Isztikhara: Az útmutatás keresésének imája

Az istikhara ima egy nagyon egyszerű imádság, amely útmutatást keres.

• Az ember imádkozik két rakat bármikor, amit nem szeretnek, utána pedig az istikhara könyörgését mondja el.
• A legjobb, ha alvás előtt elmondja, bár semmiképpen sem szükséges.
• Mint más duák, javasoljuk, hogy nézzen szembe a qiblával.
• Javasoljuk, hogy nyissa meg az istikhara dua-t Allah dicséretével és áldások küldésével a Prófétára ﷺ, és ezt is zárja be.
• Nem szereti „siettetni”, amikor az istikhára választ keres, hasonlóan a többi duához, mert a Próféta ﷺ azt mondta: „Az imáidra válaszolnak, hacsak nem siettetsz:„ Imádkoztam, de nincs válasz jött. ””

Az ima arabul

Transliteration

Allâhumma inni astakhiruka bi ilmika wa astaqdiruka biqudratika wa asaluka min fadlikal-azi mi, fa innaka taqdiru walâ aqdiru wa ta’lamu walâ a’lamu wa anta allamul ghuyubi. Allâhumma in kunta talamu anna hâdhal amra khayrun li fi dini wa ma-ashi wa aqibati amri faqdir-hu li wa wa yassir-hu li thumma barik li fihi wa in kunta talamu anna hâdhal amra sharrun li fi dini wa maâshi wa aqibati amri fasrifhu anni wasrifni anhu waqdir liyal-khayra haythu kâna thumma ardini.

Fordítás

“Ó Allah, bizony a jobbat keresem Tőled, tudásoddal és képességeket keresek tőled, hatalmaddal, és óriási bőségedből kérlek téged. Mert valóban van hatalmad, én pedig tehetetlen; van tudásod, és nem tudom; te vagy a láthatatlan ismerője. ó, Allah, ha tudod, hogy ez a kérdés jó nekem vallásom, megélhetésem és ügyem vége szempontjából, akkor rendelje el helyettem, megkönnyítse számomra és áldást nyújtson nekem. És ha tudd meg, hogy ez a kérdés nem jó nekem vallásom, megélhetésem és ügyem vége szempontjából, majd fordítsd el tőlem és tőlem; mint ez, bárhol is legyen, és elégítsen meg vele. ”

Jelek keresése

Fel kell függesztenie saját ítéletét vagy hajlandóságát az adott kérdéssel kapcsolatban, és várnia kell Allahra. jelet mutatni az egyiknek, vagy a dolgokat úgy végrehajtani, hogy jelezze, mit kell tennie. Ha az ember nem tisztázott az istikhara eredményével kapcsolatban, a fuqaha megemlíti, hogy ajánlott megismételni, szükség esetén akár 7-szer (általában külön alkalmakkor). .

Shaykh Nuh Keller megemlíti, hogy minél jobban imádkozik az istikhara imádság, annál világosabbá válnak a válaszai. Minden ügyért imádkozik, még olyan dolgokért is, amelyekért az ember nem gondolná, hogy istikhara-t csinál.

Nem szükséges, hogy álmot kapjon, vagy akár “érzést” kapjon. Inkább az istikhara olyan ima, amelyet Allah vezet a számodra legjobb (khayr) felé vezetõ imádsághoz. Ha a vezetõ imát (istikhara) megfelelõ modorral hajtod végre, amelyek közül a legfontosabb az, hogy valóban átadd a dolgot Allahnak és függessze fel saját hajlandóságait, akkor Allah az eseményeket abba az irányba terjeszti, amely a legjobb a világi és a következő világi ügyeihez.

Ha nem tud szalahot kínálni

Általában, amikor nem lehet magát az istikhara imát végrehajtani (például amikor valaki úton van, vagy a menstruációs periódusban van), akkor ajánlatos egyszerűen elolvasni magát a duát.

A legkisebbek számára is dolgok

Az aleppói nagy Hanafi-tudós és hadíszszakértő, Shaykh Abdullah Sirajal-Din az imádság erényeiről szóló könyvében megemlíti, hogy sok szúfinak, így Shaykh al-Akbar Muhiyyuddin Ibn al- Arabi (Allah megszenteli titkát), imádkozzon az istikhara imádsággal napjuk elején, napfelkelte után, kérve Allahot, hogy vezesse őket általában minden jóra, és tartsa távol tőlük az összes rosszat.

Istikhara adja a legjobb választ az ember világi és vallási életére (nem egyedül világi életre), ha egy másik lényeges szunnával párosul: istishara (megalapozott tanács kérése) azoktól, akik érdemesek konzultációra és megalapozott eszközökkel értékelni a helyzetet.

Al-Nawawi imám megemlítette, hogy az istikhara ima előtt tanácsot kell kérni azoktól, akik tudják, bölcsesség és aggodalom, az ember magabiztos. Ibn Hajar al-Haytami és mások megemlítették, hogy ennek egyik előnye az, ha tovább távolodik saját egotista hajlamaitól.

Az istikhara imádság adott esetben megtehető, vagy általános keresése a legjobbaknak. Néhány tudós, köztük Imám Abd al-Wahhab al-Sha`rani és Ibn `Arafah előtte, az efféle istikhara imádságot felsőbbrendűnek látta. Mások, köztük Shaykh Ibn al-Arabi, egy általános istikhara imádságot ajánlottak minden nap minden jóért, ideális esetben a Duha ima idején (napkelte után).

Örülni kell annak, amit Allah választ, és ne törekedjen a szeszélyének követésére, miután egyértelművé válik a könyörgésre adott válasz. Arra kérjük Allahot, hogy adjon számunkra hasznos ismereteket, és azt a sikert, hogy cselekedjünk rajta a legkedvesebb módon, szeretett Mohamed prófétája nyomán (Allah áldja meg és adjon békét).

Shaykh Faraz Rabbani