Elhatározták-e, hogy az emberi lélek súlya 21 gramm?

A vallási hajlamúak többsége hisz abban, hogy a hívek örök életében élnek, az élet folytatása erő, amely messze meghaladja a halandó hús korlátait. Az ilyen hitrendszerekben a halál nem cél, hanem átalakulás: bár az emberek a pusztulás pillanatában elárasztják testi önmagukat, az egyedülálló lényekké vált életük tovább él, hogy újra csatlakozzon a Teremtőhöz. Ezt a belső személyiséget “lélek” -nek nevezzük, amely entitás a szótárban az “egyéni élet lényegtelen, éltető elve vagy működtető oka”.

Bármennyire is hiszünk a koncepcióban A “lélek” szóval ez az életszikra szigorúan hitcikk marad. Bármennyire is központi jelentőségű önmagunkról alkotott felfogásunk szempontjából, ezt nem lehet látni, hallani, szagolni, megérinteni vagy megkóstolni, olyan állapot, amely néhányunkat elhagy nyugtalan. A lélek nélkül a halott halott. De ha bebizonyosodik, hogy létezik, akkor sok aggodalom győzne le arról, hogy mi történik velünk, amikor meghalunk.

Lépjen be Dr. Duncan MacDougall, Haverhillből , Massachusetts, a 20. század elején:

Azok, akik úgy gondolják, hogy a test könnyebbé válik, úgy gondolják, hogy a léleknek van súlya, súlya, amelyet feltétlenül szükséges távozzon vele, és – a szigorú valódiság azon élénk figyelmen kívül hagyásával, amely oly gyakran jelzi az ilyen jellegű vitákat – azt állították, hogy a haldokló emberek Haláluk y pillanatát kényes mérlegekre helyezték, amelyek rögzítették halotti degravitációjukat. De ezek a személyek soha nem tudták pontosan meghatározni, hogy milyen gömbölyű laboratóriumban történt ez, vagy milyen magánház volt ilyen érdekes módon felszerelve, vagy azon rokonok nevét és címét, akik dicséretes módon tudományos és vallási kíváncsiságot vetettek fel a páciens kényelmének szentimentális gondozása előtt. .1

Az orvos feltételezte, hogy a lélek anyagi és ezért tömeges, ergo az elhunyt súlyának mérhető csökkenését kell megjegyezni ebben a pillanatban a lényeg elvált a fizikai maradványoktól. Az a meggyőződés, hogy az emberi lények olyan lelkekkel rendelkeznek, akik haláluk után távoznak testükből, és hogy ezeknek a leleteknek kimutatható fizikai jelenléte van, jóval a 20. század előtt volt, de azt állítják, hogy a lelkek mérhető tömege meghatározott súlytartományba esik. Dr. MacDougall által 1907-ben végzett kísérletek.

Dr. MacDougall, arra törekedve, hogy “ha a pszichés funkciók az agy és a test halála után továbbra is külön egyéniségként vagy személyiségként léteznek”, az irodájában egy speciális ágyat épített “, amely egy nagyon finoman kiegyensúlyozott emelvénynyaláb-mérlegre épített könnyű keretre van elrendezve” egy uncia kétharmadára érzékeny. Erre az ágyra hat beteget telepített a végső betegségek végső stádiumában (négyet tuberkulózisban, egyet cukorbetegségben, egyet pedig meghatározatlan okokban); megfigyelte őket a halál folyamata előtt, alatt és után; és megmérte a megfelelő súlyváltozásokat. Ezután annyi fiziológiai magyarázatot próbált kiküszöbölni a megfigyelt eredményekhez, amennyit csak el tudott képzelni:

A beteg kényelmét minden szempontból gondozták, bár az ágyra helyezve gyakorlatilag halandó. Lassan fogyott, óránként egy uncia sebességgel, a légzés nedvességének elpárolgása és a verejték elpárolgása miatt.

Mindhárom óra és negyven perc alatt a gerenda végét kissé az egyensúly felett tartottam a felső határ közelében sávot annak érdekében, hogy a teszt meghatározóbbá váljon, ha eljön.

Három óra negyven perc végén lejárt, és hirtelen egybeesett a halállal, a sugár vége hallható lökettel az alsó határba ütközött bárban és ott maradni visszapattanás nélkül. Megállapították, hogy a veszteség egy uncia háromnegyede.

Ez a súlyvesztés nem a légzőszervek nedvességének és verejtékének elpárolgásának tudható be, mert ez az esetére már elhatározták, hogy folytatódik. percenként egy hatvanadik uncia sebességgel, míg ez a veszteség hirtelen és nagy volt, egy uncia háromnegyede néhány másodperc alatt. A belek nem mozdultak; ha mozogtak volna, a súly még mindig az ágyon maradt volna, kivéve a nedvesség elpárologtatása által okozott lassú veszteséget, természetesen a széklet folyékonyságától függően. A hólyag egy vagy két vizeletüreget ürített. Ez az ágyon maradt, és csak lassú, fokozatos párolgással befolyásolhatta a súlyt, és így semmiképpen sem tudta elszámolni a hirtelen veszteséget.

A felfedezésnek csak egy további csatornája maradt, az összes lejárta de a tüdőben lévő maradék levegő. Magam az ágyra szállva kollégám tényleges egyensúlyba hozta a gerendát.A sugárzás és a levegő minél erőszakosabb kihasználása számomra nem volt hatással a sugárra. Kollégám felszállt az ágyra, és a gerendát egyensúlyba helyeztem. Az erőszakos inspiráció és a levegő lejárta a részéről nem volt hatással. Ebben az esetben bizonyára megmagyarázhatatlan súlycsökkenésünk van egy uncia háromnegyedével. A lélek szubsztanciája? Hogyan magyarázhatjuk másképp? 2

MacDougall megismételte tizenöt kutyával végzett kísérletét, és megfigyelte, hogy “az eredmények egyenletesen negatívak voltak, nem hízott el a testsúly . ” Ez az eredmény látszólag megerősítette MacDougall azon hipotézisét, miszerint az emberként nyilvántartott testsúlycsökkenés a lélek testből való távozásának volt köszönhető, mivel (vallási tana szerint) az állatoknak nincs lelkük. (MacDougall magyarázata, miszerint “az ideális tesztek a kutyákon olyan betegeknél, akik valamilyen betegségben haldokoltak, ami miatt sok kimerült és képtelen volt küzdeni ”, de„ nem volt szerencsém, hogy kutyák ilyen betegségben pusztuljanak el ”, Mary Roach szerző azt figyelte meg, hogy„ ha a lokális járványkitörést kizárják, az ember kénytelen arra a sejtésre, hogy a jó orvos nyugodtan mérgezett meg tizenöt egészséges szemfogat a biológiai teológia kevés gyakorlata miatt. ”)

1907 márciusában MacDougall kísérleteiről szóló beszámolók megjelentek a New York Times és az American Medicine című orvosi folyóiratban, arra ösztönözve amit Mary Roach “fecsegő vitaként” írt le utóbbi leveleinek oszlopában:

Augustus P. Clarke, Massachusetts-i orvos munkatárs MacDougallt vitte az a feladat, hogy nem vette figyelembe a halál hirtelen megemelkedő testhőmérsékletét, amikor a vér a tüdőn keresztüli keringése révén megszűnik a levegő hűtése. Clarke úgy vélte, hogy a testhőmérséklet emeléséből eredő izzadás és nedvesség elpárolgása mind a férfiak súlyának csökkenését, mind a kutyák elmulasztását regisztrálni tudják. (A kutyák lihegve, nem izzadva hűsítik magukat.) MacDougall cáfolta, hogy keringés nélkül vért nem lehet a bőr felszínére hozni, és így nem következik be felületi lehűlés. A vita a májusi kiadástól egészen decemberig folytatódott… 3

Nagyon nagy hiszékenységre lenne szükség annak megállapításához, hogy MacDougall kísérletei bármit is bemutattak halál utáni fogyás, még kevésbé az emberi lélek számszerűsíthető létezése. Egyrészt az eredményei korántsem voltak következetesek, és fél tucat tesztesetben nagyban változtak:

• “hirtelen egybeesik a halállal…… uncia. ”
• „ A lefogyott tömeg fél uncia volt. Majd kollégám meghallgatta a szívet és megállapította, hogy leáll. Újra megpróbáltam, és a veszteség másfél uncia és ötven szem volt. ”
• ” A harmadik esetem fél uncia súlyt mutatott, ami egybeesett a halállal, és további egy uncia veszteséget jelentett néhány perc múlva. ”
• ” A negyedik esetben sajnos a skálánkat nem állítottuk be finoman, és a munkánkat ellenző emberek nagy mértékben beavatkoztak. . . Ezt a tesztet értéktelennek tartom. ”
• ” Ötödik esetem kimutatta a fénysugár egyértelmű csökkenését, amely körülbelül háromnyolc unciát igényelt, ami nem volt elszámolható. Ez pontosan a halállal egyidőben történt, de Különösen az, hogy a gerendát súlyokkal ismét előhozta, majd később eltávolította, a gerenda nem süllyedt vissza, hogy teljesen tizenöt percig maradjon. ”
• ” A hatodik és utolsó esetem nem volt korrekt teszt. A beteg az ágyra helyezése után majdnem öt percen belül meghalt, és meghalt, miközben én állítottam be a fénysugarat. ”

Tehát hat vizsgálatból kettőt el kellett dobni, az egyiknél egy azonnali súlycsökkenés (és semmi több), ketten azonnali súlycsökkenést mutattak, amely az idő múlásával nőtt, egy pedig azonnali súlycsökkenést mutatott, amely megfordult, de később megismétlődött. És még ezeket az eredményeket sem lehet névértéken elfogadni, mivel a kísérleti hibák lehetősége rendkívül magas volt, főleg, hogy MacDougallnak és kollégáinak gyakran nehézségeik voltak meghatározni a halál pontos pillanatát, ami a kísérletek egyik kulcsfontosságú tényezője. (MacDougall később azzal próbálta megmagyarázni az időzítési eltéréseket, hogy arra a következtetésre jutott, hogy “a lélek súlya gyakorlatilag az utolsó lehelet pillanatában távolodik el a testből, bár lomha temperamentumú személyekben egy teljes percig is a testben maradhat.”)

Dr.MacDougall folyóiratcikkében elismerte, hogy kísérleteit sokszor meg kell ismételni hasonló eredményekkel, mielőtt következtetéseket vonhatnának le belőlük:

Ha ez mindenképpen bebizonyította, hogy az emberben van egy anyagvesztés a halál során, amelyet nem az ismert veszteségcsatornák magyaráznak, és hogy az ilyen anyagvesztés nem fordul elő a kutyánál, amint azt a kísérleteim látszólag mutatják, akkor itt van egy fiziológiai különbség az ember és a kutya között legalábbis, és valószínűleg az ember és az állati élet minden más formája között. Tisztában vagyok azzal, hogy nagyszámú kísérletre lenne szükség, mielőtt az ügyet minden tévedési lehetőségen túl be lehet bizonyítani, de ha további és elegendő kísérlet bizonyítja, hogy halálakor bekövetkezik egy anyagvesztés, amelyet nem vesznek tudomásul az ismert veszteségcsatornák, egy ilyen igazság megállapítása nem lehet kiemelkedő fontosságú. 2

Ennek ellenére , MacDougall úgy gondolta, hogy valamivel foglalkozik – négy évvel később a New York Times egy címlapon írt történetben arról számolt be, hogy olyan kísérletekhez folytatta, amelyek reményei szerint lehetővé teszi a lélek képeinek elkészítését:

Dr. Duncan MacDougall, Haverhill, aki sokat kísérletezett a halál megfigyelésében, egy ma közzétett interjúban kétségét fejezte ki, hogy a Pennsylvaniai Egyetemen készülő röntgensugárral végzett kísérletek sikeresek lesznek-e az emberi lélek ábrázolásában, mert a röntgen a valóságban árnyékkép. Elismeri azonban, hogy a halál pillanatában a lélek szubsztanciája annyira felizgulhat, hogy csökkenti az obstrukciót, amelyet a koponya csontja általában felkínál a Roentgen-sugárra, és ezért a tányéron világosabb foltként jelenhet meg a sötétben. a csont árnyéka.Dr. McDougall haldokló emberekkel végzett tucatnyi kísérlete alapján meg van győződve arról, hogy a lélek szubsztanciája a csillagközi éter fényéhez hasonló fényt bocsát ki. A lélek súlya a fél unciától a közel unciáig és a negyedéig terjed. 4

<! –Ez a cikk arra késztetett valakit, hogy írjon alá egy aláíratlan, nyelvről pofára eső szerkesztőséget, amely jelentős szkepticizmust fejezett ki a lelkek mérlegelésének és aurák fényképezésének akkori divatja iránt, amelyet a Times a következő napon publikált:

A világnak nem kell megvárnia a kísérletek eredményeit, amelyeket Dr. DUNCAN MacDougall, Haverhill, Massachusetts végez, az emberi lélek képeinek megszerzéséhez. . Bárki megteheti. Legalábbis ez a londoni W.J. KILNER magabiztos bejelentése, akinek módszereit Dr. MacDougall és Dr. PATRICK S. O’DONNELL, a chicagói röntgenszakértő látszólag lemásolta. Szerezzen be egy kis Dr. KILNER festéket, amelyet ő “dicianinnak” nevez; készítsen egy üvegszitát, vonja be a festékhez kevert kollódiummal és zselatinnal, és fedje fel ezt az érzékenyített szitát a kiválasztott baráti kör előtt. Ezután elemezhetők és osztályozhatók azok az aurák, amelyek a félig félfényben a képernyőn keresztül a fantáziadúsan láthatók. Színeik láthatók, különösen, ha az aurák tulajdonosai tompa vagy mentálisan hibásak; akkor kékes hajlam A képernyőre vetített test alakja nemcsak a fizikai kontúrját veszi fel, hanem egy röntgensugár körvonalát is, amelynek egyik sávja sötét – ez az éteri kettős; a következő a belső belső aura, amely gyakran behatol a Az éterikus kettős és rendbe hozza a testet; végül megvan a Külső Aura, rendkívül változó, remegő és feloldódik a prózai levegőben. Három, különböző szélességű “standard” aurát határoztak meg férfiak, nők és gyermekek számára. Az aurák az egészség és a betegség körülményeitől eltérnek a normától vagy a normától, így Dr. KILNER reméli, hogy azok variációi, amelyek a kiegészítő színekre és a szem “színérzékeny idegeire” kifejtett hatásukra utalnak, hasznosak lehetnek a fájdalom és betegség.

Már kinyomtattuk Dr. KILNER néhány lélekdiagramját. ODONNELL és MacDougall doktorokra támaszkodunk további hiteles fényképekhez és az animáló erő súlyához, az éteri vetítéshez, az élet áramlata, az utolsó lélegzet, a lélek szubsztanciája vagy bármi is nevezhető annak, hogy ebben a halcyon és fárasztó nyári szezonban lehetővé tegye a tengeri kígyó szokásos szóképeinek helyettesítését.5

Előre láthatólag voltak, akik a szerkesztőséget úgy értelmezték, hogy inkább szó szerint, mint ironikusan értették, és felháborodásukat fejezték ki, hogy az emberi aura fényképezésével végzett kísérletek a Timesnak annyira félrevezetnie kell:

A The New York Times szerkesztőjének:
Sem a londoni W. W. Kilner, sem a Masser Haverhill-i Dr. MacDougall, sem a Dr. Patrick S.A chicagói O’Connell valaha azt állította, hogy az emberi testet körülvevő légkör képviseli a lelket. Ezen urak közül senki sem állította, hogy képes lenne fényképeket szerezni a testet körülvevő légkörről. Mindez a beszélgetés egy nagyon ötletes újságíró újságírójának forró agyából származik, de tényeinek nincs megalapozva, és sajnálom azt az embert, aki jó önmaga elé tárta ezt a szerkesztőséget. . .6

– >

Úgy tűnik, hogy a MacDougall nem tett több kísérleti áttörést a az emberi lélek 1911 után (legalábbis egyiket sem tartották elég figyelemre méltónak, hogy a New York Times oldalain beszámoltak volna róla), és 1920-ban elhunyt. Ennek ellenére öröksége abban a sokszor kifejezett maximumban él, hogy az emberi lélek súlya 21 gramm. (A halál pillanatában MacDougall első tesztalanyának súlya uncia háromnegyedével, 21,3 grammal csökkent.)

Mit kell tenni mindebből? MacDougall eredményei hibásak voltak, mert gyanús volt a betakarításukhoz használt módszertan, a minta nagysága túl kicsi és a súlyváltozások mérésének képessége pontatlan. Emiatt nem szabad hitelt adni annak az elképzelésnek, amelyet kísérletei bizonyítottak, nem beszélve arról, hogy a lélek súlyát 21 grammnak mérték. A témával kapcsolatos posztulációi kíváncsiság, de semmi más.

A tétel érdekes ellenpontja a réges-régiek másik széles körben elterjedt hite, amely szerint az emberi test a halál után hízott – az ellenkezője annak, amit Dr. MacDougall megpróbált bizonyítani:

Elterjedtebb a másik hiedelem, amelyet a „holt súly” kifejezéssel fejeznek ki, miszerint egy test többet nyom a halál után. De csak úgy tűnik, hogy többet nyom. A testünket olyan könnyen hordozzuk, hogy nincsenek tisztában azzal, hogy milyen erőfeszítéseket igényel. És amikor valamilyen vészhelyzetben arra kényszerítenek minket, hogy elviseljük egy másik test további súlyát , kétszázötven és háromszáz font közötti gravitációs vonzatot érzünk, megdöbbenünk és feltételezzük, hogy a másik test valahogy további nehézséget szerzett. A holttest vagy akár egy amputált végtag súlya megdöbbentő, ha érezzük először egy husky embernek, aki virít a karján, fogalma sincs arról, hogy th ey súlya akár húsz font zsák cukor; és egy idegbajos lány nem veszi észre, hogy pár negyven kilós lábat dob, mintha pingponglabdák lennének.

: A 2003-as 21 grammos film címét ebből a hitből vették át.