Grabtuch von Turin

Grabtuch von Turin, auch Heiliges Grabtuch genannt, italienisches Santa Sindone, ein Stück Leinen, das jahrhundertelang als Begräbnisgewand Jesu Christi galt. Es ist seit 1578 in der königlichen Kapelle der Kathedrale von San Giovanni Battista in Turin, Italien, erhalten. Mit einer Länge von 4,3 Metern (14 Fuß 3 Zoll) und einer Breite von 1,1 Metern (3 Fuß 7 Zoll) scheint es zwei schwache bräunliche Bilder darzustellen, die von der Vorder- und Rückseite eines hageren, versunkenen Auges, 5 Fuß 7 Zoll Mann – als ob ein Körper in Längsrichtung entlang einer Hälfte des Leichentuchs gelegt worden wäre, während die andere Hälfte über den Kopf verdoppelt worden wäre, um die gesamte Vorderseite des Körpers von Gesicht bis Fuß zu bedecken. Die Bilder enthalten Markierungen, die angeblich den Kreuzigungswunden Jesu entsprechen, darunter Dornspuren am Kopf, Schnittwunden (wie durch Auspeitschen) am Rücken, Blutergüsse an den Schultern und verschiedene Flecken von vermutlich Blut. Das Grabtuch von Turin unterscheidet sich vom Schleier von Veronica, der in den Kreuzwegstationen als ein Stück Stoff dargestellt ist, das auf seinem Weg nach Golgatha mit dem Antlitz Christi bedruckt wurde (siehe St. Veronica).

Das Leichentuch tauchte erstmals 1354 in der Vergangenheit auf, als es in den Händen eines berühmten Ritters, Geoffroi de Charnay, Seigneur de Lirey, aufgezeichnet wurde. Als es 1389 ausgestellt wurde, wurde es vom örtlichen Bischof von Troyes als falsch denunziert, der es für „listig gemalt“ erklärte, wobei die Wahrheit von dem Künstler bestätigt wurde, der es gemalt hatte. Das Avignon-Antipop Clemens VII. (Reg. 1378–94), obwohl er seine Meinung zur Echtheit des Leichentuchs nicht äußerte, genehmigte seine Verwendung als Gegenstand der Hingabe, sofern es als „Bild oder Darstellung“ des wahren Leichentuchs ausgestellt wurde. Nachfolgende Päpste ab Julius II. Nahmen ihre Echtheit jedoch als selbstverständlich an. 1453 schenkte Geoffroi de Charnays Enkelin Marguerite das Grabtuch dem Haus Savoyen in Chambéry und wurde dort 1532 durch Feuer und Wasser beschädigt. 1578 wurde es in die neue savoyische Hauptstadt Turin verlegt. Seitdem ist es öffentlich ausgestellt nur selten, wie in jüngster Zeit bei der Hochzeit von Prinz Umberto (1931) und am 400. Jahrestag seiner Ankunft in Turin (1978). In den Jahren 1998 und 2000 arrangierte Papst Johannes Paul II. Öffentliche Besichtigungen. Er nannte das Leichentuch „einen Spiegel des Evangeliums“. Papst Benedikt XVI. Arrangierte 2010 ebenfalls eine öffentliche Ausstellung, und Papst Franziskus pilgerte 2015 zu einer Ausstellung. Eine Nachbildung des Leichentuchs befindet sich im Museum des Leichentuchs in Turin.

Wissenschaftliche Analysen, bei denen versucht wurde, seine Echtheit mit wissenschaftlichen Methoden zu beweisen oder zu widerlegen, wurden seit dem späten 19. Jahrhundert auf das Leichentuch angewendet. Es wurde früh bemerkt (18) 98) dass die Sepia-Bilder auf dem Leichentuch eher den Charakter von fotografischen Negativen als von Positiven zu haben scheinen. Ab den 1970er Jahren wurden Tests durchgeführt, um festzustellen, ob die Bilder das Ergebnis von Farben (oder anderen Pigmenten), Verbrennungen oder anderen Mitteln waren. Keiner der Tests erwies sich als schlüssig. 1988 versorgte der Vatikan drei Laboratorien in verschiedenen Ländern mit stempelgroßen Stücken des Leinentuchs des Leichentuchs. Nachdem diese Proben einer Kohlenstoff-14-Datierung unterzogen worden waren, kamen alle drei Laboratorien zu dem Schluss, dass das Tuch des Leichentuchs irgendwann zwischen 1260 und 1390 hergestellt worden war. Einige Wissenschaftler äußerten jedoch Zweifel an der Methodik der Forscher. Nach Erhalt der Testergebnisse ermutigte der Vatikan die Wissenschaftler, weitere Untersuchungen zur Echtheit des Leichentuchs durchzuführen, und empfahl den Christen, das Leichentuch weiterhin als inspirierendes Bild Christi zu verehren.