Elveszett városok # 9: rasszizmus és romok – Nagy Zimbabwe kifosztása

A 16. század elején Európában terjedtek a hírek egy titokzatos, óriási falú erődről, amelyet az afrikai dzsungelben hagytak el. Aranybányákkal körülvett és egy 900 méter magas dombon ülő városról azt gondolták, hogy egy egyedülálló afrikai civilizáció csúcsát képviseli, amely távoli ázsiai országokkal, köztük Kínával és Perzsiával folytatott kereskedelmet.

1531-ben egy portugál tengerészkapitány, Viçente Pegado volt az egyik első külföldi, aki találkozott a helyszínnel. Azt írta: “A Limpopo és a Zambezi folyók erődítménye között, a csodálatos méretű kövekből épített szárazföldi síkságok aranybányái között ott jelenik meg. hogy ne legyen habarcs, amely csatlakozzon hozzájuk … Ezt az építményt szinte dombok veszik körül, amelyeken mások hasonlítanak a kő alakításában és a habarcs hiányában, és az egyik egy több mint 12 öl magas torony. ”

A 11. és 14. század között Nagy Zimbabwét 722 hektáron építették a modern Zimbabwe déli részén. Az egész területet évszázados szennyvízelvezető rendszerrel szőtték be. amely még mindig működik, a vizet a házak és a burkolatok előtt tölti le a völgyekbe.

A csúcspontján becslések szerint 18 000 ember élt a Zimbabwe Királyság fővárosában. Úgy gondolják, hogy az elit osztályoknak csak 200–300 tagja tartózkodott a hatalmas kőépületekben, éjszaka a falakon álló őrök vigyáztak rá, míg a többség valamilyen távolságban lakott.

Ma Nagy Zimbabwe romjai az elhagyott város héja, amelyre Pegado kapitány rábukkant – nem kis részben a helyszín őrjöngő kifosztása miatt. Századi európai kincsvadászok, műtárgyak után kutatva, amelyeket végül Európa, Amerika és Dél-Afrika múzeumaiba küldtek.

Azt mondták hogy Nagy Zimbabwe a Seba királynő jeruzsálemi palotájának afrikai mása volt. Az ötletet Karl Mauch német felfedező támogatta, aki 1871-ben látogatott el, és nem volt hajlandó elhinni, hogy az őslakos afrikaiak ilyen kiterjedt műemlékhálózatot építhettek volna.

“Nem hiszem, hogy nagyot tévednék, ha Feltételezem, hogy a dombon lévő rom Salamon templomának másolata a Moriah-hegyen – jelentette ki Mauch -, és a síkságon lévő épület a palota másolata, ahol Seba királynője lakott Salamon-látogatása során. Azt is kijelentette, hogy csak “civilizált nemzetnek kellett egyszer élnie ott” – rasszista vonzata összetéveszthetetlen.

Más európai írók, akik úgy vélik, hogy az afrikaiak nem voltak képesek felépíteni Nagy Zimbabwe jelentőségét. , azt javasolta, hogy portugál utazók, arabok, kínaiak vagy perzsák építették. Egy másik elmélet szerint a helyszín egy ősi zsidó örökségű dél-afrikai törzs, a Lemba munkája lehetett.

Hozzáadva a rejtélyt, a helyszín körül élő őslakosokról azt mondták, hogy lenyűgöző méretük és kivitelezésük tökéletessége miatt hitték, hogy démonok vagy idegenek munkája.

1905-ben azonban David Randall-MacIver brit régész arra a következtetésre jutott, hogy a romok középkori jellegűek, és amelyeket egy vagy több helyi afrikai bantu nép épített. Megállapításait egy másik brit régész, Gertrude is megerősítette. Caton-Thompson, 1929-ben, és ez ma is konszenzus marad n az építők leszármazottainak, a régióban ma élő sona népnek a nyelve, Zimbabwe “nagy kőházakat” vagy “tisztelt házakat” jelent.

A város épületei lenyűgöző gránit falakból készültek, díszítettek tornyokkal, tornyokkal, díszekkel és elegánsan faragott lépcsőkkel. Az épületek közül a legnevezetesebb, egy 250 méter körüli és 9,75 méter magas burkolat 900 000 darab professzionálisan szeletelt gránittömbből készült, amelyek kötőanyagok nélkül kerültek egymásra. Kerületének oszlopait emberi ajkakkal és ötujjas lábakkal díszített, körvonalazott madár szappanszobrai díszítették.

A helyszín körül több mint 4000 arany- és 500 rézbányát találtak, és azt javasolták, hogy három évszázadon át a világ 40% -a a területről összesen bányászott arany érkezett, ami hozzávetőlegesen 600 tonna aranyhoz vezetett. A romok között több ezer aranylamé nyakláncot fedeztek fel.

Nagy Zimbabwe jólét az aranytermelő régiók közötti útvonal helyzetéből adódott. a terület és a mozambiki partok kikötői; idővel ez egy kiterjedt kereskedelmi és kereskedelmi hálózat szívévé vált.A fő kereskedési tételek az aranytól, az elefántcsonttól, a réztől és az óntól a szarvasmarha- és cowrihéjig terjedtek. A romokban felfedezett importcikkek között voltak szíriai üvegáruk, kilwai veretes érmék, valamint válogatott perzsa és kínai kerámiák.

A jólét ideje Zimbabwéban a 15. század közepéig folytatódott, amikor a város a kereskedési aktivitás hanyatlásnak indult, és népe máshová vándorolni kezdett. A terület elhagyásának magyarázata a leggyakoribb hipotézis: élelmiszer, legelők és természeti erőforrások hiánya Nagy Zimbabwében és közvetlen környezetében. De a pontos ok továbbra sem tisztázott.

Páratlan építészet

Nagy Zimbabwe az ember alkotta és a természetes szépség ötvözete; 12 épületcsoportból álló komplexum a Mutirikwi-völgy 80 lenyűgöző hektárján terült el. Peter Garlake, a zimbabwei régész és művészettörténész szavaival élve a helyszín “olyan építészetet mutat be, amelyre Afrikában vagy másutt nem volt példa”.

A romokat három fő építészeti zónára osztják: a domb-komplexumra, a Nagy Környezet és a Völgykomplexum. A legrégebbi, a dombkomplexumot a IX. és a 13. század között foglalták el. Úgy vélik, hogy a város szellemi és vallási központja volt, romjai mintegy 100 méterrel és 45 méterrel átnyúlnak.

A domb-komplexum figyelemre méltó jellemzői közé tartozott egy hatalmas szikla, amelynek formája hasonló volt a zimbabwei madáréhoz, ahonnan a király vezetett minden fontos rituálét, például a bűnözők, az ősök megnyugtatása és áldozatok az esők számára istenek. Az áldozatok a király ülése alatti emelt emelvényen történtek, ahol ökröket égettek. Ha a füst egyenesen felfelé ment, az ősök megnyugodtak. Ha görbe volt, boldogtalanok voltak, és újabb áldozatot kell hozni.

A dombkomplexumtól délre fekszik a Nagy Körzet, amelyet 13-tól elfoglaltak. századig: látványos kör alakú emlékmű vágott gránittömbökből. Öt méter vastag külső fala körülbelül 250 méterig nyúlik, maximális magassága 11 méter, így Afrika legnagyobb ősi építménye a Szaharától délre.

A legnagyobb vonzerő a Nagy Körzet falaiban az éles szögek hiánya; a levegőből állítólag “óriási szürke karkötőre” hasonlítanak. A falak belsejében található keskeny átjáró kúpos toronyba vezet, amelynek használatával sok spekuláció zajlott – a szimbolikus szemetes szeméttől a fallikus jelig. p>

A romok utolsó része a Völgy-komplexum: élő együttesek sora, amely daga (földi és iszapos tégla) házakból áll, szétszórva a völgyben és a 14. és 16. század között elfoglaltak.

Itt élt mintegy 2000 ötvös és ugyanolyan sok fazekas, takács, kovács és kőfaragó – akik nagy gránit sziklákat fűtöttek egy tűzben, mielőtt vizet dobtak volna a vörös forró sziklára. tégla alakú darabokba, amelyeket habarcs nélkül kell egymásra rakni, hogy biztosítsák a habarcsot. Ezeket a darabokat milliók-milliók termelték az alföldi síkságokon, és felhúzták a dombra, miközben a város folyamatosan terjeszkedett.

Hatalmas, nem támogató falainak funkcióját különböző értelmezések adják: vannak, akik úgy gondolják, hogy harciasak és védekezőek, vagy szimbolikusak tekintélymutató, amelynek célja a királyi családok magánéletének megőrzése és a közemberektől való megkülönböztetés.

Sajnos a romokat az elmúlt két évszázadban megrongálták – nem utolsósorban Richard Nicklin Hall brit újságíró, akit 1902-ben a British South Africa Company nevezett ki Nagy Zimbabwe kurátorává “nem tudományos kutatás, hanem az épület megőrzése céljából”.

Hall a helyszín jelentős részét elpusztította, azt állítva, hogy eltávolítva a “kaffir megszállás mocskolását és dekadenciáját”. Annak nyomán, hogy a várost fehér építők hozták létre, akár négy méter mély régészeti lerakódások is elvesztek.

Újjáépítési kísérletek A zimbabwei nacionalisták 1980 óta további károkat okoztak – csakúgy, mint a mintegy 20 000 turista, akik évente ellátogatnak a helyszínre, felmászva a falakon izgalmakért és emléktárgyakért.

Politikai és ideológiai csatákat is vívtak. a romok felett.1890-ben a brit bányamágnás és gyarmatosító, Cecil Rhodes finanszírozta James Theodore Bent régészt, akit a Brit Tudományos Szövetség Dél-Rodéziába küldött utasításokkal, hogy “bizonyítsák” a nagy zimbabwei civilizációt nem a helyi afrikaiak építették.

Ian Smith, Dél-Rodézia (a mai Zimbabwe) miniszterelnökének kormánya 1979-ig hivatalos útikalauzokban folytatta a város eredetének gyarmatosítási hamisítását, amely afrikai képeket mutatott le azoknak a külföldieknek, akik állítólag Nagy Zimbabwét építették. .

1980-ban Robert Mugabe miniszterelnök lett, és az országot a nagy zimbabwei civilizáció tiszteletére “Zimbabwé” -nak nevezték el, és híres szappanmadárfaragványait az új zimbabwei zászló ábrázolta. .

Mégis sok mindenről tudni kell az ősi fővárosról. Mivel nem találtak elsődleges írásos dokumentumokat sem ott, sem másutt, Nagy-Zimbabwe története a helyszínen található régészeti bizonyítékokból származik, valamint a helyi sona nyelvű emberek szóbeli történelméből, különös tekintettel a lelki meggyőződésre és az építkezési hagyományokra.

1986-ban az UNESCO Világörökség részévé nyilvánította Nagy-Zimbabwe megőrzését – amelyet a Zimbabwei Nemzeti Múzeumok és Műemlékek szervezete vezetett – mostanra a növényzet, amely veszélyezteti száraz kőfalai stabilitását. A 20. század elején Zimbabwébe bevezetett invazív virágzó cserje, a lantana elterjedése megterhelte a megőrzési munkát.

“Nagy Zimbabwe jelentősége – nemcsak Zimbabwe történetében, hanem Afrika mint egy egész – óriási “- mondja Clinton Dale Mutambo, az Esaja marketingcég alapítója Hararében, Zimbabwe fővárosában.” Az, hogy egy hatalmas afrikai birodalom olyan királyságot épített fel, amely Afrika déli részén hatalmas területeket fedett le, büszkeséget jelent Zimbabwe számára – és valami, ami a gyarmati kormányok sokáig megpróbálták aláásni ezt a csodálatos királyságot a föníciaiakkal összekapcsolva. ”