Jupiter (Magyar)
Jupiter, más néven Jove, latin Iuppiter, Iovis, orDiespiter, az ókori római és olasz isten. Akárcsak Zeusz, a görög isten, akivel etimológiailag azonos (gyökér diu, “fényes”), Jupiter is égisten volt. Az egyik legősibb epitetje a Lucetius (“Fény-Gyűjtő”); a későbbi irodalom pedig megőrizte ugyanazt az elképzelést olyan kifejezésekben, mint a sub Iove, “a szabad ég alatt”. Jupiter Eliciusként különös szertartással ajánlották eső küldésére aszály idején; Jupiter Fulgur néven oltára volt a Campus Martius-ban, és minden, villámcsapás által okozott hely tulajdonjává vált, és egy kör alakú fal őrizte a profántól. .
Alinari / Art Resource, New York
Olaszország egész területén dombok csúcsain imádták, így Rómától délre, az Alban-hegyen ősi székhelye volt hajó Jupiter Latiaris néven, amely a 30 latin város bajnokságának központja volt, amelynek eredetileg Róma rendes tagja volt. Magában Rómában, a Capitolium-dombon volt a legrégebbi temploma; itt hagyománya volt a szent fának, a tölgynek, amely közös volt mind Zeusz, mind a Jupiter imádatában, és itt is őrizték a lapides szilíciumokat, kavicsokat vagy kovaköveket, amelyeket a fetialisok szimbolikus szertartásokon használtak, a római papok, akik hivatalosan háborút hirdettek vagy szerződést kötöttek a római állam nevében.
A Jupiter nemcsak a faj nagy védő istensége volt, hanem az is, amelynek imádata külön morális felfogást öltött. Különösen az esküt, a szerződéseket és a bajnokságokat foglalkoztatja, és papja jelenlétében történt a házasság legősibb és legszentebb formája (confarreatio). A kisebb istenségek, Dius Fidius és Fides, eredetileg talán azonosak voltak, és minden bizonnyal kapcsolatban voltak vele. Ez a kapcsolat a lelkiismerettel, a kötelességtudattal és a helyes kereskedelemmel soha nem veszett el egészen a római történelem során. Virgil Aeneid-jében bár a Jupiter sok szempontból ugyanolyan görög, mint a római, mégis ő a nagy védő istenség, aki a hősöt az istenek, az állam és a család iránti kötelesség (pietas) útján tartja.
De a Jupiter ezen aspektusa a kora római monarchia lezárásakor új erőt és jelentést nyert a Capitolium híres templomának felépítésével, amelynek alapjai még mindig láthatók. Az Iuppiter Optimus Maximus-nak (azaz az összes Jupiter közül a legjobbaknak és a legnagyobbaknak) szentelték, és vele társultak Juno és Minerva, olyan módon, amely egyértelműen jelzi a görög-etruszk származást, mivel három istenség kombinációja egy templomban idegen volt az ókori római vallástól, míg Görögországban és Etruriában egyaránt megtalálható. A templom felszentelési fesztiválja szeptember 13-ra esett, ezen a napon a konzulok eredetileg hivatalba léptek, a szenátus, valamint más bírák és papok kíséretében. Az elődök fogadalmának teljesítése érdekében a konzulok fehér ökröt ajánlottak fel Jupiternek, a kedvenc áldozatát, és miután hálát adtak az állam megőrzéséért az elmúlt évben, ugyanazt a fogadalmat tették, mint elődeik megkötözték. Ezután követte a Jupiter ünnepét. A későbbi időkben ez a nap a nagy római játékok központi pontjává vált. Amikor egy győztes hadsereg hazatért, a diadalmenet erre a templomra ment át.
Az egész Római Köztársaságban ez maradt a központi római kultusz; és bár Augustus új alapítványai (Apollo Palatinus és Mars Ultor) bizonyos értelemben vetélytársaik voltak, az a császár túlságosan ügyes volt ahhoz, hogy megkísérelje kiszorítani Iuppiter Optimus Maximust kiemelkedő helyzetéből; ő lett a regnáló császár védő istensége, amely képviselte az államot, mivel ő volt a szabad köztársaság védő istensége. Imádata az egész birodalomra kiterjedt.