Kik voltak az esszénusok? Tények és jelentés a Bibliából

A holt-tengeri tekercsek 1940-es és 50-es évekbeli felfedezéséig szinte elfeledett zsidó szekta az esszénusok egy kis, szeparatista csoport volt, amely a makkabeus kor konfliktusaiból nőtt ki. . A farizeusokhoz hasonlóan hangsúlyozták a szigorú jogi betartást, de korruptnak tekintették a templomi papságot, és elutasították a templomi rituálék és az áldozati rendszer nagy részét. Az esszénusokat azonban soha nem említették a Bibliában, ellentétben a farizeusokkal és a szadduceusokkal.

Több ősi író (mint például az alexandriai Philó, a Josephus és az idősebb Plinius) említette, az esszének pontos jellege még mindig nem biztos, bár általában egyetértés van abban, hogy a holt-tengeri tekercseket előállító qumráni közösség esszénus csoport volt. Plinius 4000 embert számlált a csoportra.

Az Essenes név nem maga a csoport által választott név volt, hanem inkább tudósok és írók által rendelt elnevezés. A qumráni közösség “zadoki fiaknak”, “a közösség embereinek”, “a szövetség tagjainak”, “fény fiainak” stb. Nevezte önmagát. Az esszénusok gyökér jelentése szerint a “szerényeket”, “” A csendesek “vagy talán” jámborok “.

Mi történt az esszénusokkal?

Mivel meg voltak győződve arról, hogy ők az igazi maradványok, ezek a qumráni esszénusok elválasztották magukat a zsidóságtól kezdve, és a személyes tisztaságnak és a “Fény fiai és a sötétség fiai” közötti utolsó háború előkészítésének szentelték magukat.

Apokaliptikus hitet gyakoroltak, visszatekintve az „Igazság Tanítójának” közreműködésére és előremutatva két, esetleg három Messiás eljövetelére. A Kr. u. 70-es templom azonban úgy tűnik, halálos csapást mért apokaliptikus elvárásaikra.

Esszénusok és a kereszténység

Megpróbálták egyenlővé tenni a hit szempontjait s a qumráni közösségnek a kereszténység eredetével. Néhányan Jézus prototípusát látták “Igazság tanítójában”, és Keresztelő Jánosnak és Jézusnak is tagjává váltak a szektában. Ezeknek a sejtéseknek azonban csak felszínes, spekulatív alapja van (pl. Míg az esszénusokat nem említették a Szentírásban, aszketikus életmódjuk összehasonlítható Keresztelő János desszertes idejével, amint azt Máté 3. könyve rögzíti).