Frankl Viktor keresése az ember értelmére: Összegzés és tanulságok

Értékelés: 9/10

További információ az Amazon-on.

A leckék teljes indexét itt találhatja meg.

Az ember a jelentés keresésében Viktor Frankl elmondja a koncentrációs tábor túlélésének történetét, és hogyan ez a tapasztalat vezetett elméletéhez a jelentés fontosságáról az ember életében (logoterápia). Értelmet találhat a munkában (ha valami jelentős dolgot csinál), a szerelemben (más emberrel törődve) és a bátorságban nehéz időkben. olvassa el.

Vezetői összefoglaló

Az élet nem az öröm, hanem a jelentés keresése.

A jelentés 3 lehetséges forrása:

• Dolgozzon azzal, hogy valami jelentőset csinál
• L ove, más ember gondozásával
• bátorság nehéz időkben

Nem tudod irányítani, hogy mi történik veled az életben, de mindig kontrollálhatod, mit fogsz érezni és tenni arról, hogy mi történik veled.

A szeretet a legfőbb és legmagasabb cél, amelyre az ember törekedhet. Az ember üdvössége a szeretet és a szeretet útján következik be.

Egy férfitól mindent el lehet venni, egy dolgot kivéve: az utolsó az emberi szabadságjogok közül – az, hogy az adott körülmények között válasszon magatartását, válasszon magának a maga módján.

Ha az ember úgy találja, hogy szenvedése az ő sorsa, akkor a szenvedését kell feladatának elfogadnia. Egyedülálló lehetősége abban rejlik, ahogyan terhét viseli.

Az emberben az elsődleges motivációs erő, hogy értelmét találja az ember életében. Ez a jelentés egyedülálló és specifikus, és csak ő tudja egyedül kiteljesíteni.

Nem az élet értelme általában számít, hanem az adott személy életének adott pillanatban fennálló jelentése.

“Élj, mintha már másodszor élnél, és mintha első alkalommal ugyanolyan helytelenül cselekedtél volna, mint most!”

Az élet valódi értelmét ki kell deríteni inkább a világban, mint az emberben vagy a saját pszichéjében.

A boldogságot nem lehet folytatni, ennek következnie kell.

A koncentrációs tábor tapasztalatai

A szeretet az végső és legmagasabb cél, amelyre az ember törekedhet. Az ember üdvössége a szeretet által és a szeretetben van.

A szeretet messze túlmutat a szeretett fizikai személyén. Legmélyebb értelmét lelki lényében találja meg , a belső énje.

Egy férfitól mindent el lehet venni, egy dolgot kivéve: az utolsó az emberi szabadságjogok közül – az, hogy az adott körülmények között válasszon hozzáállást, és válassza ki a saját útját.

Bárki kb n döntse el, mi lesz belőle – szellemileg és lelkileg. Még koncentrációs táborban is megőrizheti emberi méltóságát.

Ez a szellemi szabadság – amelyet nem lehet elvenni – teszi az életet értelmessé és céltudatosá.

Ha van értelme az életben egyáltalán, akkor a szenvedésnek jelentéssel kell bírnia. Szenvedés és halál nélkül az emberi élet nem lehet teljes.

Az, ahogyan az ember elfogadja a sorsát és az összes vele járó szenvedést, bőséges lehetőséget ad számára, hogy mélyebb értelmet adjon életének.

Az érzelem, amely szenved, megszűnik szenvedni, amint világos és pontos képet alkotunk róla.

Bármilyen próbálkozás az ember belső erejének helyreállítására a táborban előbb sikeresnek kellett lennie. neki valami jövőbeni cél. “Akinek miért élhet, az szinte minden módját elviseli.”

Az élet végső soron azt jelenti, hogy felelősséget kell vállalni a problémákra a megfelelő válasz megtalálásáért és a feladatok teljesítéséért, amelyeket állandóan kitűz minden egyes emberre. .

Ha az ember úgy találja, hogy az ő sorsa szenvedni, akkor szenvedését kell feladatának, egyetlen és egyedülálló feladatának elfogadnia. Egyedülálló lehetősége abban rejlik, ahogyan terhét viseli. .

Logoterápia dióhéjban

A Logos görög szó, amely “jelentést” jelöl.

A logoterápia az emberi lét jelentésére, valamint az emberre összpontosít. keressen egy ilyen jelentést. A logoterápia szerint ez a törekvés, hogy értelmet nyerjen az életében, az elsődleges motivációs erő az emberben.

Ez a jelentés egyedülálló és specifikus abban a tekintetben, hogy egyedül neki kell teljesítenie; csak ezután ér el olyan jelentőséget, amely kielégíti saját jelentés iránti akaratát.

Az biztos, hogy az ember jelentéskeresése inkább belső feszültséget kelthet, mint belső egyensúlyt. Azonban éppen ilyen feszültség a mentális egészség nélkülözhetetlen előfeltétele.

A mentális egészség bizonyos fokú feszültségen, a már elért és a még teljesítenie közötti feszültségen vagy a szakadékon alapszik. ami között valaki és mivé kell válnia. Ez a feszültség az emberi lényben rejlik, ezért nélkülözhetetlen a mentális jólét szempontjából.

Az egzisztenciális vákuum

Az egzisztenciális vákuum a huszadik század széles körben elterjedt jelensége.

Ennek oka lehet az embernek kétszeres vesztesége amióta valóban emberi lény lett:

• Néhány alapvető állati ösztön elvesztése, amelyekbe az állat viselkedése beágyazódik és amelyek biztosítják
• Azok a hagyományok, amelyek de a viselkedése mára gyorsan csökken. Egyetlen ösztön sem mondja meg neki, hogy mit kell tennie, és egyetlen hagyomány sem mondja meg neki, mit kellene tennie; néha azt sem tudja, mit akar csinálni. Ehelyett vagy azt akarja tenni, amit más emberek (konformizmus), vagy azt teszi, amit mások kívánnak (totalitarizmus)

Az egzisztenciális vákuum főleg unalom állapotában nyilvánul meg.

És ezek a problémák egyre fontosabbá válnak, mivel a fokozatos automatizálás valószínűleg az átlagos munkavállaló számára rendelkezésre álló szabadidős órák óriási növekedéséhez vezet. Kár, hogy ezek közül sokan nem fogják tudni, mit kezdjenek az újonnan megszerzett szabadidejükkel.

Az élet értelme

Az élet értelme emberenként eltér . Ezért fontos nem az élet értelme általában, hanem sokkal inkább az adott személy életének egy adott pillanatban való értelme.

Mindenki feladata ugyanolyan egyedi, mint az a konkrét lehetőség, hogy megvalósítsa.

Végül az embernek nem szabad megkérdeznie, mi az élete értelme, hanem inkább fel kell ismernie, hogy őt kérdezik tőle. Egyszóval minden embert megkérdőjelez az élet; és csak úgy válaszolhat az életre, ha a saját életéért felel; az életre csak úgy tud válaszolni, hogy felelős. Így a logoterápia a felelősségvállalásban látja az emberi lét lényegét.

A felelősségvállalásnak ez a hangsúlya a logoterápia kategorikus imperatívusában tükröződik: “Élj, mintha már másodszor élnél, és mint ha első alkalommal ugyanolyan helytelenül cselekedtél volna, mint most! “

Az élet valódi értelmét inkább a világban kell felfedezni, mint az emberben vagy a saját pszichéjében.

Emberi lét mindig rámutat és irányul valamire vagy valakire, kivéve önmagát – legyen az értelme a kiteljesedésnek vagy egy másik embernek, akivel találkozni kell. Minél inkább elfelejti önmagát – azzal, hogy a szolgálatnak vagy másoknak ad okot akit szeretni kell – minél emberibb és annál inkább aktualizálja önmagát. Az önmegvalósítás csak az öntranszcendencia mellékhatásaként lehetséges.

Az élet értelmét háromféleképpen fedezhetjük fel:

1. Munka létrehozásával vagy cselekménnyel
2. Valaminek átélésével vagy valakivel való találkozással
3. A hozzáállással az elkerülhetetlen szenvedés felé veszünk

A szeretet jelentése

A szeretet az egyetlen módja annak, hogy egy másik embert megragadjunk személyiségének legbelső magjában.

Szerelme révén a szerető ember lehetővé teszi a szeretett személy számára, hogy aktualizálja ezeket a lehetőségeket. Azzal, hogy tudatosítja benne, mi lehet és mivé kell válnia, valóra váltja ezeket a lehetőségeket.

A szeretetet nem a szex puszta mellékhatásaként értjük; a szex inkább annak a végső összetartozásnak a tapasztalatát fejezi ki, amelyet szeretetnek hívnak.

A szenvedés jelentése

Soha nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy még az életben is találhatunk értelmet amikor reménytelen helyzetbe kerül. Mert akkor az a legfontosabb, hogy a legjobb esetben tanúskodjunk az egyedülálló emberi lehetőségekről, vagyis a személyes tragédia diadummá alakításáról.

A szenvedés megszűnik abban a pillanatban, amikor jelentést talál, mint pl. az áldozat jelentése.

A boldogság nem követhető; következnie kell. Biztos oka van a “boldogságra”. Az ok megtalálása után azonban az ember automatikusan boldoggá válik.

Miután az egyén sikeresen keresett jelentést, az nemcsak boldoggá teszi, hanem alkalmassá teszi a szenvedésekkel való megbirkózásra is.