Megtévesztés

Megtévesztés-definíció

Mi az a képzelet? Íme egy gyors és egyszerű meghatározás:

A beképzelés fantáziadús metafora, különösen egy nagyon kidolgozott vagy kiterjesztett metafora, amelyben valószínűtlen, messzire elragadott, ill. két dolog között feszült összehasonlítást végeznek. Híres példa származik John Donne “A Valediction: A gyász megtiltása” című verséből, amelyben két szeretőt hasonlítanak össze az iránytű két pontjához (a rajzeszközhöz) egy hosszú és kidolgozott metafora segítségével.

Néhány további fontos részlet a beképzeléssel kapcsolatban:

• A klasszikus költészetben a beképzeltségnek két kategóriája van: a petrarkai beképzelés és a metafizikai beképzelés. a Petrarchan szonett rögzítése, míg a metafizikai elképzelések megtalálhatók a metafizikai költészet néven ismert költészeti iskolában.
• A túlzott használat és az innováció hiánya miatt a beképzeltek az idő múlásával kissé negatív konnotációt kaptak a kényszerítésről. vagy nem erőlködik. Ez azonban nem jelenti azt, hogy minden beképzelt ember feszült. Néhányan egyszerűen fantáziadúsak vagy kidolgozottak, és az író elég jól “lehúzza” őket.
• A “beképzelt” szót néha használják egy film, regény központi előfeltételére vagy irányadó koncepciójára is, vagy más műalkotás. Ez a különböző használat, amely abból fakad, hogy a “beképzelés” a latin “fogalom” szóból származik, nem szerepel ebben a bejegyzésben.

Átgondolt kiejtés

A kiejtés itt: kun-ülés

Öltözködés és kiterjesztett metafora

A képtelenség kifejezés szorosan kapcsolódik a kiterjesztett metafora kifejezéshez. Valójában manapság a két kifejezés gyakran felcserélhető módon használják, és ez a használat nem helytelen. Ugyanakkor a beképzeltségnek van egy további technikai jelentése is, és ezért néha a beképzeltség valamivel eltér a kibővített metafora jelentésétől.

• Kiterjesztett metafora: Olyan metafora, amely több vonalon vagy bekezdésen keresztül bontakozik ki egy szövegben, és több, egymással összefüggő metaforát használ fel egy átfogóbb, tágabb metaforán belül.
• Ötlet
  • Tágabb, modern jelentés: Ugyanaz, mint a kiterjesztett metafora.
  • Technikai, hagyományos jelentés: Különösen fantáziadús vagy kidolgozott kiterjesztett metafora és a metafora által készített összehasonlítás messze elkapott, vagy akár annyira el is nyúlt, hogy erőlködik.

Vessen egy pillantást a következő bejegyzésünkre: kiterjesztett metafora a beképzeltség szó szélesebb körű használatáról szóló további információkért. A szócikk további része a beképzelés kifejezés technikaibb meghatározására összpontosít.

A meggondoltság története

A beképzelés először a 14. és a 15. századi reneszánsz irodalomban került előtérbe, amikor a költők a petrarchai szonettekben kezdték használni őket (14 soros szerelmes versek). Leggyakrabban ezekben a versekben beképzeléssel hasonlították össze szerelmeseiket a természet szép dolgaihoz. Ez alatt az idő alatt a beképzeltség egyáltalán nem hordozott negatív konnotációt – egyszerűen egy kidolgozott és fantáziadús kibővített metafora volt.

A 17. században a metafizikai költőként ismert költők iskolája is gyakran használt beképzelést a költészetüket. E költők egy része, köztük John Donne, jól használta a beképzeléseket. Valójában a metafizikai költők nagyon népszerűvé tették az eszköz használatát. Azonban a metafizikai költők idővel olyan kiterjedten és olyan nehéz kezekkel alkalmazták a beképzelteket, hogy visszavágás támadt a beképzeltek ellen. Az eszköz kiesett a divatból, és a tetején lévő kiterjesztett metaforák használatával kezdett összefüggésbe hozni: az emberek a beképzelteket inkább feszültnek, mint fantáziadúsnak látták.

Petrarchan vs. Metaphysical Conceit

Amikor a tudósok a beképzelések technikaibb meghatározását tárgyalják, a beképzelteket általában két fő típusra bontják:

• A petrarchai beképzeléseket Petrarchról, a 14. századi olasz reneszánsz költőről nevezik el, akinek tulajdonítják a a szonett feltalálása. A beképzelés a Petrarchan szonett fontos jellemzője volt – és még inkább az lett, amikor a formát az angol reneszánsz költői a 15. század végén átvették
  • A petrarchai beképzelésekben (amelyek jellemzőek, de nem korlátozódnak , szonettek), a költők fantáziadús metaforákkal dicsérik szerelmüket. Például a reneszánsz idején általános elképzelés az volt, hogy valakinek a szemét hasonlítottuk össze a nappal.
  • A petrarchai beképzeltségek gyakran, bár biztosan nem mindig, kiterjesztett metaforák, amelyek az egész vers felépítését irányítják, de ezek különböző metaforák sora is lehet, amelyek a vers nagy részét alkotják. Ezzel szemben egy olyan verset, amely csak egyetlen, rövid metaforát tartalmaz, amelyben valakinek a szemét a naphoz hasonlítják, valószínűleg nem neveznénk elgondolásnak.
  • A tizenhetedik század kezdetére számos író és kritikus egyaránt úgy találta, hogy a petrarchai beképzeltség elavult költői szokássá vált, amelyben elcsépelt és melodramatikus összehasonlításokat vezettek be.Shakespeare még egy híres szonettet (Sonnet 130) is írt, amellyel szórakoztatóan nézett a petrarchai meggondolásra.
• A metafizikai elképzelések, hasonlóan John Donne verseihez, hosszú és valószínűtlen összehasonlításokat tesznek egymással. két dolog, például a bolha összehasonlítása két szerelmes fizikai egyesülésével.
  • A metafora feszültnek érezheti magát, mert a két összehasonlított dolog valójában nagyon különbözik egymástól, vagy azért, mert olyan hosszú szövegszakaszra terjed ki, hogy a költő kimeríti a metaforát.
  • A metafizikai beképzeltségekről értelemszerűen inkább intellektuálisan, mint intuitíven van értelem. Tehát bár a “szeretet olyan, mint egy pillangó” bizonyos mértékű intuitív értelmet nyújt, John Donne híres beképzeltsége, amelyben a testi meghittséget a bolhához hasonlítja, valójában csak akkor van értelme. olvassa el a vers összetett érvelését.
  • Emiatt a metafizikai elképzelések gyakran kritikák alá kerültek a 17. századi kortársaiktól, mint Samuel Johnson, aki azt írta a metafizikai elképzelésről, hogy gyakran azt a benyomást keltette, mintha két dolog lenne hogy “együtt erőszakolták az erőszakot”.

Bár ez a kétféle beképzelés minden bizonnyal a leggyakoribb, vannak olyan elképzelések, amelyek nem illeszkednek e kategóriák egyikébe sem. Emily Dickinson például egy költő, aki néha minket olyan beképzeléseket, amelyek nem voltak sem petrarchániak, sem metafizikusak. Továbbá elképzeléseit szinte senki nem írja le feszültnek, még akkor is, ha azok bonyolultak.

Példaképek példák

Az alábbi példák petrarchai és metafizikai elképzelésekre vonatkoznak. Az egyszerűen elnyújtott metaforáknak számító beképzelt példák megtekintéséhez olvassa el a kibővített metaforákról szóló LitCharts bejegyzést.

Példa a beképzelésre a Spenser “epithalamionjában”

Edmund e hosszú verse Spenser mindvégig a petrarchai meggondoltságot alkalmazza. Itt a szeretőt egy elegáns épülethez hasonlítják (tehát méltányos azt mondani, hogy ez is példa kissé erőltetett vagy abszurd összehasonlításra).

Hós nyaka egy márvány toronyba nyúlik,
És az egész teste, mint a palace fayre,
Növekvő lendület, sok tekintélyes vendégséggel,
Az ülés és az édesség tiszteletére édes bowre.

Példa a meggondolatlanságra Sidney “Dalának Arcadiából”

Sir Philip Sidney a “megszokott figuratív nyelvét használja” valakinek a szívét adva “e költemény megalapozottságának alapjaként. A metaforát a költemény egészében kiterjeszti, szinte az abszurditásig, és annyi futásteljesítményt ér el egy ilyen egyszerű metaforából, amennyire csak lehetségesnek tűnik. petrarkai beképzelés – erre a tényre utal nemcsak az összehasonlítás romantikus jellege, hanem a vers formája is, amely szonett.

Igaz szerelmem a szívem és az övé,
Csak cserélem az egyiket a másikra:
Kedvesemnek tartom, az enyémet pedig nem hagyhatja ki;
Alku még nem volt jobban hajtja.
Bennem lévő szíve egyben tart engem és őt;
Szívem benne gondolatai és érzékei vezérlik:
Szereti a szívemet, mert egyszer az övé volt;
dédelgetem az övé, mert bennem enyhül.
A szívét a sebem kapta a szemem elől;
A szívemet megsebezte az ő megsebzett szíve; , átgondolva, bennem az ő bántása okos volt:
Mindkettő egyforma bántódás, ebben a változásban boldogságunkat kereste,
Igaz szerelmem a szívem és az övé.

Példa Conceit Shakespeare “130-as szonettjére”

A 17. századra a költői beképzeléseket úgy látták, hogy annyira felülmúlják t kalap Shakespeare még egy szonettet is írt, amely élesen gúnyolta a túlfújt vagy fantáziadús beképzelés használatának konvencióját. Magának a versnek nincs átfogó önképzete. Ehelyett Shakespeare a versben viccelődik a Petrarkan szonettjeinek nevetséges összehasonlításain, amelyek valóban beképzeléseket tartalmaznak. nap;
A korall sokkal vörösebb, mint az ajka vörös;
Ha a hó fehér, miért akkor a melle dunyós;
Ha a szőrszálak drótok, fekete drótok nőnek a fején.
I láttam damasztszerű, vörös és fehér rózsákat,
de ilyen rózsákat nem látok az arcán;
És néhány parfümben van több gyönyörködtetés, mint a lélegzetében, amit szeretőm eláraszt.
Szeretem hallani, ahogy beszél, de jól tudom, hogy a zenének sokkal kellemesebb hangja van;
megadom, hogy soha nem láttam volna menni egy istennőt;
Úrnőm, amikor jár, a földön tapos. .
És mégis, a mennyország szerint szerelmemet ritkának tartom
Akármelyiket is hamis összehasonlításban hazudta.

Példa az önteltségre Donne “A bolha”

Ebben a versben John Donne hosszasan beszél szeretettjének egy bolháról, először rámutatva hogy a bolha felszívta mindkettőjük vérét, majd azzal érvelt, hogy ezért nincs mentség arra, hogy a fizikai bensőségességgel mutogassa – mivel már a vérük is keveredett a bolha belsejében.Noha a vers tárgya látszólag bolha, Donne a bolhát nagyon valószínűtlen metaforaként használja szeretettje felvetésére. Ez egy példa a metafizikai beképzelésre.

Jelölje meg, de ezt a bolhát, és jelölje meg ebben:
Milyen kevés az, amit megtagadsz;
Először engem szippantott, és most megszív téged,
És ebben a bolhában keveredett a két vérünk.
Tudod, hogy ezt nem lehet mondani
Bűn, sem szégyen, sem pedig leánykori veszteség;
Mégis ez élvezi, mielőtt gyönyörködik,
És kényeztesse “dagad egy kettőből készült vér;
És ez, sajnos! több, mint tennénk.

Példa a meggondolatlanságra Donne “Valedikció: a gyász tiltása”

John Donne e versének meggondolása az, hogy két szerelmes az iránytű két pontjaként (a rajzeszköz) írják le, amelyben az egyik szerető a lényeg, a másik egy toll vagy ceruza hegye, az egyik a másik körül forog, és mindkettő egymás felé hajlik. Ez egy másik példa a metafizikai beképzelésre.

Ha ketten vannak, akkor ketten vannak, így
Mivel a merev ikertájékoztatók ketten vannak,
Lelked a fix lábad, nem mutat semmit
Mozogni, de megteszi, ha a másik megteszi.
És bár a középpontban ül,
De amikor a másik messze kóborol,
Dől , és meghallgatja utána,
És felállóvá válik, ahogy az hazaérkezik.

Példa a meggondoltságra Dickinsonban “Mert” nem tudtam megállni a halálért “

Emily Dickinson e költeményének meggondolása sem feszült, sem abszurd, sem Petrarchan, sem metafizikus. Ez egyszerűen egy valószínűtlen kiterjesztett metafora, amely az egész vers (amelyben a költő jár) szerkezetét irányítja kocsikázáshoz a Halállal). De “korszerűbb (és ezért ritkább) példa a beképzeltség használatára. Ez a példa egyben olyan eset is, amikor a kiterjesztett metafora és a beképzeltség kifejezéseket könnyen és helyesen lehet felcserélhető módon használni.

Mivel nem tudtam megállni a halálért –
kedvesen megállt értem –
A kocsi tartott, de csak magunk –
és a halhatatlanság.

Mi lassan haladt – nem tudott sietni
És el is tettem
A munkámat és a szabadidőmet is,
az ő udvariasságáért –

Elhaladtunk az iskola mellett, ahol a gyerekek küzdöttek
A recesszióban – a ringben –
Elhaladtunk a szemelő szemek mezején –
Elhaladtunk a lenyugvó napon –

Vagy inkább – elhaladt mellettünk –
A Dews remegett és hidegen –
Csak Gossamerért, a ruhámért –
My Tippet – csak Tülléért –

Szünetet tartottunk egy ház előtt, amely a föld duzzadásának tűnt –
A tető alig volt látható –
A párkány – a földön –

Azóta – “tis Centuries – és mégis
Rövidebbnek érzi magát, mint a Nap
Először feltételezte, hogy a lovak “A fejek az örökkévalóság felé tartottak” –

Miért használják az írók az elbizakodottságot?

Az írók vetekedést sokak számára ugyanazok az okok, amelyek miatt metaforákat és kiterjesztett metaforákat használnak:

• Az elvont fogalom élénk, emlékezetes és egyedi kifejezésekkel történő magyarázata vagy leírása.
• Segíteni az olvasót egy új alkotásban , átlátó kapcsolat két különböző entitás között, amelyek valószínűleg nem tűntek összefüggőnek.
• A személyes vagy képzeletbeli tapasztalatok kommunikációjának elősegítése olyan szempontból, amelyhez az olvasók kapcsolódhatnak.
• Kicsit mutogatni. A beképzeltség – különösen a metafizikai beképzeltség – lehetőséget adott a költőknek arra, hogy megmutassák okosságukat két, egymástól nagyon eltérő dolog összehasonlításával.
• Meglepő és fontos felfedezésekhez vezetni az olvasót a tapasztalatok és a nyelv különböző területeinek összekapcsolásával. A metaforák által létrehozott átvitt jelentés segíthet az olvasóban abban, hogy új módon lássa a világot vagy a koncepciót.

A költő általában egy petrarkai felfogást alkalmazna dicséret szerettére, miközben ők metafizikai elképzelést használhat valami leírására (vagy egy ötlet magyarázatára) egy újszerű összehasonlítás segítségével – amelynek értelmezéséhez némi mentális torna szükséges, de ez végül a költő ötletességének bemutatására szolgál, és új utat ad az olvasóknak

Egyéb hasznos önteltségi források

• A Wikipédia oldala az önhittségről: Általános áttekintés a beképzelésekről és a különféle típusokról.
• A A meggondoltság szótárdefiníciója: Alapdefiníció. Amint láthatja, a meggondoltságnak számos meghatározása létezik. Ez a bejegyzés kizárólag a szótárban felsorolt ötödik definícióra összpontosít.
• Az Encyclopedia Brittanica bejegyzés a Metafizikai költőkről: a metafizikai költészeti mozgalom áttekintése, néhány hasznos információval arról, hogyan használt beképzeléseket.