ie ie 4. század Az 1/8-os sékel ezüstérme előlapján egy foinikus hajót ábrázol más kánaáni kultúrák, mert maguk is kánaániak voltak. Ugyanakkor egyedülállóak a figyelemre méltó tengerészeti eredményeik terén. Valójában az ie. Tizennegyedik század Amarna tábláiban Kenaaninak vagy Kinaaninak (kánaánitáknak) hívják magukat; és még sokkal később, az ie. Hecataeus azt írja, hogy a Föníciát korábban χνα-nak hívták. Ezt a nevet Byblos Philo később a mitológiájába vette át, mint a föníciaiak nevét: “Khna, akit később Phoinix-nek hívtak”. Egyiptomi tengerészeti expedíciókat már tettek Byblosba, hogy visszahozzák a “libanoni cédrusokat” már az ie. Harmadik évezredben.

Ezért sok régész számára a föníciaiak egyszerűen nem különböztethetők meg a tengerparti lakó kánaániták leszármazottaitól, aki az évszázadok során sajátos tengeri kultúrát és készségeket fejlesztett ki.De mások ugyanolyan határozottan hisznek Herodotosz mellett, hogy a föníciai kultúrát bizonyára külső forrásból ihlette. Mindenféle javaslat hangzott el: hogy a föníciaiak tengeri kereskedők voltak Punt tartományból, akik a kánaáni lakosság mellett döntöttek; vagy hogy kapcsolatban álltak a minósziakkal, vagy a tengeren fekvő népekkel vagy a filiszteusokkal délebbre; vagy akár azt is feltételezik, hogy feltételezett tengerparti izraeli törzsek, például Dan, tengeri tevékenységeket képviselnek.

Míg a föníciaiak sémi nyelve és a Byblos helyén történt invázió néhány bizonyítéka a sémi migráció hullámának eredetét sugallja. amelyek a Termékeny Félholdat kb. Kr. E. 2300 és 2100, egyes tudósok, köztük Sabatino Moscati úgy vélik, hogy a föníciaiak “etnogenezisében a környék korábbi nem szemita emberei is szerepeltek, ami két populáció keveredését sugallja. Mind a sumér, mind az akkád hadsereg a kezdetektől fogva elérte a Földközi-tengert. rögzített történelem, de nagyon kevéssé ismert Fönícia, mielőtt III. egyiptomi tutmoszok meghódították volna 1500 körül ie. Az amarnai levelezés (kb. ie. 1411-1358) kiderül, hogy az amoriták és hettiták legyőzték az egyiptomi vazallusnak számító föníciai városokat Különösen Rib-Addi a Byblosból és Abimelech Tyrusból, de ie 1350 és ie 1300 között Egyiptom visszahódította a Föníciát. A következő évszázadban Ugarit virágzott, de ennek végén végleg elpusztult (kb. ie. 1200).

Gerhard Herm történész azt állítja, hogy mivel a föníciaiak legendás vitorlázási képességeit nem igazolták jól az ie 1200 körüli tengeri népek inváziói előtt, ezért A tengeri népek összeolvadtak volna a helyi lakossággal, hogy előállítsák a föníciaiakat, akik szerinte akkoriban hirtelen megszerezték ezeket a képességeket. Régészeti bizonyítékok is vannak arra vonatkozóan, hogy a filiszteusok, akiket gyakran a tenger népeivel rokonnak tartanak, kulturális kapcsolatban álltak a mykénéi görögökkel, akiket ebben az időszakban is nagy tengerészeknek ismertek.

A föníciaiak eredete továbbra is fennáll. A hivatásos régészek generációk óta követik a föníciaiak eredetét, elemzéseiket feltárt helyszínekre, az anyagi kultúra maradványaira, a kortárs szövegek korabeli összefüggésekbe foglalva, valamint a nyelvészetre alapozzák. Bizonyos esetekben a vita jellemző Végül a föníciaiak eredete még mindig nem világos: honnan jöttek, és pontosan mikor (vagy ha) érkeztek, és milyen körülmények között, mind energikusan vitatják.

Néhány libanoni , A szírek, a máltai, a tunéziai, az algériai és a somáliak kis százaléka, valamint a Földközi-tenger bizonyos más szigeti népeivel együtt továbbra is a föníciaiak leszármazottainak tartják magukat. néha azt állították, hogy a föníciaiak leszármazottai.

A kulturális és gazdasági “birodalom”

föníciai szarkofágot találtak Cadizban, Spanyolországban; most a cádizi régészeti múzeumban. Úgy gondolják, hogy a szarkofágot egy föníciai kereskedő tervezte és fizette be, és egyiptomi hatással Görögországban készítették.

Fernand Braudel a világ perspektívájában megjegyezte, hogy Fönícia korai példa volt a birodalmakkal körülvett “világgazdaságra”. A föníciai kultúra és a tengeri erő legmagasabb pontja általában Kr.e. 1200 – 800 között van.

A legfontosabb föníciai települések közül sokakat már jóval korábban létrehoztak: Byblos, Tyros, Sidon, Simyra, Aradus és ők is alapítottak naponta megszámlálhatatlan kis előőrs hajózik el egymástól az észak-afrikai part mentén, Spanyolország ásványvagyona felé vezető úton. A Spanyolország név a föníciai I-Saphan szóból származik, ami a korai kettős téves azonosításnak köszönhetően a “hyraxok szigetét” jelenti.

Az a dátum, amikor számos város megalapult, nagyon ellentmondásos. Görög források nagyon korán megalapozták sok várost. A spanyol Cadiz-t hagyományosan ie 1110-ben alapították, míg az afrikai Utica-t állítólag ie 1101-ben alapították. Ilyen távoli korszakra azonban még nem került sor régészeti maradványt. A hagyományos dátumok tükrözhetik a kezdetleges útállomások létrehozását, amelyek kevés régészeti nyomot hagytak, és csak évszázadokkal később nőttek teli városokká. Alternatív megoldásként a korai időpontok tükrözhetik a görög történészek azon meggyőződését, hogy Troy legendái (ezeket a városokat említve) történelmileg megbízhatóak voltak.

A föníciai hajók Spanyolország déli partjain és a mai partok mentén közlekedtek. Portugália. A portugáliai Nazaré és Aveiro halászai hagyományosan föníciai származásúak. Ez manapság megfigyelhető hajóik szokatlan és ősi kialakításában, amelyek szárnyaló hegyes íjakkal és misztikus szimbólumokkal vannak festve.Gyakran említik, hogy a föníciaiak északra merészkedtek az Atlanti-óceánig, egészen Nagy-Britanniáig, ahol a mai Cornwall mai ónbányái fontos anyagokkal látták el őket, bár régészeti bizonyítékok nem támasztják alá ezt a hitet. Délre is hajóztak Afrika partja mentén. A navigátor Hanno vezette karthágói expedíció Afrika Atlanti-óceán partjait a Guineai-öbölig feltárta és gyarmatosította; és Herodotosz szerint egy föníciai expedíció, amelyet II. Necho fáraó (i. e. 600 körül) küldött a Vörös-tengeren, Afrikát is megkerülte, és három év alatt visszatért Herkules oszlopain.

A föníciaiak nem voltak mezőgazdasági nép, mert a föld nagy része nem volt szántó; ezért inkább a kereskedelemre és a kereskedelemre összpontosítottak. Ugyanakkor juhokat neveltek, és eladták őket és gyapjújukat.

A föníciaiak jelentős befolyást gyakoroltak a Földközi-tenger körüli többi csoportra, nevezetesen a görögökre, akik később fő kereskedelmi riválisaik lettek. Megjelennek a görög mitológiában. Hagyományosan Théba városát egy Cadmus nevű föníciai herceg alapította, amikor a Zeusz által elrabolt testvérét, Europa-t kereste.

A föníciai ábécé i. E. 1200 körül alakult ki. egy korábbi szemita prototípusból, amely szintén az ugarita ábécét hozta létre. Főleg kereskedelmi jegyzetekhez használták. Az összes európai ábécé alapját képező görög ábécé a föníciai származású. Úgy gondolják, hogy a Közel-Kelet és India ábécéje közvetlenül vagy közvetve a föníciai ábécéből származik. Ironikus módon maguk a föníciaiak hallgatnak saját történelmükről, valószínűleg azért, mert romlandó anyagokra, papiruszra vagy bőrre írtak. A kőfeliratokon kívül a föníciai írás nagyrészt elpusztult. Nagyon kevés olyan író van, mint Sanchuniathon, amelyet csak a későbbi művek idéznek, és a föníciaiakat Sallust és Augustine úgy jellemezték, hogy kiterjedt irodalommal rendelkeznek, de ebből csak egyetlen mű maradt fenn, latin fordításban: Mago s Agriculture. Ami ismert róluk, főként szomszédaiktól, a görögöktől és a héberektől származik.

Asszíria térnyerésével a föníciai városok egyenként elvesztették függetlenségüket, azonban Tyrus városa, amely közvetlenül a szárazföld közelében található és erőteljes flották védik, az asszírok és sokuk utánuk lehetetlennek bizonyult. A föníciai városokat később Babilónia, majd Perzsia uralta. Ezek azonban továbbra is nagyon fontosak voltak, és ezeknek a hatalmaknak a haditengerészet fő forrását szolgáltatták. Az egymásra helyezett hadihajók, mint például a trirémák és a quinqueremek, valószínűleg föníciai találmányok voltak, bár a görögök lelkesen elfogadták.

A föníciaiak “felfedezték” Amerikát? Lehet, hogy icianusok egy kolumbiai előtti utat tettek meg, vagy több utat indítottak Amerikába, számos kutató feltárta már T. C. Johnston 1892-es könyvében, a föníciaiak felfedezték-e Amerikát? A föníciai érmékről Mark McMenamin által végzett munka azt sugallja, hogy az ie 350 és 320 között Karthágóban vert aranyérmék. ábrázolhatja Amerika térképét. Egyesek arra tippeltek, hogy a föníciaiak akár gyarmatosították is Amerikát. Thor Heyerdahl Ra I és Ra I expedícióinak célja annak bizonyítása volt, hogy az egyiptomi hajók átkelhettek az Atlanti-óceánon, de alkalmazhatók a tengerészségükről híres föníciaiakra is, akiket az egyiptomiak gyakran matrózként és felfedezőként alkalmaztak. Néhány első századi perui fazekasság hasonlít a föníciai fazekassághoz. A föníciai hajók roncsa és a felirat egy brazíliai sziklán azt sugallja, hogy a föníciaiak ott jártak. Föníciát a perzsák négy vazallus királyságra osztották: Szidonra, Tyrusra, Arwadra és Byblosra, és boldogultak, flottákat biztosítottak a perzsa királyok számára. Ezután azonban a föníciai befolyás csökkent. Ésszerű és feltételezhető, hogy a föníciaiak nagy része a lakosság a perzsa hódítás nyomán Karthágóba és más kolóniákba vándorolt, mivel nagyjából ekkor (Hanno király alatt) azonosítják a történeti feljegyzések Karthágót mint hatalmas tengeri entitást. I. E. 45 a sidoni lázadást, amelyet Tennes vezetett, Artaxerxes III leverte, és pusztulását talán túl drámai módon írta le Diodorus Siculus.

Nagy Sándor e. 332-ben vette át Tyrost. Tyros ostromát követően. Sándor kivételesen kemény volt Tyrussal szemben, 2000 vezető állampolgárt kivégeztetett, de ő fenntartotta a királyt hatalmon. Békésen megszerezte az irányítást a többi város felett: Aradus uralkodója alávetette magát; a szidoni királyt megbuktatták. A hellenisztikus Görögország térnyerése fokozatosan kiszorította Fönícia korábbi uralmának maradványait a Földközi-tenger keleti kereskedelmi útvonalai felett, és a föníciai kultúra teljesen eltűnt az anyaországban.Észak-afrikai utóda, Karthágó azonban továbbra is virágzott, vasat és nemesfémeket bányászott Ibériából, és jelentős haditengerészeti erejét és zsoldos seregeit felhasználta kereskedelmi érdekeinek védelmében, míg Róma ie. 149-ben végül elpusztította. a pun háborúk végén.

Ami a föníciai hazát illeti, Sándor után Hellenisztikus uralkodók sorozata irányította: Mytilene Laomedon (ie. 323), I. Ptolemaiosz (ie. 320), Antigonus II. (Ie 315), I. Demetrius macedón (ie 301) és Seleucus I. Nicator (ie. 296). Kr. E. 286 és 197 között Fönícia (Aradust leszámítva) Egyiptom Ptolemájainak esett, akik az Astarte főpapokat vazallus uralkodóként Szidonban (I. Eshmunazar, Tabnit, Eshmunazar II) intézték. Kr. E. 197-ben Fönícia és Szíria visszatért a Szeleukidákhoz, és a régió egyre inkább hellénizálódott, noha Tyros Kr. E. 126-ban tulajdonképpen autonómiává vált, majd 111. Sidon követte. Szíriai földeket, köztük Föníciát Nagy Tigranész király foglalta el 82-től ie 69-ig amikor Lucullus legyőzte, és ie. 65-ben Pompeius végül beépítette Szíria római tartományának részeként.

Fontos föníciai városok és telepek

Fönícia részletes térképe

Az ie. tizedik századtól kezdve kiterjedt kultúrájuk városokat és gyarmatokat hozott létre az egész világon. Mediterrán. Olyan kánaáni istenségeket imádtak, mint Baál és Astarte Ciprustól Szardíniaig, Máltáig, Szicíliáig, és főleg a modern Tunézia területén található Karthágóban.

A föníciai hazában:

• Arka
• Arwad (klasszikus Aradus)
• Batroun
• Bejrút (görög Βηρυτός; latin Berytus;
  arab بيروت; angol Bejrút)
• Byblos
• Safita
• Sidon
• Tripoli, Libanon
• Abroncs
• Ugarit
• Zemar (Sumur)

Föníciai telepek, köztük néhány nem fontos (lehetséges, hogy ez a lista hiányos):

Nyelv és irodalom

A föníciaiak nevéhez fűződik a föníciai al phabet az egész mediterrán világban. A kánaáni területek szemita ábécéjének egy változata volt, amelyet évszázadokkal korábban fejlesztettek ki a Sínai-félszigeten vagy Közép-Egyiptomban. A föníciai kereskedők ezt az írási rendszert terjesztették az égei-tengeri kereskedelmi útvonalak mentén, a part menti Anatólia (Törökország), Kréta minószi civilizációja, Görögország mükénéi és a Földközi-tenger egész területén. A klasszikus görögök emlékeztek arra, hogy az ábécé Théba mitikus alapítójával, Cadmussal érkezett Görögországba.

Ezt az ábécét abjadnak vagy szkriptnek nevezték, amely nem tartalmaz magánhangzókat.Az ékírás abjad eredetileg északra, Ugaritból, Észak-Szíria kánaáni városából, az ie XIV. Nyelvüket, a “föníciait” általában az északnyugati szemita kánaáni alcsoportjába sorolják. Későbbi észak-afrikai leszármazottját “punnak” nevezik.

A legkorábbi ismert föníciai feliratok Byblosból származnak és kb. I. E. 1000 Föníciai feliratok találhatók Libanonban, Szíriában, Izraelben, Cipruson és más helyeken, még a keresztény korszak kezdetén. Az i.sz. IX. Század elejétől a Földközi-tenger nyugati részén fekvő föníciai kolóniákban a finníciai nyelvből származó pun nyelv az i.sz. 9. századtól kezdve lassan kiszorította a föníciait, hasonlóan ahhoz, ahogyan az olasz a latin nyelvre váltott. A pun föníciai nyelvet még az V. században beszélték: Szent Ágoston például Észak-Afrikában nőtt fel, és ismerte a nyelvet. Állítólag a föníciaiak gazdag irodalommal rendelkeznek. Sajnos ebből semmi nem maradt fenn. “Kulturális közvetítőknek” nevezték őket, akik gyakran közvetítik az egyik kultúra ötleteit a többiek számára. Még azt is elismerik, hogy “kulturális újjáéledést váltottak ki Görögországban, amely a görögök” aranykorához és így a nyugati civilizáció megszületéséhez “vezetett.

A föníciaiak a Bibliában

Az Ószövetségben nincs utalás a görög Phenicia kifejezésre, ehelyett a partvidék lakóit származási városuk alapján azonosítják, leggyakrabban szidoniakként (1Móz. 15; Bírák III. 3; x 6. , xviii. 7; I. Királyok 20. vers, xvi. 31). Az izraeliták és a kánaániták közötti korai kapcsolatok szívélyesek voltak: Tyroszi Hirám, modern értékelés szerint föníciai, építészeket, munkásokat és cédrusfákat készített szövetségese, Salamon templomához. Jeruzsálemben. A föníciai nyelv nagyrészt kölcsönösen érthető volt a héber nyelvvel, és a két nép közötti kulturális hasonlóság jelentős volt, ami ahhoz vezetett, hogy Illés próféta idején néhány zsidó olyan föníciai isteneket imádott, mint Baál.

Természetesen van egy másik Hiram (szintén Huran helyesírás) a templom építése.

“A Dán leányaiból származó asszony fia és apja tyúri férfi, aki ügyesen tud aranyban és ezüstben, sárgarézben, vasban, kőben és fából, lilában, kékben, finom vászonban és bíborban; a sírozás bármilyen módját is meg kell sírni, és meg kell találni minden eszközt, amelyet neki kell adni … “(2Kir 2:14)

Ez a templom építésze, Hiram Abiff szabadkőműves tudomány. lila festékükért.

Később a református próféták ellenálltak annak a gyakorlatnak, hogy királyi feleségeket vonzanak külföldiek közül: Illés kiáldozta Jezabelt, a tirosi hercegnőt, aki Akháb király házastársa lett, és megismertette isteneinek imádatát. .

A Bibliában I. Hiram tirosi királyt említik, hogy együttműködik Salamonral a Vörös-tengeren végzett expedíció és a templom építése során. A Salamon-templomot a A föníciai tervezés és annak leírása tekinthető a legjobban annak, hogy milyen volt a föníciai templom. A szíriai föníciaiakat “szirofenikusoknak” is nevezték.

Sokkal azután, hogy a föníciai kultúra virágzott, vagy Fönícia létezett, mint bármilyen politikai entitás, annak a régiónak a helléniai bennszülöttjei, ahol a kánaániták még mindig élnek d “szír-föníciai” néven emlegették, mint a Márk 7:26 evangéliumában: “Az asszony görög volt, születésében szirofoenikus volt …”

A Biblia szó végül is származik (latinul és görög) Byblosból, a föníciai városból. Papiruszai miatt a Byblos a görög könyv szó és így a Biblia nevének forrása is volt.

Jegyzetek

• Aubet, Maria Eugenia, fordította: Mary Turton. A föníciaiak és a nyugat: politika, gyarmatok és kereskedelem. Cambridge, Egyesült Királyság: Cambridge University Press, 2001. ISBN 0521791618 (Bryn Mawr Classical Review, 2001. december 17-i áttekintés) Letöltve november 2007. január 6.
• Braudel, Fernand, Sian Reynolds fordításában. A világ perspektívája: civilizáció & Kapitalizmus, 15. – 18. század, 3. kötet. HarperCollins Publishers, 1984. ISBN 978 = 0060153175
• Holst, Sanford. Föníciaiak, Libanon epikus öröksége.Los Angeles, Kalifornia: Cambridge; és Boston Press, 2005. ISBN 1887263306
• Johnston, Thomas Crawford. A föníciaiak felfedezték Amerikát? London: J. Nisbet, (eredeti 1892); újranyomás 1913; Houston, TX: St. Thomas Press, 1965. ISBN 0686050428
• Moscati, Sabatino. A föníciaiak világa. Phoenix Giant, 1999. ISBN 978-0753807460
• Gutenberg projekt, A Fönícia története. (eredeti 1889.) George Rawlinson. Letöltve: 2013. május 9. Rawlinson XIX. Századi szövegét frissíteni kell a történeti megértés modern fejlesztése érdekében.

Minden linket 2019. március 25-én kaptak le.

• A Salim George Khalaf Encyclopedia Phoeniciana webhely (a Fenicia legnagyobb és legátfogóbb webhelye, kb. 1200 oldal).
• A Pennsylvaniai Egyetem Múzeuma egyszerűsített, de elfogulatlan információkat kínál Kánaánról és a föníciaiakról, hangsúlyozva a kultúra Izrael és más országok közös vonatkozásait. királyságok Kánaánban.
• Cambridge & Boston Press föníciai tapasztalatok bemutatják a föníciaiakkal kapcsolatos legújabb kutatásokat és nyomon követik õsi legendáikat.
• föníciaiak áttekintése Genry Joil.
• Feníciaiak felfedezték az új világot? Föníciai kutatások.