Amerika legendái

Az Egyesült Államok délnyugati részén található Pueblo indiánok a nemzet egyik legrégebbi kultúrája. Spanyolul hívják a nevüket: “kő falazott falusi lakos”. Úgy vélik, hogy három nagy kultúra leszármazottai, köztük a Mogollon, a Hohokam és az Ősi Puebloans (Anasazi), történelmük mintegy 7000 évre nyúlik vissza.

Hosszú történelmük során az ősi Puebloans fejlődött a nomád, vadászgyűjtő életmódtól kezdve az ülő kultúráig, elsősorban otthonaikat Colorado, New Mexico, Utah és Arizona, a Four Corners régióban keresik. Bár nem adták fel a vadászatot, mezőgazdasági kultúrává kezdtek terjeszkedni, kukorica, kukorica, tök és bab termesztése; pulykanevelés és bonyolult öntözőrendszerek fejlesztése.

Nagyszerű képességeket fejlesztettek ki a kosárfonás és a kerámiakészítés terén is. Ebben az időben kezdtek el falvakat is építeni, gyakran magas mesák tetején vagy vájt természetes barlangokban a kanyonok tövében. Ezek a többszobás lakások és apartmanszerű komplexumok, amelyeket kőből vagy vályog falazatból terveztek, a későbbi pueblók elődei voltak.

Sikerük ellenére a Az ősi puebloan-i életmód az 1300-as években hanyatlott, valószínűleg az aszály és a törzsek közötti háborúk következtében, és délre vándoroltak, elsősorban Új-Mexikóba és Arizonába, és napjainkra Pueblo-népként ismertek.

Évszázadok óta , ezek a Pueblo-utódok továbbra is hasonló életmódot folytattak, vadászatukkal és gazdálkodásukkal tovább élték túl, és “új” lakásszerű struktúrákat is építettek, néha több emelet magasra. Ezeket a szerkezeteket vágott homokkőből készítették, vályoggal szemben – szalmával és vízzel kevert föld kombinációjával; vagy a vályogot formákba öntötték, vagy napszárított téglából készítették, hogy gyakran több láb vastag falakat építsenek. Az épületek lapos tetővel rendelkeztek, amelyek munka- vagy pihenőhelyként szolgáltak, valamint megfigyelőpontok voltak a közeledő ellenségek megfigyelésére és az ünnepi alkalmak megtekintésére. A jobb védelem érdekében a külső falakon általában nem volt ajtó vagy ablak, ehelyett a tetők ablaknyílásai voltak, a létrák pedig a belső térbe vezettek.

Minden család általában az épület egyetlen helyiségében élt, hacsak nem túl nagyra nőtt, akkor; néha mellékhelyiségeket is hozzáépítettek. A pueblo házait általában egy központi, nyílt tér vagy egy pláza köré építették, amelynek közepén egy “kiva” volt, egy süllyesztett kamra, amelyet vallási célokra használtak.

Minden pueblo független és különálló közösség volt. bár sok hasonlóságot mutat a nyelv és a szokások terén. Mindegyik pueblónak megvolt a maga főnöke, és néha két főnöke, egy nyári és téli főnök, akik váltották egymást. A legfontosabb ügyek, mint például a háború, a vadászat, a vallás és a mezőgazdaság; azonban kormányoztak papságok vagy titkos társaságok.

A Pueblo-nép továbbra is öntözési módszereket alkalmazott kukorica, bab, sütőtök, pamut és dohány termesztésére. Kezdetben lándzsákkal vadásztak, nem pedig íjjal és nyilakkal, de soha nem ismert a halakról. Az egyetlen háziállat a kutya volt, amelyet teherhordó állatként használtak. Továbbá kidolgozott kosarakat és kerámiákat készítettek, valamint szakértő fafaragókká váltak, és díszes ruhákat díszítettek kagylóval, türkizzel, tollal és szőrmék.

A hatalmas A pueblo törzsek többsége klánrendszerben élt, sok törzs, köztük a hopi, a zuni, a kereső és a jemez, matrilinálisan ereszkedett le. Így a nők birtokolták a házat és a kertet, nagyobb tiszteletet biztosítva számukra, mint a korszak többi északi törzsében.

Hagyományos ellenségeik, mielőtt az európaiak elkezdték lakni a környéket, a navaho, a comanche és az apache törzsek voltak. .

A zunik voltak az elsők, akik 1539-ben ismerkedtek meg az európaiakkal, amikor a ferences ferences ferences Nayai Fray Marcos Mexikóból észak felé utazott, és kereste a mesés Hét Cibola várost. Amikor útmutatókat küldtek előre, felfedezték Hawikuh Zuni települését. és bár a zunik megölték őket, Fray Marcos folytatta, elég hosszú volt ahhoz, hogy keresztet ültessen és kijelentse Új-Spanyolország “leletének” részét. Ezután izzó jelentésekkel tért vissza Mexikóba.

Hamarosan új expedíciót szerveztek Francesco Vasquez de Coronado vezetésével 1540 júliusában érkező régióba, és bevezette a zuni közösséget, mielőtt a mai Új-Mexikó és Arizona más területeire terjeszkedett volna. A spanyolok először barátságosnak találták az indiánokat, de miután tekintélyüket gyakorolták és vallásukat az őslakos amerikaiakra kényszerítették, elkezdik 1540–41 telén ellenállni a Tiguex háborúnak.Miután elbocsátotta az indiánokat és több ezer embert megölt, Coronado folytatta útját egészen Quiviráig, Kansas központjában.

A háború az új-mexikói indiánokkal és a sok betegség, amelyet a spanyolok később hoztak a pueblók közül sok elhagyása. Utána az európaiakat már nem fogadták szívesen a pueblóknál, és gyakran megtámadták őket. Ez; azonban nem akadályozta meg a később érkező spanyol misszionáriusokat és sok új lakost.

1617-ig tizenegy ferences templom épült, és mintegy 14 000 bennszülött keresztelkedett meg, és 1637-re 43 misszió állt a pueblokon vagy azok közelében. . 1680-ban azonban az indiánok ismét felálltak a spanyolokkal szemben az úgynevezett Pueblo lázadásban, amely 12 évre sikeresen kiűzte a spanyolokat.

A spanyolok azonban 1692-ben újra meghódították a pueblókat, és agresszíven kezdte civilizálni az indiánokat azzal, hogy ismét számos papot hozott magára, és rájuk kényszerítette a kereszténységet. beleértve a lovakat, szarvasmarhákat, juhokat és kecskéket; valamint olyan mezőgazdasági termékek, mint az őszibarack, a búza, a szőlő és az alma.

Az újbóli hódítással a törzsek többsége letelepedett, bár csak kisebb szakaszos ellenállás volt tapasztalható 1696 júniusáig, amikor kb. a pueblók közül ismét felemelkedett, megölve öt misszionáriust és számos más spanyolt. A bennszülötteket ismét kényszeríteni kényszerítették a spanyolok.

1800-ra már csak körülbelül tizenegy misszió volt használatban, 1811-re pedig csak öt misszionárius volt Új-Mexikó tizenkilenc pueblosában. 1821-ben Mexikó függetlenné vált Spanyolországtól, és bár a misszió támogatása tovább csökkent, néhány taos indián ismét megpróbált forradalmat indítani, de hamarosan vereséget szenvedett. A végső lázadás 1847 januárjában következett be, amikor a taos indiánok ismét fellázadtak, ezúttal az újonnan létrehozott amerikai kormány ellen, megölve Charles Bent kormányzót és további húsz amerikait. Megtorlásképpen az amerikai csapatok megrohamozták pueblójukat, akik megöltek mintegy 150 indiánt, megsemmisítették a San Geronimo missziót, majd 16 indiánt kivégeztek a lázadásban.

Ma a lakott pueblókat az irányítja. törzseik, és bár az arizonai hopi és a Laguna-tagok mintegy fele kivételével a túlnyomó többség katolikus marad, betartják ősi rítusukat is.

Körülbelül 35 000 törzsi tag, a mai Pueblo Az indiánok elsősorban Új-Mexikóban és Arizonában élnek a Rio Grande és a Colorado folyó mentén. A pueblók nagy része nyilvános, és számos ünnepségük részt vehet. Minden pueblónak megvannak a saját szabályai és illemszabálya a látogatók számára, amelyeket a látogatás előtt felül kell vizsgálni.