A legjobb 10 ókori görög filozófus

Az ókorban az emberek meglehetősen erősen hittek a varázslatban és a mitológiában, amikor a körülöttük lévő világot kellett értelmezni. A világot, ahogyan ők felfogták, nagyban befolyásolta egy magasabb istenség jelenléte. Az ókori görög filozófusok üdítően új megközelítést hoztak ehhez a kortárs filozófiai paradigmához. Elszakadtak a mitológiai magyarázatok hagyományától, és nagyrészt érvelésen és bizonyítékokon alapuló értelmezésbe kezdtek. Az ókori Görögországban rengeteg filozófus nőtt fel. Ezek közül számos kulcsfontosságú személy kiemelkedő jelentőségű munkájával és filozófiai ötleteivel emelkedett ki. Ezoterikus filozófiai elképzeléseik a primitív természettudományról, valamint filozófiai értékeik etikai alkalmazása a társadalomban a mai napig elismert elismerést érdemelték ki számukra. Itt van a top 10 legbefolyásosabb ókori görög filozófus listája:

Parmenides (Kr. E. 560 – Kr. E. 510)

Parmenides Pythagoras ismert követője, az ókori Görögország filozófiai paradigmájának másik neves alakja. Úgy tűnt, hogy verseit és gondolatait mindig jelentősen befolyásolta Xenophanes filozófus, ami a történészek többségében azt hitte, hogy bizonyára ő volt a tanítványa. A Szokratész előtti filozófusok (azok között, akik Szókratész ideje előtt reflektorfénybe kerültek) között az egyik legjelentősebbnek számít.

Egyetlen ismert művében a természetről találóan elnevezett vers , megpróbálja kibontani az összes legnagyobb kérdést: vagy nem? Kísérlete ennek a filozófiai kérdésnek a megfogalmazására (mondhatni retorikai kérdést) meglehetősen paradox kijelentéshez vezet, nem pedig kielégítő válaszhoz. Parmenidész kijelenti, hogy mindennek, ami “van”, mindig is lennie kellett, mivel minden önkényes “semminek” önmagából a semmiből kellett származnia. Ez pedig paradoxonná válik, mert lehetetlen arra gondolni, ami “nincs”, és megint lehetetlen olyan dologra is gondolni, amelyre nem lehet gondolni. A későbbi filozófusok megpróbálnák egyszerűsíteni ezeket a filozófiai képtelenségeket .

Anaxagoras (Kr. e. 500 – Kr. e. 428)

A Szokrácia előtti korszak másik fontos alakja, a Clazomenae-i Anaxagoras befolyásos filozófus és tudós, aki majdnem 30 évig élt és tanított Athénban. Filozófiai nézetei maga a természet körül forogtak. Ahogy az ókori Görögország filozófusainak többségével volt, elképzeléseivel ellentétben álltak és ütköztek a kortárs ideológiákkal és hiedelmekkel, és ez vezetett életveszélyes következményekkel szembesülni.

Anaxagorasznak tulajdonítják, hogy elsőként alapított filozófiát teljes egészében Athénban, ahol a csúcsra jutva továbbra is kihat a társadalomra. az elkövetkező több száz éven át ideje elmagyarázni a természetet úgy, ahogy van, az univerzumot megkülönböztetetlen tömegnek tekintve, amíg egy spirituális komponens nem dolgozta fel, amelyet “nous” -nak nevezett “elme” -nek nevezett. Úgy vélte, hogy a fizikai világban minden magában foglalja a minden más részét. Semmi sem volt önmagában tiszta, és mindent káoszban zavartak össze. A nous alkalmazása bizonyos mozgást és jelentést tulajdonít ennek a káosznak.

Anaximander (Kr. e. 610 – Kr. e. 546)

A miletosi Anaximander maga Thales híres tanítványa, és sok szempontból filozófiai utódja. A filozófia első ismert írója, mert a nyugati filozófia első fennmaradt sorait ő írta. A korai biológia és a földrajz területén is jól ismert. Megalkotta a nyitott univerzum első világképét, egy távolodjon el a zárt univerzum fogalmától, ezzel ő az első spekulatív csillagász az emberiség történetében.

Tovább bővítette mesterének filozófiai nézeteit, javasolva egy „boltívet” vagy egy olyan elvet, amelyet szerinte az egész univerzum alapja. De Thalesszel ellentétben úgy gondolta, hogy ennek az alapnak van egy “apeironja” (korlátlan anyag), amely minden forrásaként működik. Ez a forrás a sarki ellentétek, mint a meleg és a hideg, a világos és a sötét stb. Munkásságának nagy része csonka maradt, különösen a filozófusok következő generációinak kezén. De valóban ő volt az ókori Görögország egyik legnagyobb elméje.

Empedokles (Kr. e. 490–430)

Empedoklész az egyik legfontosabb szocialista kor előtti filozófus volt, és még kiemelkedőbbek voltak azok a versei, amelyek nagy hatással voltak a későbbi költőkre, ideértve az ilyeneket is Lucretius. Az egyik filozófiai iránypontja az anyag négyelemes elméletének állítása volt. Azt állítja, hogy minden anyag alapvetően négy elsődleges elemből áll – föld, levegő, tűz és víz.Ez lett az egyik legkorábbi elmélet, amelyet a részecskefizikáról posztuláltak, bár egyes történészek összetett erőfeszítésnek tekintik a Parmenidész nem dualizmuselméletének megcáfolását.

Egyszerűen elutasította minden üresség, ill. üres tér, így teljesen ellentmond a Parmenidész filozófiai ideológiájának. Felvetette a világ építésében szerepet játszó ellentétes mozgatórugók ötletét, nevezetesen a szeretetet, mint az egyesülés okát, és a viszályt, mint az elválás okát. Emellett elsőként evolúciós beszámolót adott a fajok fejlődéséről.

Zénó (Kr. E. 490–430)

Abban az időben, amikor az ókori Görögországban a legtöbb filozófus az értelmet és a tudást használta a természet értelmezéséhez, az eleai Zénó arra fordította idejét, hogy tisztázza a mozgás és a pluralitás sok rejtvényét és paradoxonját. Érdemes megjegyezni, hogy sok évvel a logika kialakulása előtt megpróbálta megmagyarázni a fizikai világban jelen lévő ellentmondásos következtetéseket.

Zeno tovább bővítette és megvédte a Parmenides által létrehozott filozófiai ideológiákat, amelyeket a közös közönség sok ellenzéssel nézett szembe. vélemény abban az időben. Több paradoxont is felvetett maga, amelyekről a filozófusok későbbi generációi vitatkoztak. Paradoxonain a kortárs érvek többsége az idő és a tér végtelen felosztására vonatkozott, például ha van távolság, akkor ennek a fele is megvan stb. Zenó volt az első a filozófiai történelemben, amely megmutatta, hogy létezik a végtelen fogalma.

Pitagorasz (Kr. E. 570–495)

Egy másik, a szocrácia előtti görög filozófus, Pitagorasz sokkal inkább matematikai elméleteiről és ötleteiről ismert, mint filozófiájáról. Valójában leginkább a geometriában szereplő tételről ismert, amelyet róla neveztek el. A szocrácia előtti társadalom egyik legismertebb neve, mégis meglepően keveset tudunk róla. Neki köszönhető, hogy filozófiai iskolát alapított, amely nagyon sok követőt gyűjtött össze.

Ebben az iskolában próbálta Pythagoras kölcsönös összhangot találni a való élet és a filozófia gyakorlati vonatkozásai között. Tanításai nem korlátozódtak szigorúan arra, amit filozófiának ismerünk, hanem olyan közös kérdéseket is tartalmazott, mint az életmód szabályai, a napi étkezés és így tovább. Tökéletes harmóniának tartotta a világot, és tanításait arra alapozta, hogyan lehet harmonikus életet élni.

Szókratész (Kr. E. 469. – Kr. E. 399)

Szókratész egy teljesen új perspektívába kezdett a gyakorlati eredmények elérése érdekében a filozófia mindennapi életünkben történő alkalmazása révén, ami nagyrészt hiányzott a szociálist megelőző filozófia megközelítéséből. Nyíltan eltávolodott azoktól a könyörtelen fizikai spekulációktól, amelyeket az előző filozófusok annyira elfoglaltak voltak az értelmezéssel és az asszimilációval, és megpróbáltak egy olyan etikai rendszert létrehozni, amely az emberi gondolkodáson alapszik, nem pedig a különböző (és gyakran széles körben vitatott) teológiai doktrínákon. a kizárólag egyéni értelmezésein alapuló ötletek visszafejlesztéséért kérlelhetetlenül megkérdőjelezné az embereket a meggyőződésükről, és megkísérelné megtalálni az erények definícióit azáltal, hogy bárkivel beszélget, aki ilyen tulajdonságokkal rendelkezik. Szókratész kulcsfigurává vált, és számos követőt gyűjtött, de sok ellenséget is szerzett. Végül meggyőződése és a filozófia reális megközelítése vezetett a kivégzéshez. De lehet azt állítani, hogy filozófiai vértanúsága mindennél jobban az ikonikus figurává változtatta, aki ma.

További információ Szókratész közreműködéséről.

Platón (427 Kr. E. – Kr. E. 347)

Platón Szókratész tanulója volt, és láthatóan befolyásolta mesterének filozófiai megközelítése. De míg Szókratészt könyörtelenül foglalkoztatta az emberi gondolkodáson alapuló filozófia értelmezése, Platón ötvözte a Szokratész előtti metafizika és a természettudomány két fő megközelítését a Szokratikus etikai teológiával.

Platón filozófiájának alapja háromféle: nyelvjárások, az etika és a fizika, az egységesség központi pontja a formák elmélete. Számára a legmagasabb formája a “jó” volt, amelyet a lét és a tudás okaként vett fel. A fizikában sok pitagorai nézettel egyetértett. Munkáinak többsége, különösen a köztársaság leghíresebb műve, az etika, a politikai filozófia és a metafizika különféle aspektusai, többek között szisztematikus, értelmes és alkalmazható filozófiává.

További információ Platón felfedezéseiről.

Arisztotelész (Kr. e. 384– Kr. E. 322)

A stagirai Arisztotelész volt a legbefolyásosabb Platón tanítványai között. A dolgok értelmezése inkább az emberek tapasztalataiból tanult tényeken alapult. nyereség az életükben, olyan megközelítés, amely különbözik mesterétől, aki olyan perspektívát preferált, amely meghaladta a fizikai érzékek hozzáférhetőségét.Ötletes írónak és ugyanolyan kreatív polihisztornak bizonyult, fokozatosan újraírta az előre kialakított fogalmakat szinte minden tudásterületen, amellyel találkozott.

Abban az időben, amikor az emberi tudás még mindig túl általános volt, ezeket az ismereteket külön kategóriákra bontotta, például etikára, biológiára, matematikára és fizikára – a mai napig alkalmazott osztályozási minta. Arisztotelész valóban az ókori görög filozófia kulcsfigurája, akinek befolyása túlmutat az ókori Görögország határain.

Milétoszi Thálész (Kr. E. 620–546)

A milétoszi Thales az első helyet kapja ezen a listán, mert az ókori görög filozófia sarkalatos pontját képviseli, amelyből híres gondolkodók, teoretikusok, dialektika, metafizikusok és filozófusok következő generációi sarjadtak. A történészek között az ókori görög filozófia atyjaként üdvözlik. Thales ideológiáinak többsége Arisztotelésztől származik, aki Thalest jelöli meg, mint első embert, aki olyan alapelveket vizsgált, mint az anyag eredete. Thalest állítólag a természetfilozófia iskolájának alapítója is.

Filozófusként Thales ritkán szorítkozott kutatásaira a korabeli ismeretek korlátozott területére, és aktívan részt vett az ismeretek különféle aspektusainak megértésében, mint pl. filozófia, matematika, tudomány és földrajz. Azt is mondják, hogy jól definiált szabványt dolgozott ki a változások okainak elmélete megfogalmazására. A vizet javasolta a világ alapvető mögöttes elemének. Thalest nagyra becsülték az ókori görögök körében, és hipotézisei általában értelmet és szélességet adtak a már létező természeti elképzeléseknek.

Következtetés

A teljes nyugati filozófiai hagyomány megjelenése a az ókori görög filozófia korszaka. A filozófia és a kritikai gondolkodás fejlődése az ókori Görögországban valahol a Kr. E. 6. század körül kezdődött, és vitathatatlanul kulcsfontosságú szerepet játszott a mai ismeretek későbbi fejlődésében. A filozófusok különböző megközelítéseket gyakoroltak filozófiai útjukra, válaszokat kerestek az ismert paradoxonokra, és számtalan további alkotást készítettek útközben. Ez Thales első kísérletével kezdődött, hogy módszertani szempontból nézzen a világra. A kritikus gondolkodók ezt követő csoportja ezt a megközelítést diverzifikálta a természettudományba, a metafizikába és végül az etikai teológiába – ami a filozófia evolúciójához vezetett, ahogyan ma ismerjük.