Die Legenden hinter den Artefakten von ' Annabelle kommt nach Hause '

Annabelle von New Line und Conjuring-Filme basieren auf Berichten, die paranormale Forscher für wahr halten. Mit der neuesten Ausgabe, in der die Theaterbeleuchtung wieder eingeschaltet wird, bleiben den Zuschauern möglicherweise mehr Fragen als Antworten. Die Fans können nicht wissen, in welchen Spukartefakten sie sich befinden Der Film basiert auf tatsächlichen Filmen und ist Hollywoods Trick für schnelle Sprungangst.

Um dies zu untersuchen, sprach The Hollywood Reporter mit Tony Spera, dem Kurator und Schwiegersohn des Occult Museum im wirklichen Leben Hier bricht die Kuratorin des in Connecticut ansässigen Museums die Legenden auf, die den neuesten Film inspiriert haben, und wie sie sich von denen unterscheiden, die es auf die Leinwand geschafft haben.

Die Hochzeit Kleid

In Annabelle Comes Home ist ein Hochzeitskleid im Museum stark vertreten. Innerhalb der Tannen In der halben Stunde des Films wird die Hintergrundgeschichte hinter dem tödlichen Kleid enthüllt. Wer das Kleid anzieht, wird sicher ihren Verlobten ermorden. Spera entlarvt die Wurzeln des Kleides und bestätigt, dass im Okkultismus ein weißes Kleid vorhanden ist, aber nicht bekannt ist, ob das Kleid jemals einer Braut gehört hat oder nicht.

Spera bestätigt, dass der Mörder Verlobte ist Die Entstehungsgeschichte des dargestellten Kleides ist zu 100 Prozent fiktiv und wurde ausschließlich entwickelt, um den gruseligen Einsatz des Films für die große Leinwand zu verbessern. Die offizielle Geschichte hinter dem weißen Kleid im okkulten Museum, die das Museum für wahr hält, handelt von der White Lady of Union Graveyard in Connecticut. „Sie wurde jahrzehntelang entdeckt“, sagt Spera. „Noch vor kurzem haben die Leute einen Blick auf diese Figur erhascht.“

Laut Spera war einer der angeblichen Zeugen der Weißen Dame ein junger Mann namens Rod Vescey. Eines Nachts im Jahr 2009 fuhr Rod gegen 1 Uhr morgens am Friedhof der Union vorbei, nachdem er arbeitslos geworden war. Er ging die Route 59 entlang, als er plötzlich spürte, wie sich auf seinem Beifahrersitz eine Präsenz abzeichnete. Rod warf einen Blick über die Schulter und sah zu seiner Überraschung einen Mann in 60er-Jahre-Gewand. Rod sah von Angst überwältigt weg und drehte sich dann langsam um, um wieder einen Blick darauf zu werfen. Als Rod hinüberblickte, verschwand das Wesen in Luft, genauso schnell wie es kam an.

Rod richtete seinen Blick wieder auf die Straße und entdeckte dabei unerwartet eine Frau etwa 35 oder 40 Meter vor sich, gekleidet in ein weißes Kleid mit einem Schleier. Die Weiße Dame, wie sie genannt wird, hob ihre Hand vor sich, als wollte sie „Stopp“ sagen. Rod trat scharf auf die Bremse. Sobald er es tat, stürzte sich die Weiße Dame auf das Fahrzeug und ging direkt durch seine Als die Erscheinung verschwand, sagte Spera, dass Rod spürte, wie „ein Luftzug an seinem rechten Ohr vorbeizog“, und er wusste nur, dass sie das Gefühl hatte, durch das Auto zu gehen. Er schaute noch einmal aus dem Fenster und sah seinen Seite der Straße mit einem ziegelroten Farbton getönt, als hätte jemand die Straße mit roter Farbe überzogen. Als die Weiße Dame durch Rod ging, fühlte er „ein Gefühl von Sorro w und Mitgefühl, als wollte sie ihm etwas sagen, „versuchten sie vielleicht, die möglicherweise tragischen Details ihres vorzeitigen Todes zu durchdringen.

Bei einer anderen Gelegenheit, als auf der Route 25 ein Transformatorfeuer ausbrach, wurde die White Lady soll sich so weit manifestiert haben, dass sie fest wurde. Ein dienstfreier Polizist und ein Feuerwehrmann reagierten auf einen Anruf, als sie versehentlich die Weiße Dame schlugen. Der Aufprall war so heftig, dass der Unfall ihren Lastwagen einbeulte. Die Weiße Dame konnte in dieser Nacht fest werden, weil „die Energie, die von den Transformatoren ausging, dem Geist die Energie gab, sich zu manifestieren“, erklärt Spera. Alle örtlichen Krankenhäuser und Polizisten wurden gerufen, aber es wurden keine Unfälle gemeldet – es gab keine lebende Dame. Es wird angenommen, dass die Frau, die die Offiziere getroffen haben, die White Lady of Union Graveyard war.

Die Annabelle-Puppe

Spera sagt, dass die Annabelle-Puppe genau dargestellt ist die Filme – zumindest nach der Mythologie des Museums. Der Hauptunterschied zwischen der Annabelle von New Line und der Puppe des Occult Museum ist das Aussehen. Den Annabelle-Filmfans wird beigebracht, dass sie befürchten, für Hollywood-Zwecke aufgepeppt worden zu sein. Im wirklichen Leben hat die Annabelle-Puppe keine großen Augen und besteht aus Porzellan. Es ist eigentlich eine unschuldig aussehende Raggedy Ann-Puppe. Unabhängig vom Bild soll die echte Puppe gefährlich sein.

„Blicke täuschen“, sagte Lorraine Warren, die Anfang dieses Jahres gestorben ist, gegenüber USA Today Wenn es um Annabelle geht: „Es ist nicht so, wie die Puppe aussieht, das macht sie unheimlich; es ist das, was in die Puppe hineingegossen wurde: böse.“

Annabelles Ursprung Die Geschichte in den Filmen steht in scharfem Kontrast zu der Geschichte des Museums. In der Sachbuchversion von Annabelle lebten zwei Krankenschwestern in Hartford, Connecticut, zusammen.Einer der Krankenschwestern wurde 1970 von ihrer Mutter die Raggedy Ann-Puppe geschenkt. Spera glaubt, die Mutter habe die Puppe in einem Second-Hand-Laden gekauft. Nachdem sie das Geschenk erhalten hatte, ereigneten sich in der Wohnung eine Reihe unheimlicher Ereignisse. Zum Beispiel ließ die Krankenschwester die Puppe auf der Couch, nur um zurückzukehren und die Puppe in ihrem Schlafzimmer zu finden. An anderen Tagen würde sie ausgehen und wissen, dass sie die Beine der Puppe nicht gekreuzt hatte, und nach Hause kommen, um Annabelles Beine ineinander verschlungen zu sehen.

Die Krankenschwestern machten sich Sorgen um das Unbelebte Die subtilen Bewegungen des Objekts, insbesondere als sie Pergamentpapier mit den Worten „hilf mir“ entdeckten, die in einem in der Wohnung verstreuten Buntstift geschrieben waren. Die Frauen hatten keine Ahnung, woher das Pergamentpapier stammte, da sie keines in ihrem Komplex aufbewahrt hatten Notizen waren nichts im Vergleich zu dem, was als nächstes passieren würde.

Eines Morgens, während die Krankenschwestern in ihrer Frühstücksecke aßen, schwebten „Annabelles zwei dünne kleine Stoffarme auf dem Tisch“, sagt Spera. Als die verblüffende paranormale Aktivität stattfand, waren die Krankenschwestern seltsamerweise von der Puppe fasziniert. Eine der Krankenschwestern folgerte, dass die Handlungen der Puppe bedeuteten, dass sie versuchte, mit den Mitbewohnern zu kommunizieren, und rief einen Hellseher um Rat. Das Medium brauchte keine Zeit, um den Krankenschwestern zu helfen, und hielt schnell eine Sitzung ab. Während sie das Ritual veranstaltete, berichtete die Hellseherin, dass sie „den Geist eines jungen Mädchens spürte, das ungefähr 6 oder 7 Jahre alt war“, sagt Spera. Der Hellseher erzählte weiter, dass das Kind außerhalb dieses Apartmentkomplexes bei einem Autounfall getötet wurde. „Sie heißt Annabelle und sie ist in dieser Puppe“, sagte der Hellseher. So entstand der Name Annabelle.

Nach der Verarbeitung dessen, was sie gehört hatten Die Krankenschwestern glaubten, dass ein menschlicher Geist die Puppe besetzte, und begannen, Annabelle eher wie einen Menschen als wie eine Puppe zu behandeln. Für eine Weile war alles in Ordnung, bis Lou, der Verlobte einer der Krankenschwestern, eines Nachts auf der Couch schlief und Annabelle anscheinend am anderen Ende saß.

In dieser Nacht wachte Lou erschrocken und verschwitzt auf . Eine der Krankenschwestern fragte ihn, was los sei, worauf er antwortete: „Ich hatte gerade den verrücktesten Albtraum. Ich hatte den Traum, dass diese Puppe dort mein Bein hochkrabbelte und an meinen Hals kam und versuchte, mich zu erwürgen Tod.“ Wütend auf den Albtraum reagierend, hob Lou Annabelle auf und warf ihren zerlumpten Körper über den Boden der Wohnung. Lou hat die Puppe herabgesetzt und geschrien, dass sie „nichts weiter als eine Raggedy Ann-Puppe ist. … Sie kann“ niemanden verletzen „.

Sobald Lou die Puppe auf den Markt gebracht hat, soll er die dämonische Präsenz provoziert haben Laut Spera traten „sieben psychische Wunden auf seinem Körper auf – vier Schrägstriche auf seiner Brust und drei auf seinem Bauch“. Seine Wunden traten wie Kratzspuren oder Skalpellschnitte auf seinem Fleisch auf. Der Angriff auf Lou Dies deutet darauf hin, dass der an die Puppe gebundene Geist weitaus unheimlicher war als jedes 6-jährige Mädchen.

Man könnte sich fragen, warum Annabelle Lou und nicht die Krankenschwestern ins Visier nahm. Spera rationalisiert Dies durch einen Vergleich von Lous Empfindlichkeit gegenüber der Puppe gegenüber Giftefeu. „Sag dir eine Giftefeu-Pflanze, und ich habe dir gesagt, du sollst sie nicht anfassen“, sagt Spera. „Nun, einige Leute können die Pflanze berühren und keinen Giftefeu bekommen. … während andere Leute die Pflanze und ihre Körper berühren können.“

Nach dem Angriff wandten sich die gequälten Krankenschwestern an einen Bischofspriester Connecticut um Hilfe. Aufgrund der Schwere ihrer Lage wies der Priester sie an die Warrens. Als Ed und Lorraine Warren im Fall Annabelle waren, ließen sie einen Priester einen Exorzismus in der Wohnung durchführen, um alle Geister auszutreiben. Danach nahm Ed die Puppe zur Aufbewahrung mit. Nachdem der paranormale Ermittler sie auf den Rücksitz seines Fahrzeugs gesetzt hatte, behauptete er, er habe auf dem Heimweg Probleme mit dem Auto gehabt, ähnlich wie beim Start von Annabelle Comes Home.

Heute die Annabelle-Puppe bleibt sicher hinter einer Glasvitrine im okkulten Museum untergebracht.

Das Trauerarmband

In Annabelle kommt nach Hause, wenn sie mit dem Verlust ihres Vaters fertig wird. Daniela (Katie Sarife) legt das Trauerarmband des Museums an ihr Handgelenk, um Kontakt mit ihrem verstorbenen geliebten Menschen aufzunehmen. Sie legt ein Foto ihres geliebten Vaters in das Armband und bittet ihn, mit ihm zu sprechen. Wenn sie das tut, tut sie es Spera widerspricht der „No Touching“ -Politik des Museums.

Spera bestätigt, dass es keinen solchen Gegenstand im Museum gibt, obwohl er vermutet, dass das Objekt wahrscheinlich von den Todesperlen des Museums inspiriert ist.

Im okkulten Museum gibt es eine Reihe von Perlen, die einer Frau gegeben wurden. Als sie die Perlen auf ihren Hals legte, behauptete sie, sich zu Tode erwürgt zu fühlen. Die Menschen um sie herum mussten der Frau die Perlen abreißen, um sie zu retten. „Es geht alles auf verfluchte Objekte zurück“, erklärt Spera. „Objekte, auf die jemand einen Fluch gelegt hat.“Es könnte ein Armband, eine Halskette oder ein beliebiger Artikel sein, über den jemand Beschwörungen und Rituale durchgeführt hat, um schlechte Stimmung zu erzeugen, wie es jemand mit der Annabelle-Puppe getan hat.“ Auf die gleiche Weise kann ein Priester ein heiliges Relikt, einen satanischen Anbeter oder segnen Praktizierende der schwarzen Magie können eine Zugehörigkeit verfluchen, wie die Perlen des Todes zeigen.

Das Feeley-Meeley-Spiel

Es gibt kein Feeley-Meeley-Spiel im Okkultismus Museum (noch gibt es einen Samurai-Anzug, falls Sie sich fragen). Spera glaubt, dass die Aufnahme des Spiels an das klassische Ouija-Brett erinnern könnte, da beide Spiele die Verwendung der eigenen Hände beinhalten.

Mit Beim Feeley Meeley-Spiel steckt eine Person ihre Hand in eine Schachtel mit 24 Objekten und versucht, nach dem Objekt zu suchen, das auf der Karte zu sehen ist, die sie gezogen haben. Um ein Ouija-Brett zu benutzen, legen zwei Personen oder eine Person ihre Hände auf eine Plastikplanchette und stellen einem Geist Fragen. „Es ist anders als, aber tatsächlich ist ein Oujia-Brett viel gefährlicher, weil Sie“ darum bitten, mit Geistern zu sprechen – mit dem unbekannten Reich „, sagt Spera.

“ Sobald Sie die Tür zum öffnen In einem anderen Reich ist es sehr schwierig, es zu schließen „, sagt Spera.“ Es ist, als würde man ein Fenster in einem Blockhaus im Wald öffnen und denken, ein netter Monarchfalter würde einfliegen, ein Wolf, ein Kojote oder eine Bärendose Komm durch und schade dir. “ Die Analogie passt zum Geistigen Reich. „Sie wissen nicht, was da draußen ist, also müssen Sie vorsichtig sein, was Sie einladen.“

Der beschwörende Spiegel

In Annabelle Comes Home gibt es einen Fernseher Set im Museum, das die Zukunft zeigt, wenn Sie es betrachten. Als Daniela in das Gerät schaut, wird sie eingefroren, als wäre der Fernseher Medusas Gesicht und sie wäre in Stein verwandelt worden. Spera sagt, dass dieser Fernseher vollständig für den Film hergestellt wurde, aber dass die Idee möglicherweise von der stammt Beschwörungsspiegel im okkulten Museum.

Der Spiegel erhielt seinen Namen, weil angeblich jemand versucht hatte, Geister auf sein Spiegelbild zu zaubern. Mit diesem speziellen Objekt soll ein Mann in New Jersey sein stundenlang vor dem an der Wand montierten Spiegel gesessen zu haben und ständig darum gebeten zu haben, seine verstorbenen Familienmitglieder zu rufen. „Hey, ich will dich sehen, kannst du kommen und mit mir reden?“, fragte er den Spiegel, während er saß in der Dunkelheit mit nichts als einer roten Glühbirne hinter sich. Der Mann winkte etwa zwei Wochen lang zum Spiegel. Nach vierzehn Tagen erschienen „hässliche Monstrositäten“ Gesichter auf dem Spiegel. “ Die höllischen Gesichter waren so teuflisch, dass sie den Mann in eine Nervenheilanstalt trieben.

Spera weist darauf hin, dass diese Art der Beschwörung als Kristallmantie bekannt ist: „Kristallmantie ist, wenn sich ein Geist auf einem Glanz präsentieren kann Objekte wie ein Fernseher, ein Spiegel, ein Teller, ein Glasfenster, eine Stoßstange eines Autos usw. „

Die Warrens erlangten den Beschwörungsspiegel, als die Familie des Besitzers sie zu sich nach Hause rief Nachdem er in die Nervenheilanstalt eingeliefert wurde.

Die Werwolf-Pfote

Im Annabelle Comes Home-Museum wird dem Publikum eine Werwolf-Pfote gezeigt, die auf einer Später im Film lauert ein lebender, atmender Werwolf vor dem Haus der Warrens im Gebüsch in der Nähe ihres Hühnerstalles. Laut Spera gibt es im Museum keine solche Werwolfpfote, aber die Werwolfpfote wurde wahrscheinlich als Anspielung auf einen Londoner Fall erfunden, an dem Ed und Lorraine gearbeitet und sogar ein Buch über Werwolf: Eine wahre Geschichte dämonischen Besitzes verfasst haben.

„In London gab es einen Fall, in dem sich ein Mann in einen Werwolf verwandelte“, behauptet Spera. Er wurde kein Werwolf wie im Film, aber er würde sich wie ein Werwolf verhalten. Der Mann würde knurren, seine Finger in Krallen verwandeln und Leute auf den Straßen von London angreifen. „Es war der Werwolf von London Case, und Der Mann, der angegriffen wurde, war William (alias Bill) Ramsey. „

Spera sagt, dass die Warrens glaubten, dass Ramsey von dem Geist besessen war, der Lykanthropie verursacht (die übernatürliche Transformation von Um Ramseys Seele zu retten, brachten Ed und Lorraine ihn 1989 von London aus in die USA, um Bischof Robert McKenna einen Exorzismus an ihm durchführen zu lassen und ihn von der bösen Macht zu befreien.

Nachdem der Exorzismus durchgeführt worden war, sagte Bill Ramsey, er sei frei von dem Bösen, das in ihm war. Er kehrte zu seinem früheren Ich zurück und führte ein normales Leben.

Die Orgel

Wieder einmal bricht Daniela die „No Touching“ -Regel von das Museum, wenn sie ihre Finger auf die Tasten des Klaviers des Museums drückt. Nach nur einem Moment wird das Spiel des Teenagers unterbrochen, als sie von einem jenseitigen Mann erschreckt wird, der plötzlich neben ihr spielt.

Wie in der filmischen Darstellung behauptet Spera, dass es tatsächlich eine Orgel im okkulten Museum gibt und dass sie Ed Warren gehörte, der sie erhielt, nachdem die Behörden ein Spukhaus von Reverend Eliakim Phelps in Stratford, Connecticut, ausgeräumt hatten.

Schließlich brannte die Residenz nieder, aber bevor das Haus in Flammen aufging, wurde es geleert. Jemand von der Behörde in der Stadt Stratford wandte sich an Ed und fragte ihn, ob er daran interessiert sei, die Orgel zu behalten. Ed Warren sicherte das Instrument, trug aber unwissentlich mehr als eine gewöhnliche Orgel mit sich ins Okkultismus-Museum.

„Ed konnte die Klänge dieser Orgel nachts spielen hören, also dachte er bei sich:“ Meine Güte, jemand muss in das Museum eingebrochen sein „, damit Ed die Treppe hinunterspritzt, um nachzusehen“, behauptet Spera. „Natürlich wurde nichts berührt oder entsperrt. Sobald er ins Museum kam, hörte die Orgel auf zu spielen. Dies geschah dreimal.

Die Orgel beruhigte sich schließlich, nachdem ein Priester gekommen war, um das Museum zu segnen, wie es regelmäßig geschieht. Spera sagt, dass „alle zwei oder drei Monate ein katholischer Priester kommt, um das gesamte Museum und alle Objekte zu segnen.“ In einem Interview mit USA Today sagte Lorraine Warren einmal, dass die Gebete dazu dienen, „das Böse zu binden – ähnlich wie ein Elektrozaun für einen Hund“.

Spera sagt, dass er es nicht tut. Ich möchte niemals die Objekte des Museums zerstören, weil sie Beweise für vergangene Fälle sind. Außerdem würde diese Person, wenn man einem Gegenstand Schaden zufügen würde, lediglich das Gefäß zerstören und das Böse freisetzen, in dem es enthalten ist. Es gibt noch einen weiteren entscheidenden Grund, warum Spera die Objekte nach dem Tod von Ed und Lorraine weiterhin schützt:

„Schüler des Paranormalen sind wie ein Klassenzimmer, in dem ich Objekte für Gleichaltrige aufbewahren und erhalten kann ein besseres Verständnis „, sagt Spera.

Das okkulte Museum ist derzeit geschlossen, während es aufgrund von Zonierungsbestimmungen nach einem neuen Standort sucht.