A polgárháború gonoszainak romantizálása

Amikor az Elfújta a szél 1939-ben Atlantában volt a premierje, Grúzia kormányzója állami ünnepet hirdetett. egymillióan nézték Clark Gable érkezését, Olivia DeHaviland és Vivien Leigh. Előző este az Ó-Dél déli részén öltözött vezető állampolgárok jelmezbálját serenádozta egy rabszolgának öltözött “négerfiúk” kórus, amely egy ültetvényes kúria újonnan épített hátterében állt. Egyik énekese a hatéves Martin Luther King, Jr. Hattie McDaniel volt, aki Mammy szerepét töltötte be, és nem volt szabad csatlakoznia a színház többi csillagához. Éppen akkor különítették el, amikor a moziházak és más nyilvános létesítmények az egész Délvidéken voltak. Dühös McDaniel kizárása miatt, Gable bojkottal fenyegetett, de rábeszélte, hogy vegyen részt rajta. Az Oscar-díjat nyeri.

A Copperhead, a nemrégiben kiadott polgárháborús film, amelyet Ron Maxwell rendezett, hiányolja a mindenkori sikerfilm terjedelmét, sztárhatalmát és drámáját. De ez a hagyomány mellékfolyójában található – a Széltől elfutva Maxwellen át elgondolkodtató istenek és tábornokok – az elveszett ok mitológiája. A történet néhány szabadságot ölel fel egy homályos 19. századi regénnyel, amely egy teljesen koholt és egyébként valószínűtlen eseményen alapszik New York állam területén, hogy a polgárháború alternatív értelmezését kínálhassa. : Abraham Lincoln vérszomjas zsarnok volt, aki az Alkotmányt taposta, az északi háborút ellenzők nem déli szimpatizánsok, hanem igazi hazafiak voltak, és hogy az Alkotmányhoz valóban hűek egy elnyomó rendszer üldözött áldozatai és virtuális diktátor, akik emancipáció mint egy hatalomhajtásának eszköze. Habár a Rézfej egy szomorú kis erkölcsi játék, amely gyorsan elillant, egyre divatosabb áltörténetet képvisel az ideológiai újjáépítők között, akik forradalmi háborús jelmezeket viselnek, de az Unió soha nem kék. “Azt hiszem, Lincoln tévedett, amikor elvette a sajtószabadságot és a habeas corpus jogát? Igen” – mondta nemrég Rand Paul, Kentucky szenátor.

A film hőse egy előkelő New York-i gazda, Abner Beech: mély jellemű, szorgalmas, olvasott és vallásos ember, a polgári szabadságjogok híve, de nem a rabszolgaságban, nem szimpatikus a déli, de ragaszkodó mindenekelőtt az Alkotmányhoz, és ezért prototípusos Rézfejként dicsőítették. A film lényege Abner Beech és a lincolni republikánus Avery beszélgetésében jön létre, akit mindenki Peter Fonda játszik – egy riff, amely az apja, Henry híres alakításával rezonál a Young Mr. Lincolnban (1939-ben jelent meg Abban azt állítja, hogy Lincoln megosztotta az országot: “Ez Abraham Lincoln, és ő” republikánus … Újságok bezárása, kritikusok börtönbe helyezése, a fiúk bevonása alkotmányellenes alkotmányába háború. “Folytatja:” El kellett volna engednie a déli irányt, mivel nem ártottak volna nekünk. “Abner politikai nézetei régimódi amerikai disszidenssé teszik, akit szinte mártírhalált halt meg a fanatikus város “Jee” Hagadorn abolicionista és csőcseléke. A boldog befejezésben az abolicionista felismeri útjainak hibáit, és megbékél a jó Rézfejjel.

De a Copperhead, a film mint korunk példázatának torzulásai nem értelmezhetők A rézfejek, a mozgalom és a Rézfej, a regény és a hagyomány, amelybe mind beleférnek.

A rézfejek a háború ellenes északi frakciói voltak. az a demokratikus párt, amely azonnali békét követelt a Konföderációval. A Demokrata Párt az 1854-es Kansas-Nebraska-törvény után szétszakadt, amely a területeket versenyre nyitotta meg, hogy szabadok vagy rabszolgák lesznek-e. Ez egy olyan párt volt, amelyet alaposan a déli uralma uralkodott, és amelyben az egyetlen északi férfi, amely azon belül virágzott, híresen “északi emberek déli szimpátiájával” voltak. A rabszolgaság ellenes északi demokraták az új Köztársasági Párt felé fordultak. Aztán 1860-ban a délvidékiek és északi szövetségeseik megfosztották az illinoisi Stephen A. Douglas-t a jelöléstől, és ezzel ismét megosztották a pártot. Valójában a rabszolgaságot támogató déli demokraták elszakadtak és létrehozták saját demokratikus pártjukat saját jelöltjükkel. Amikor maga a dél elvált Lincoln megválasztása után, az elszakadás állami rendeleteivel a rabszolgaság védelmét hirdette okként – északi szövetségeseik úgy maradtak, mint egy levágott kar, és megpróbálták visszahelyezni idegvégződéseiket.A demokraták egyik szárnya a háborús demokraták voltak, akiknek voltak aggályaik Lincoln kapcsán, de támogatták az Unió erőfeszítéseit. Egy másik szárny a Békés Demokraták volt, amelybe a Rézfejűek is beletartoztak, akik radikálisabbak voltak virulens rasszista retorikájukban, Lincoln gyűlöletében és démonizálásában, valamint a Konföderáció iránti szimpátiában. A Copperhead retorika aljassága, főleg nyomtatásban, az n-szó rögeszmés ragozásával túl sértő ahhoz, hogy a Paula Deen utáni korszakban idézzünk.

A Copperheads ellenezte a habeas corpus tervezetét, emancipációját és felfüggesztését. Nem voltak pacifisták; egyikük sem volt kvéker (akik mélyen ellenségeskedtek és támogatták a földalatti vasutat). Inkább szervezett politikai mozgalomról volt szó, amelynek politikai céljai voltak, elsősorban az Unió erőfeszítéseinek aláásása érdekében. Senki sem tudja, hogy mekkora volt. Olyan csoportokhoz tartoztak, mint az Arany Kör lovagjai, amelyek félmillió tagot követeltek, és annak utódszervezete, a Szabadság Fiai, de nehéz meghatározni, hogy mik lehettek a pontos adatok. A mai történészek, például Jennifer Weber, a Kansasi Egyetem munkatársai és mások, akik a közelmúltban állami tanulmányokat végeztek, dokumentálták a mozgalom tág jellemét, és elvetették azt az elképzelést, hogy a Copperheads csak másként gondolkodó egyének voltak. A mozgalom a defeatizmust táplálta, és minden konföderációs győzelemmel és az Unió vereségével nőtt. . A Copperhead egyes vezetői összehangolták működésüket a Konföderáció kormánnyal, hogy pusztítást hozzanak létre az Unió otthoni frontján. Bizonyítékok vannak a Copperhead agitációjáról az 1863. július végi New York-i zavargások tervezete mögött, amely a háború során a tömeges cselekmények legnagyobb eseménye volt. legalább 120 ember meghalt, köztük 11 fekete férfi lincselt meg. Fernando Wood, a kongresszusi képviselő és New York volt polgármestere felszólította a várost, hogy elszakadjon a ar “eleinte hírhedt Copperhead volt, aki Békedemokratának mutatkozott be.

Az 1864-es választási évben a konföderációs kormány erőteljesen támogatta számos Copperhead vezetőt annak érdekében, hogy megpróbálja megdönteni Lincoln-t. Clement Vallandigham, ohiói demokrata vezető, volt kongresszusi képviselő, talán az ország elsőszámú rézfőnöke, akit letartóztattak, elengedtek, száműztek és visszatértek, konföderációs titkosszolgálati forrásokat kaptak. Vallandigham az Unió küzdelmét “a szabadság szabadságáért folytatott háborúnak” nyilvánította. a feketék és a fehérek rabszolgasága “kihirdette” kötelességét, hogy otthon maradjon és harcoljon a felszámolási lázadók ellen “, és kijelentette, hogy bárki, aki hűséges Lincolnhoz,” csak rabszolgának alkalmas “. Fernando Wood és testvére, Benjamin Wood, a New York Daily News kiadója szintén konföderációs titkosszolgálati pénzeket kapott. A Copperhead vezetői egyebek mellett a Közép-Nyugat elszakadásának megtervezését tervezték. Ez részükről nem volt teljesen őrült fantázia: mind az indiana, mind az illinoisi törvényhozás lényegében rézfejűek voltak – ezekben az államokban a republikánus kormányzók nem hívták össze őket, mert attól féltek, hogy kivonják az önkéntes egységeket az Unió hadseregéből. Coles County, Illinois déli részén, lázadásban volt érvényben: A rézfejűek megszervezték az uniós katonák meggyilkolását, és egy gonosz kis polgárháborút folytattak, mint sok helyen.

A Copperhead mítosz Lincoln legfőbb bűncselekményét tartja elnöki tisztének gyakorlása során. a háborús hatalmak (beleértve az emancipációs kiáltványt) a habeas corpus felfüggesztése. Igaz, hogy Lincoln röviden felfüggesztésre hívta fel a felkelést és az elszakadást Marylandben, amit az alkotmány kifejezetten megengedett lázadás esetén. Bár Roger B. Taney főbíró, a hírhedt 1857-es Dred Scott-határozat szerzője is úgy döntött, hogy csak a kongresszus rendelkezik ezzel a hatalommal, Lincoln egyedül alkalmazta az intézkedést, mert a kongresszus lesüllyedt, és a kongresszus 1863-ban megszavazta a felfüggesztést. . Mark Neely, Penn állambeli történész és a háború alatti polgári szabadságjogok vezető hatósága azt mutatja, hogy a letartóztatások túlnyomó többségét olyan felkelés miatt követték el, mint a blokádfuttatás, a fegyverfuttatás és a dezertálás. Neely szerint nem politikai ellenfelekre irányultak, hanem a bevonulás és a sorkatonaság védelmére. Kétségtelen, hogy visszaéléseket követtek el, főként a katonai parancsnokok a helyszínen. Az újságokat elnyomták. De a néhány lezárt nagy lapot rövid időn belül visszaállították a Háborús Minisztériumon keresztül eljáró elnök parancsára, amely túlságosan buzgó volt. A Copperhead sajtó az egész háború alatt nagyjából érintetlen maradt – még a Lincoln meggyilkolását szorgalmazó Copperhead kiadványok is egyedül maradtak. Néhány eset alapján a Copperhead mítosz azt állította, hogy a Lincoln-adminisztráció minden kritikát el akart nyomni. az ellenzék, amely valójában annyira élénk maradt, hogy Lincoln azt hitte, hogy elveszítheti újraválasztását.

A Rézfej című film Harold Frederic A rézfej című regényén alapszik, a New York-i Uticában született és nőtt fel. A fordulópont a “Választás” című fejezetben következik. A könyvben, miután Abner Beech leadta szavazatát, kijelenti: “A háborút most biztosan el kell hagyni, és az elszakadó államokat felkérni, hogy mindkét fél számára tiszteletben tartva térjenek vissza az Unióba.” Jelöltje győzelmének megünneplése mind a regényben, mind a filmben kiváltja az abolicionista tömeg támadását.

Az 1862-ben New York államban kormányzónak tartott választások győztese a demokrata Horatio Seymour volt, a szerző Harold Frederic barátja, aki egy korábbi regényt dedikált neki. Seymour kampányolt az emancipáció kihirdetése ellen, amely nem volt népszerű, és a demokraták “fő kérdése volt. Ezt Seymour kijelentette egy kampánygyűlésen:” A rabszolgák azonnali emancipációjának és általános felfegyverzésének rendszere az egész Délvidéken javaslatot tesz a nők és gyerekek a kéj és a nemi erőszak, a gyújtogatás és a gyilkosság színhelyeiért, amihez a világ története nem hasonlít. “Az 1863-as New York-i zavargások tervezete során Seymour zavargók tömegét” barátaimként “szólította meg, és nem volt hajlandó együttműködni. a szövetségi hatóságokkal napokig az erőszak visszaszorításában. (Martin Scorsese “New York-i bandái 2002-ben tetőznek a zavargások tervének dühével. Mint mutatja, a bandák olyan izomként szolgáltak a helyi politikai főnököknek, mint Fernando Wood, akinek” A Mozart Hall “politikai gépe olyan bandákra támaszkodott, mint a Holt Nyulak, akik részt vettek a zavargások felbujtásában. Woodot Stephen Spielberg” Lincoln-jában “Copperhead kongresszusi képviselőként és a 13. A A rabszolgaság eltörléséről szóló módosítás.)

A polgárháború előtt és alatt a tömeges mobilitás hullámai támadtak országszerte. A feljegyzettek közül egyetlenegy sem foglalkozott abolicionistákkal, akik ellentétes véleményű egyéneket támadtak meg. Nem egy. Ez nem fordult elő. Az abolicionisták nem így viselkedtek. New York államban sem történt támadás a Copperheadek ellen. Voltak azonban hírhedt példák az abolicionisták mobolására. David Grimsted, a Marylandi Egyetem történésze szerint a háború előtt északon, szabad államokban 73 tömegtámadás történt az abolicionisták ellen. Délen 19 tömegtámadás történt – természetesen kevesebb, mert délen nem sok volt az abolicionista. Ezek közül tizenötre Kentucky határában került sor. Tizenhárom tömegtámadás volt az abolicionista sajtó ellen. Számos verést hajtottak végre Frederick Douglass ellen, és az abolitionisták kátrányát és tollát. A legjelentősebb tömegtámadás Elijah Lovejoy abolicionista szerkesztő meggyilkolása volt az Illinois állambeli Altonban, miközben megvédte sajtóját, amely esemény Lincoln első nagy beszédében, 1837-ben a Springfield Líceumban foglalkozott.

New York államnak sajátos története volt az abolicionisták mobolásával. Miután a tömegek szétverték a rabszolgaság elleni találkozókat New York-ban, 1835. október 21-re egy konferenciát hívtak össze, hogy megalapítsák a New York State Antislavery Society-t Uticában, a The Copperhead szerzőjének otthonát. Körülbelül 600 küldött gyűlt össze egy templomban, ahol A csőcselék vezetője Samuel Beardsley volt, a körzet kongresszusi képviselője és Martin Van Buren alelnök közeli barátja, aki olyan cselekedetet folytatott, amely szerinte segíteni tudta Van Burent abban, hogy déli támogatást nyújtson a demokrata jelöléshez. elnök, amit meg is tett. Beardsley kijelentette: “Jobb lenne, ha az Utica az alapjaihoz hasonlítana, megsemmisítené, mint Sodoma és Gomorrah, mint hogy itt találkozzon a kongresszus.” És a tömeg feloszlatta az ülést. A küldöttek a közeli városban gyűlt össze. Ez a mobizás története Uticában és környékén.

A The Copperhead című filmben Harold Frederic a feje tetejére állította a mobing történetét. Az abolicionistákat erőszakos csőcselékké és az abolicionista az ártatlan áldozatba. Regénye 1893-ban jelent meg, miután az újjáépítést a volt konföderációs tisztek által vezetett fehér terrorista szervezetek szétzúzták az egész Délvidéken. Egy évvel ezelőtt egy New Orleans-i Homer Plessy nevű fekete férfitól megtagadták a jogot, hogy nyilvános villamos előtt üljön, és beperelték. A Legfelsőbb Bíróság 1896-ban kimondta, hogy a szegregáció törvényes, valójában nem kevesebb, mint “külön, de egyenlő”. Az újjáépítés romjain az immár több mint 30 éve lezárult, a polgárháborúval kapcsolatos politikát és irodalmat uraló domináns témák északról és délről valóban megbékéltek, végül egy nemzet, a konfliktus okainak megvitatásával.A megbékélés témája Jim Crow furnérja volt. (Az érdeklődők számára David Blight történész kiváló könyvet írt erről a témáról, a Race and Reunion -ról.) A Copperhead mind az Elveszett Ügy, mind az újraegyesülés irodalmának folyamába esik.

Ron Maxwell, a Gettysburg, valamint az Isten és a tábornokok igazgatója elmondta a The New American, a John Birch Society társaság folyóiratának egyik kérdezőjének, hogy Frederic regényében felfedezte egy történet történetét. “miért jó és megtisztelő, etikus, erkölcsös emberek döntenek úgy, hogy nem mennek háborúba.” Az interjúztató kérdésére az emancipációs kiáltmány alkotmányosságáról Maxwell azt válaszolta: “Ez nem csak az alkotmány megsértését jelentette, hanem a hatalom bitorlását is.” . “(Természetesen Lincoln úgy vélte, hogy a kiáltvány alkotmányos volt az ő elnöki háborús hatáskörei alatt.) A Copperhead forgatókönyvének megírásához Maxwell biztosította Bill Kauffman, a második világháború előtti izolációs mozgalom dicsérő történetének szerzője szolgáltatásait. Amerikának hívják először !.

És így w Visszatértünk a Gone with the Wind alattomos mítoszgyártásához, bár Clark Gable, Vivien Leigh és Hattie McDaniel tehetsége nélkül. “Azt hitted, hogy megnyerem a második polgárháborút a déliek számára” – jegyezte meg Clark Gable az eksztatikus közönség reakciójáról az atlantai filmbemutatóra. A Lost Cause mítosz a háború utáni Dél politikai korrektsége volt, és az a politikai korrektség, amely az újjáépítést követően évtizedekig uralta az amerikai történelemírást és kultúrát. Az emancipáció kikiáltásának 150. évfordulója évében a Copperhead hamis ábrázolással látja el a Copperheadeket, mint elvi békés embereket ahelyett, hogy voltak – gyakran a rabszolgaság, az elszakadás és a Konföderáció erőszakos és mindig rasszista védelmezői. A Copperhead az újkonföderációs elveszett ok mítoszának egy régi változatának propagandája, miszerint a polgárháború gyökere nem a rabszolgaság és a rabszolgahatalom volt, hanem egy agresszív, hatalmától őrült Észak, amely alkotmányellenes eszközökkel zsarnokságot kíván létrehozni egy jóindulatú és jóindulatú lovagias Dél. Az elveszett ügy mítoszának nem a különböző értelmezés volt a középpontjában, hanem a történelem meghamisításáról és elnyomásáról volt szó a konföderáció igazolása és később Jim Crow igazolása érdekében. Őszintén szólva, kedvesem, meg kell adnunk a fenét.