Maurya Birodalom

A Maurya Birodalom a legnagyobb mértékben Nagy Ashoka.

Birodalmi szimbólum:
Ashoka oroszlán fővárosa

Chandragupta Maurya

Magadha Nanda-dinasztia
Mahajanapadas

Pali
Prakrit
Szanszkrit

buddhizmus
hinduizmus
dzsainizmus

Pataliputra

Samraat (császár)

Chandragupta Maurya

Brhadrata

Centralizált Abszolút Monarchia a királyok isteni jogával, az Arthashastra leírása szerint

4 tartomány:
Tosali
Ujjain
Suvarnagiri
Taxila
Félig független törzsek

Belső Minisztertanács (Mantriparishad) egy Mahama alatt ntri a miniszterek nagyobb gyűlésével (Mantrinomantriparisadamca).
Széles tisztviselői hálózat a kincstárnokoktól (Sannidhatas) a gyűjtőkig (Samahartas) és hivatalnokokig (Karmikas).
Tartományi közigazgatás regionális helytartók (Kumara vagy Aryaputra) alatt saját Mantriparishadok és felügyeleti tisztviselők (Mahamattas).
Alsó tisztviselők által vezetett körzetekre osztott tartományok és hasonló rétegződések egészen az egyes falvakig, amelyeket vezetők vezetnek és birodalmi tisztviselők (Gopas) felügyelnek.

5 millió km² (Dél-Ázsia és Közép-Ázsia egyes részei)

50 millió (a világ népességének egyharmada)

Ezüst tömbök (Panas)

ie 322–185

Katonai puccs Pusyamitra Sunga által

Sunga Birodalom

A Maurya-birodalom (ie. 322 – 185), amelyet a Mauryan-dinasztia irányít, földrajzilag kiterjedt és hatalmas politikai és katonai birodalom volt az ókori Indiában. A modern Bihar, Kelet-Uttar Prades és Bengál indogangetikus síkságán található Magadha királyságból származik, a birodalom fővárosa Pataliputrában volt a modern Patna közelében. Chandragupta Maurya ie. 322-ben alapította a birodalmat, miután megdöntötte a Nanda-dinasztia. gyorsan elkezdte kiterjeszteni hatalmát nyugat felé India középső és nyugati részén. A helyi hatalmakat Nagy Sándor, valamint macedón és perzsa hadseregének nyugati irányú kivonulása zavarta meg. Ie 316-ig a birodalom teljesen elfoglalta Északnyugat-Indiát, legyőzve és meghódítva az Sándor által hagyott szatrapokat.

A birodalom zenitjénél a Himalája-hegység északi természetes határáig, keleten pedig Assamig nyúlt. Nyugaton túl jutott a modern Pakisztánon és Afganisztán jelentős részein, beleértve a modern Herat és Kandahar tartományokat, valamint Balochistan. Bindusara császár kibővítette a birodalmat India középső és déli régióiban, de kizárta az indiai Kalinga közelében lévő felderítetlen törzsi és erdős régiók kis részét.

A Mauryan Birodalom vitathatatlanul a legnagyobb birodalom volt, amely uralkodott az indiánokon. Hanyatlása ötven évvel azután kezdődött, hogy Ashoka uralma megszűnt, és az i.sz. 185-ben feloszlott a Magungában a Szunga-dinasztia térnyerésével. Chandragupta alatt a Mauryan Birodalom meghódította a transz-Indus régiót, legyőzve macedón uralkodóit. Chandragupta ezután legyőzte az inváziót, amelyet I. Szeleukosz, egy görög tábornok vezetett Sándor hadseregéből. Chandragupta és utódai alatt a belső és külső kereskedelem, valamint a mezőgazdaság és a gazdasági tevékenységek mind virágzottak és kiterjedtek Indiában. Chadragupta létrehozott egy egységes és hatékony rendszert pénzügyek, közigazgatás és biztonság. A Mauryan birodalom az egyik legjelentősebb időszak az indiai történelemben.

A Kalinga háború után a birodalom fél évszázadnyi békét és biztonságot élt meg Ashoka alatt. India virágzó és stabil birodalom, nagy gazdasági és katonai hatalommal. Politikai és kereskedelmi hatása Nyugat- és Közép-Ázsiában egész Európára kiterjedt. Ez idő alatt Mauryan India a társadalmi harmónia, a vallási átalakulás, valamint a tanulás és a tudomány terjeszkedésének korszakát is élvezte. Chandragupta Maurya a dzsainizmus magáévá tétele növelte társadalmi és vallási megújulását és reformját társadalmában. Ashoka buddhizmusa a társadalmi és politikai béke és az erőszakmentesség alapja volt egész Indiában. A korszak elősegítette a buddhista eszmék terjedését Srí Lankán, Délkelet-Ázsiában, Nyugat-Ázsiában és a mediterrán Európában.

Kr. e. 250 körül emelték Ashoka oroszlán fővárosának reprezentációját, India emblémája.

Chandragupta miniszter, Kautilya Chanakya megírta az Arthashastrát, amelyet a gazdaság, a politika, a külügyek, az igazgatás, a katonai művészetek, a háború és a vallás egyik legnagyobb értekezésének tekintenek. Régészeti szempontból a dél-ázsiai mauryan uralom időszaka az északi fekete polírozott edények (NBPW) korszakába esik. Az Arthashastra és az Ashoka edictusok szolgálnak a mauryan idők írásos emlékeinek elsődleges forrásaként. Asoka oroszlán fővárosa Sarnathban , továbbra is India emblémája.

Háttér

Sándor makedón helyőrséget és szatripátokat (vazallus államokat) hozott létre Pakisztán modern indiai régiójában, amelyet korábban Ambhi királyok irányítottak. Taxila és a pauravasi Porus (a mai Jhelum napja).

Chanakya és Chandragupta Maurya

Sándor “Punjabba lépését követve egy Chanakya nevű bráhmin (valódi neve Vishnugupt, más néven ismert) ahogy Kautilya) Magadhába utazott, egy nagy, katonailag hatalmas és félelmetes királyságba d szomszédai, de a Nanda-dinasztia királya, Dhana elbocsátotta. A Magadha elleni küzdelem esélye visszatartotta Sándor csapatait attól, hogy keletebbre menjenek: visszatért Babilonba, és csapatai nagy részét az Indus folyótól nyugatra telepítette. Amikor Sándor Babilonban meghalt, nem sokkal később, ie. 323-ban, birodalma széttagolt, és a helyi királyok kinyilvánították függetlenségüket, és több kisebb szatrap maradt egy egységes államban. Chandragupta Maurya leváltotta Dhanát. Eudemus és Peithon görög tábornokok Kr. e. 316 körül uralkodtak, amikor Chandragupta Maurya (Chanakya, ma tanácsadója segítségével) meglepte és legyőzte a macedónokat, és megszilárdította a régiót új hatalmi székhelye, Magadha irányítása alatt.

Rejtély és ellentmondás leplezi le Chandragupta Maurya hatalomra kerülését. Egyrészt számos ősi indiai beszámoló, például Visudhadatta által írt Mudrarakshasa (Rakshasa-Rakshasa verse volt Magadha miniszterelnöke volt) dráma leírja királyi származását, sőt összeköti a Nanda családdal. a legkorábbi buddhista szövegek, a Mahaparinibbana Sutta a Maurja néven ismert kšatriya törzsre utalnak.

Minden következtetés további történelmi bizonyítékot igényel. Chandragupta a görög beszámolókban először “Sandrokottos” néven jelenik meg. Fiatal korában találkozhatott Sándorral. A beszámolók szerint ő is találkozott a nanda királlyal, feldühítette és szűken elmenekült. Chanakya eredetileg egy gerillahadsereget akart kiképezni Chandragupta parancsnoksága alatt. A visakhaduttai Mudrarakshasa, valamint a Jaina Parisishtaparvan című műve megvitatja Chandragupta szövetségét Parimalka himalája királlyal, akit néha Porusszal azonosítanak. Ez a himalájai szövetség összetett és hatalmas hadsereget adott Chandraguptának, amely Yavanas (görögök), Kambojas, Shakas (szkíta), Kiratas (nepáli), Parasikas (perzsák) és Bahlikas (Bactrians) tagokból állt. Ezeknek a közép-ázsiai határőr harcos törzseknek a segítségével Chandragupta legyőzte Magadha Nanda / Nandin uralkodóit, és megalapította a hatalmas Maurya birodalmat Észak-Indiában.

• 

  A Magadha állam hozzávetőleges kiterjedése az ie. ötödik században

• 

  A Nanda Birodalom legnagyobb mértékben a Dhana Nanda alatt. Ie 323

• 

  A Maurya Birodalom, amikor először Chandragupta alapította Maurya c. Kr. E. 320, miután csak mintegy húsz éves korában meghódította a Nanda Birodalmat.

• 

  Chandragupta kiterjesztette a Maurya Birodalom határait a Szeleukida Perzsia felé, miután legyőzte az ie 305 körüli Szeleukoszot

• 

  Chandragupta kiterjesztette a birodalom határait déli irányba a Kr.e. 300 körüli Deccan-fennsíkra

• 

  Nagy Ashoka a Kalinga háború idején kiterjedt Kalingára c. I. E. 265-ben, és fölényt hozott létre a déli királyságokkal szemben.

A Maurya-korabeli szobrok, ie. IV Musée Guimet.

Magadha meghódítása

Chanakya arra ösztönözte Chandragupta és hadseregét, hogy vegye át Magadha trónját. Hírszerzési hálózatának felhasználásával Chandragupta sok fiatal férfit gyűjtött össze Magadha és más tartományok egész területéről, akiket Dhana király korrupt és elnyomó uralma miatt idegesítettek, valamint hadseregéhez szükséges erőforrások hosszú csaták vívásához. Ezen férfiak között volt Taxila egykori tábornoka, Chanakya egyéb kitűnő hallgatói, Porus kakayee király képviselője, fia Malayketu és a kis államok uralkodói. Maurya előkészítette a Pataliputra betörését. . Csatát hirdetett, és a Magadhan sereg a városból egy távoli harctérre gyűlt, hogy bevonják Maurya erőit. Maurya tábornoka és kémjei közben megvesztegették Nanda korrupt tábornokát. Sikerült a polgárháború légkörét is megteremtenie a királyságban, amely a trónörökös halálával tetőzött. Chanakya-nak sikerült megnyernie a népszerű érzelmeket. Végül Nanda lemondott, hatalmat adott Chandraguptának, száműzetésbe vonult és eltűnt a történelemből.

Chanakya felvette a kapcsolatot a miniszterelnökkel, Rakshasával, és megértette vele, hogy inkább Magadhának tartozik, mintsem a Magadha dinasztiának, ragaszkodva hozzá. hogy hivatalában folytatja. Csanakja azt is megismételte, hogy az ellenállás választása olyan háborút indít, amely súlyosan érinti Magadhát és tönkreteszi a várost. Rakshasa elfogadta Chanakya érvelését, és Chandragupta Mauryát jogszerűen telepítették Magadha új királyává. Rakshasa Chandragupta főtanácsadója lett, és Chanakya átvette az idősebb államférfi pozícióját.

India építése első Birodalom

Miután India egyik leghatalmasabb államának a királya lett, Chandragupta betört a pandzsábba. Alexander egyik leggazdagabb szatrapja, Peithon, a Media szatrapja megpróbált koalíciót felállítani ellene. Chandraguptának sikerült meghódítania Punjab fővárosát, Taxilát, a kereskedelem és a hellenisztikus kultúra fontos központját, növelve hatalmát és megszilárdítva irányítását.

Chandragupta Maurya

Chandragupta ismét harcolt a görögökkel, amikor I. Szeleukosz, a Szeleukida Birodalom uralkodója megpróbálta visszahódítani az északnyugati részeket India, az ie 305-ben folytatott kampány során, de kudarcot vallott. A két uralkodó végül békeszerződést kötött: házassági szerződést (Epigamia), amely vagy a két dinasztikus vonal közötti házassági szövetséget, vagy a görögök és az indiánok közötti házasság elismerését jelenti. megkapta a Paropamisadae (Kamboja és Gandhara), az Arachosia (Kandhahar) és a Gedrosia (Balochistan) szatrípiáit, I. Szeleukosz pedig 500 háborús elefántot kapott, amelyek döntő szerepet játszanak a nyugat-hellenisztikus királyok elleni győzelmében a Ipsusi csata ie. 301-ben A diplomáciai kapcsolatok létrejöttek, több görög, például Megasthenes, Deimakos és Dionysius történész, a maurjai bíróságon lakott.

Chandragupta erős centralizált államot hozott létre, összetett adminisztrációval Pataliputrában, amely Megasthenes szerint “64 kapuval és 570 toronnyal áttört fafal vette körül – (és) felvette a versenyt a kortárs perzsa helyszínek, például Susa és Ecbatana pompájával”. Chandragupta fia, Bindusara kiterjesztette a Mauryan birodalom uralmát India déli irányába. Udvarában Deimachus (Strabo 1–70) görög nagykövet is volt. Megaszthenész Chandragupta fegyelmezett sokaságát írta le, akik egyszerűen, becsületesen és nem tudott írni.

Bindusara

Chandragupta huszonnégy év uralkodása után halt meg. Fia, Bindusara, más néven Amitrochates ( ellenségek megsemmisítője) görög beszámolókban, ie. 298-ban követte. Bindusara-ról kevés információ áll rendelkezésre. Néhányan mégis a déli India félszigetének beépítésével számolnak be. Jain hagyomány szerint az anyja Durdhara nevű nő volt. Puranák huszonöt éves uralkodást jelölnek ki neki. Az indiai Amitraghata (ellenség gyilkos) címmel azonosították, amelyet a görög szövegekben Amitrochates néven találtak.

Nagy Ashoka

Az Ashoka Edictusok terjesztése. jelzi Ashoka uralmának mértékét. Nyugatra Kandahárig (ahol görög és arámi nyelven írták az ediktumokat) egészen a korabeli hellenisztikus Ai Khanoum metropolissal határos.

A kortárs történészek Chandragupta unokáját, Ashokavardhan Mauryát, ismertebb nevén Ashokát (ie. 273–232. uralják) tartják az indiai uralkodók és talán a világ legnagyobbjainak. H.G. Wells “a királyok legnagyobbjának” nevezi.

Fiatal hercegként Ashoka ragyogó parancsnokként szolgált, aki zavargásokat zúzott Ujjainban és Taxilában.Ambiciózus és agresszív uralkodóként ismét megerősítette a birodalom felsőbbrendűségét India déli és nyugati részén. Kalinga meghódítása azonban életének sarkalatos eseményét bizonyította. Noha Ashoka hadseregének sikerült elsöprnie a királyi katonák és a civilek becslések szerint 100 000 katona és civil halt meg a dühös háborúban, köztük több mint 10 000 Ashoka saját embere. Emberek százezrei menekültek lettek. Amikor személyesen szemtanúja volt a pusztításnak, Ashoka lelkiismeret-furdalását kezdte, és sírt: tettem? “Bár Kalinga annektálása befejeződött, Ashoka magáévá tette Gautama Buddha tanítását, és lemondott a háborúról és az erőszakról. Az ókori uralkodó számára ez történelmi tett volt. Miután Ashoka lemondott a háborúról a terület megszerzése érdekében , barátságos kapcsolatokat épített ki a három tamola dinasztiával, a Chola, Chera és Pandya (Tamilakam vagy “Tamilok földje” néven) India déli csücskén, India egyetlen területe nem vészes ctly az ő irányítása alatt áll. Miközben a béke fenntartása és a tekintély fenntartása érdekében nagy és hatalmas hadsereget tartott fenn, Ashoka baráti kapcsolatokat terjesztett ki Ázsia és Európa államaival, és támogatta a buddhista missziókat. Hatalmas közműépítési kampányt folytatott országszerte. Több mint negyven évnyi béke, harmónia és jólét tette Ashokát az indiai történelem legsikeresebb és leghíresebb uralkodói közé. Továbbra is idealizált ihlető alakja a modern Indiában.

A kőbe vésett Ashoka ediktumokat az egész szubkontinensen megtalálták. Nyugatig, Afganisztántól és déli irányban, Andhráig (Nellore körzet) átfogó Ashoka parancsolatai kimondják politikáját és eredményeit. Bár nagyrészt Prakritban írták, kettőjüket görögül írták, egyet pedig mindkettőben A görög és az arámi nyelven. Ashoka szövegeiben a görögöket, kambodzsákat és gandharákat népekként emlegetik, amelyek birodalma határterületét alkotják. Azt is igazolják, hogy Ashoka küldötteket küldött a nyugati görög uralkodókhoz, egészen a Földközi-tengerig. A rendeletek pontosan megnevezik a görög világ akkori uralkodóit, mint Amtiyoko (Antiochus), Tulamaya (Ptolemaiosz), Amtikini (Antigonos), Maka (Magas) és Alikasudaro (Sándor), mint Ashoka prozelitizmusának címzettjei. Az Edictusok pontosan meg is határozzák területüket “600 jojanától távol” (a jojanák körülbelül hét mérföldnyire vannak), ami megfelel India központja és Görögország közötti távolságnak (nagyjából 4000 mérföld).

Adminisztráció

Mauryan gyűrűkő, álló istennővel. Északnyugat-Pakisztán. i. e. harmadik század Brit Múzeum.

A Birodalom négy tartományra oszlik, a császári főváros Pataliputra. Ashokan-rendeletekből a négy tartományi főváros neve következik: Tosali (keleten), Ujjain nyugaton, Suvarnagiri (délen) és Taxila (északon). A tartományi közigazgatás vezetője a Kumara (királyi fejedelem) volt, aki király képviselőjeként kormányozta a tartományokat. Mahamatyas és minisztertanács segítette a kumarát. Ez a szervezeti struktúra tükrözte a császár és a Mantriparishad (birodalmi tanács) birodalmi szintjét. Miniszterek).

A történészek elmélete szerint a Birodalom szervezete összhangban volt a Kautilya által az Arthashastra-ban leírt kiterjedt bürokráciával: Kifinomult közszolgálat irányított mindent az önkormányzati higiéniától a nemzetközi kereskedelemig. a birodalmat korának legnagyobbnak látszó hadserege tette lehetővé. Megaszténész szerint a birodalom 600 000 gyalogosból, 30 000 lovasságból és 9000 elefántból álló hadsereggel rendelkezett. Egy hatalmas kémrendszer gyűjtött intelligenciát mind a belső, mind a A támadó háborúkról és az expanzióról lemondva Ashoka továbbra is fenntartotta ezt a tényt hadsereg, a Birodalom védelme, valamint a stabilitás és a béke megteremtése Nyugat- és Dél-Ázsiában.

Gazdaság

A Mauryan Birodalom ezüst lyukasztó érme, a kerék és az elefánt szimbólumaival. Kr. E. Harmadik század

Dél-Ázsiában először a politikai egység és a katonai biztonság tette lehetővé a közös gazdasági rendszert, valamint a fokozott kereskedelmet és megnövekedett mezőgazdasági termelékenységet. A korábbi helyzet, amely több száz királysággal, sok kis hadsereggel, hatalmas regionális főnökökkel és a belső háborúkkal járt, fegyelmezett központi hatóságnak engedett utat.A gazdák mentesültek a regionális királyok adó- és terménygyűjtési terheitől, helyette egy nemzeti szinten igazgatott és szigorú, de igazságos adórendszert fizettek be, amint azt az Arthashastra elvei tanácsolják. Chandragupta Maurya egységes valutát hozott létre egész Indiában, a regionális kormányzók és adminisztrátorok hálózata, valamint a közszolgálat igazságosságot és biztonságot nyújtott a kereskedők, a gazdák és a kereskedők számára. A mauryai hadsereg sok bandita bandát, regionális magánhadsereget és nagyhatalmú vezéreket irtott ki, akik kis területeken igyekeztek saját fennhatóságukat kikényszeríteni. Noha a bevételek beszedése ezredes, Maurya számos közmunkát és vízi utat is támogatott a termelékenység növelése érdekében, míg Indiában a belső kereskedelem nagymértékben kibővült az újonnan alapított politikai egység és a belső béke miatt. Ashoka uralkodása alatt a kereskedelem nemzetközi hálózata kibővült. A Khyber-hágó Pakisztán és Afganisztán modern határán stratégiailag fontos kereskedelmi és kikötői kikötővé vált. A nyugat-ázsiai görög államok és hellén királyságok India fontos kereskedelmi partnerei. A kereskedelem a Maláj-félszigeten át Délkelet-Ázsiába is kiterjedt. India exportjába beletartozott a selyemáruk, textilek, fűszerek és egzotikus ételek. A tudományos ismeretek és a technológia cseréje Európával és Nyugat-Ázsiával tovább gazdagította a Birodalmat. Ashoka több ezer út, vízi út, csatorna, kórház, pihenőház és egyéb közművek építését is támogatta. Számos túl szigorú adminisztratív gyakorlat enyhítése, ideértve az adózást és a növénygyűjtést is, hozzájárult a termelékenység és a gazdasági aktivitás növeléséhez az egész Birodalomban.

A Maurya Birodalom gazdasági helyzete sok szempontból összehasonlítható a római Több évszázaddal később birodalom, mindkettő széleskörű kereskedelmi kapcsolatokkal és a vállalatokhoz hasonló szervezetekkel rendelkezik. Míg Rómának olyan szervezeti egységei voltak, amelyeket nagyrészt állami állami vezetésű projektekhez használtak, Mauryan India számos magán kereskedelmi egységgel rendelkezett, amelyek kizárólag magánkereskedelem céljából léteztek. Mauryáknak már létező magán kereskedelmi egységekkel kellett megküzdeniük, ezért aggodalmuk volt e már létező szervezetek támogatásának fenntartása miatt. A rómaiaknál hiányoztak ilyen, már létező entitások.

Vallás

A Mauryan-időszak buddhista sztúpái egyszerű díszítés nélküli halmok voltak. Butkara sztúpa, i. E. Harmadik század

buddhista a prozelitizmus Ashoka király idején] (ie. 260-218).

Balarama, buzogányt és kagylót (jobb alsó sarokban) tart Maurya érmén. Balarama eredetileg a hinduizmus hatalmas független istensége volt, később Visnu avatárává vált. harmadik-második századi CE British Museum.

Mauryan építészet a Barabar-hegységben. Lomas Richi grottója. Kr. E. Harmadik század

dzsainizmus

Chandragupta Maurya császár lett az első nagy indiai uralkodó, aki a legmagasabb szintű vallási átalakulást kezdeményezte, amikor felkarolta a dzsainizmust. ortodox hindu papok, akik általában a császári udvarban vettek részt. Idősebb korban Chandragupta lemondott trónjáról és anyagi javairól, hogy csatlakozzon a dzsain szerzetesek vándorcsoportjához. Chandragupta Acharya Bhadrabahu tanítványa lett. Utolsó napjaiban a karnatkai Shravan Belagola-ban megfigyelte a santhara szigorú, de öntisztító Jain-szertartását, azaz halálra böjtölését. Utódja, Bindusara császár megőrizte a hindu hagyományokat, és elhatárolódott a dzsain és a buddhista mozgalmaktól. Samprati, Ashoka unokája szintén magáévá tette a dzsainizmust. sok dzsain-templom építése szerte Indiában. Néhányuk még mindig Ahmedábád, Viramgam, Ujjain & Palitana városokban áll. Ahogy Ashoka, úgy Samprati is küldött & igehirdetőket Görögországba, Perzsia & Közép-Keletre a dzsainizmus elterjedése érdekében. De a mai napig nem végeztek kutatást ezen a területen. Így a dzsainizmus létfontosságú erővé vált a maurjai uralom alatt. A Chandragupta & Samprati nevéhez fűződik a dzsainizmus elterjedése Dél-Indiában. Jain templomok lakhjait & Jain Stupákat uralkodásuk alatt állították fel. De a királyi pártfogás hiánya miatt & szigorú elvei, valamint Shankaracharya & Ramanujacharya, a jainizmus, egykor a délvidék egyik fő vallása felemelkedése mellett. India visszautasította.

buddhizmus

De amikor Ashoka magáévá tette a buddhizmust, a kalinga háborút követően lemondott az expanzióról és az agresszióról, valamint az Arthashastra szigorúbb kényszerítő intézkedéseiről az erő használatára, az intenzív rendőri tevékenységre és a könyörtelen az adóbeszedés és a lázadók elleni intézkedések. Ashoka fia és lánya által vezetett missziót küldött Srí Lankára, amelynek Tissa királya elfogadta a buddhista eszméket, így a buddhizmus államvallássá vált. Ashoka számos buddhista missziót küldött Nyugat-Ázsiába, Görögországba és Délkelet-Ázsiába, és kolostorok, iskolák építését és buddhista irodalom kiadását bízta meg az egész birodalomban. 84 000 sztúpát épített Indiában, és növelte a buddhizmus népszerűségét Afganisztánban. Ashoka segített összehívni India és Dél-Ázsia harmadik buddhista tanácsait a fővárosa közelében, egy olyan tanácsot, amely sok munkát végzett a reformokkal és a buddhista vallás terjesztésével.

A buddhizmus Ashoka után is virágzott. közel 600 évig, amíg az események kombinációja a hitet szinte megsemmisítette Indiában. Először a buddhizmus hanyatlott a fehér hunok inváziója nyomán, az i. sz. 5. század folyamán. A hanyatlás a XII. dinasztia, valamint a templomok és kolostorok muszlim pusztítása. Másodszor, a szanszkrit aranykora a Gupta-dinasztia idején (i. negyedik – hatodik század), amely a hinduizmusnak megfelelően átalakította és újjáélesztette a Gupta civilizációt, recesszióba kényszerítette a buddhizmust.

Hinduizmus

Míg ő maga buddhista volt, Ashoka megtartotta udvarában a hindu papok és miniszterek tagságát, és fenntartotta a vallásszabadságot és a toleranciát, bár a buddhista hit nőtt pártfogásával népszerűség. Az indiai társadalom kezdte átfogni az ahimsa filozófiáját, és tekintettel a megnövekedett jólétre és a jobb bűnüldözésre, a bűnözés és a belső konfliktusok drámai módon csökkentek. A buddhizmus és a dzsainizmus eredendõ kasztellenes tanításának és filozófiájának köszönhetõen a kasztrendszer és a társadalmi csoportok közötti megkülönböztetés hagyományos gyakorlata kedvetlenné vált, amikor a hinduizmus kezdte elnyelni a dzsain és a buddhista tanítások eszméit és értékeit. A társadalmi szabadság a béke és a jólét korában kezdett terjeszkedni.

Építészeti maradványok

Kevés építészeti maradványt találtak a Maurya-korszakból. Körülbelül nyolcvan, körülbelül tíz méter magas oszlopú hypostyle épület maradványait találták Kumhrarban, öt kilométerre Patna pályaudvarától, a Mauryas azon kevés helyszín egyikén. A stílus hasonlít a perzsa Achaemenid építészetre.

A Barabar-barlangok barlangjai egy másik példát mutatnak be a mauryan építészetre, különösen a Lomas Rishi barlang díszített elülső részét. A mauryák felajánlották azokat az ajivikák buddhista szektájának. A gyakran remekül díszített Ashoka oszlopai a mauryai építészet kiemelkedő példái, több mint negyvenen elterjedtek az egész szubkontinensen.

Hanyatlás

Ashokát ötven éven át követte egymást. gyengébb királyoké. Brhadrata, a Mauryan-dinasztia utolsó uralkodója Ashoka császár idejétől számottevően zsugorodott területeket tartott fenn, bár ő továbbra is fenntartotta a buddhista hitet.

Szunga-puccs (ie. 185)

Brhadratát ie. 185-ben meggyilkolták katonaparádéján az őrség főparancsnoka, Puszjamitra Szunga bráhmin tábornok, aki ezután átvette a trónt és megalapította a Szunga-dinasztiát. Az olyan buddhista feljegyzésekből, mint az Asokavadana, kiderül, hogy Brhadrata meggyilkolása és a Szunga birodalom felemelkedése a buddhisták üldözési hullámához és a hinduizmus újjászületéséhez vezetett. Lehet, hogy Puszjamitra volt az üldöztetések fő kezdeményezője, bár a későbbiekben a szunga királyok inkább támogatták a buddhizmust. Más történészek arra utalnak, hogy nincsenek olyan régészeti bizonyítékok, amelyek alátámasztanák a buddhisták üldöztetésének állítását. Őrizetlenül haladjon el, és inváziós hullám következett. A görög-baktriai király, Demetrius, a szakításból profitálva, ie 180 körül meghódította Afganisztán déli részét és Pakisztánt, megalakítva az Indiai-Görög Királyságot. Az indogörögök körülbelül egy évszázadon át fenntartották az irányítást a transz-Indus régió felett, kampányokat folytatva Közép-Indiában. A buddhizmus virágzott alattuk, egyik királyuk, Menander, a buddhizmus kulcsszereplője lett. Megalapította Sagala új fővárosát, Sialkot modern városát. Területük terjedelme és szabályuk hossza továbbra sem tisztázott. A numizmatikai bizonyítékok azt mutatják, hogy a közös korszak kezdetéig a szubkontinensen irányították a területet. Az indoszkítáknak átnevezett szkíta törzsek ie. 70-ben hozták létre az indogörögöket, megragadva Mathura és Gujarat vidékét.

Megjegyzések

Minden linket 2018. szeptember 5-én kaptak le.

• A Mauryan Birodalom az összes Birodalomnál.
• Livius.org: Maurya.
• Mauryan Birodalom.
• A Mauryan Birodalom átívelése .
• Ashoka király rendeletei.