizmus tovább elmagyarázza a sátor történetét, és azt, hogy “a hajlékot először az Eucharisztia méltó helyen való lefoglalására szánták, hogy a szentmisén kívüli betegek és távolmaradók számára eljuttathassák. Krisztus valódi Eucharisztia elmélyült, az egyház tudatában volt az eucharisztikus fajok alatt jelenlévő Úr csendes imádatának jelentésének. Ezért a sátornak a templomban különösen méltó helyen kell lennie, és oly módon kell megépítenie. hogy hangsúlyozza és megnyilvánítja a C valódi jelenlétének igazságát csuklója a Boldog Szentségben. ” (1379).

További információ: A valódi jelenlét? Hogyan lehetünk biztosak benne?

Mint fent említettük, a sátor használata a katolikus egyházakban kizárólag Krisztus valódi jelenlétének az Eucharisztia tanán nyugszik. , annak tudata, hogy Jézus maga valóban jelen van a kenyér (és a bor) megjelenése alatt. Más szóval, a sátrat nem szimbolikus módon, Isten jelenlétének szimbolizálására használják közöttünk, hanem valóságos módon (mint például a az Ószövetség), hogy elhelyezzék és megvédjék Isten valódi jelenlétét az Eucharisztiában. kenyér fenntartva és védve a sátorban. A virrasztólámpa a jelenlévő Krisztus jeleként ég. Nagycsütörtök este, az úrvacsora szentmiséje után a Boldogságos Szentséget eltávolítják a fő sátorból a templom más helyein fekvő oltárra nagy imádság idejére éjjel a húsvéti virrasztás kezdetéig nagyszombat este, amikor Jézus halálát és temetését felidézzük, a sátor üres, nyitva hagyott ajtó és az éberséglámpa kialudt.

Az Eucharisztia nélkül a tabernákulum egyszerűen üres aranyláda.

További információ: Miért gonoszkodnak a katolikusok egy templomban?