Der amerikanische Yawp-Leser (Deutsch)

William Lloyd Garrison stellt den Befreier vor, 1831

William Lloyd Garrison beteiligte sich bereits in jungen Jahren an Reformmaßnahmen in Massachusetts . In den 1820er Jahren befürwortete er die Kolonialisierung der Schwarzen in Afrika und die schrittweise Abschaffung der Sklaverei. Das Lesen der Arbeit von schwarzen Nordländern wie David Walker änderte seine Meinung. 1831 schuf er eine Zeitung namens The Liberator. Das Folgende ist der Eröffnungsessay, mit dem Garrison den Zweck seines Papiers erläuterte.

Im August gab ich Vorschläge für die Veröffentlichung von „THE LIBERATOR“ in Washington City heraus, aber das Unternehmen wurde, obwohl es in verschiedenen Teilen des Landes gefeiert wurde, von öffentlicher Gleichgültigkeit gelähmt Die Entfernung des Genies der universellen Emanzipation zum Regierungssitz hat die Einrichtung einer ähnlichen Zeitschrift in diesem Quartal weniger zwingend angeboten.

Während meiner letzten Tournee, um die Gedanken der Menschen durch eine Reihe zu erregen Von den Diskursen zum Thema Sklaverei gab jeder Ort, den ich besuchte, neue Beweise dafür, dass in den freien Staaten – und insbesondere in Neuengland – eine größere Revolution in der öffentlichen Stimmung stattfinden sollte als im Süden Verachtung bitterer, Opposition aktiver, Ablenkung unerbittlicher, Vorurteile hartnäckiger und Apathie gefrorener als unter Sklavenbesitzern selbst. Natürlich gab es einzelne Ausnahmen vom Gegenteil. Dieser Zustand bedrängte, entmutigte aber nicht zehn mich. Ich beschloss bei jeder Gefahr, den Standard der Emanzipation in den Augen der Nation, in Sichtweite von Bunker Hill und am Geburtsort der Freiheit, anzuheben. Dieser Standard ist jetzt entfaltet; und möge es lange schweben, unverletzt von den Enteignungen der Zeit oder den Raketen eines verzweifelten Feindes – ja, bis jede Kette gebrochen und jeder Bondman befreit ist! Lassen Sie die südlichen Unterdrücker zittern – lassen Sie ihre geheimen Befürworter zittern – lassen Sie ihre nördlichen Apologeten zittern – lassen Sie alle Feinde der verfolgten Schwarzen zittern.

Ich halte die Veröffentlichung meines ursprünglichen Prospekts für unnötig, da er eine breite erhalten hat Verkehr. Die darin enthaltenen Grundsätze werden in diesem Papier stetig verfolgt, mit der Ausnahme, dass ich mich nicht als politischer Partisan eines Mannes aufstellen werde. Bei der Verteidigung der großen Sache der Menschenrechte möchte ich die Unterstützung aller Religionen und aller Parteien in Anspruch nehmen.

Ich stimme der „selbstverständlichen Wahrheit“ zu, die in der amerikanischen Unabhängigkeitserklärung beibehalten wird Männer sind gleich geschaffen und von ihrem Schöpfer mit bestimmten unveräußerlichen Rechten ausgestattet, darunter Leben, Freiheit und das Streben nach Glück. “Ich werde energisch für die sofortige Entrechtung unserer Sklavenbevölkerung kämpfen. In der Park-Street-Kirche stimmte ich am 4. Juli 1829 in einer Ansprache zur Sklaverei der populären, aber schädlichen Doktrin der schrittweisen Abschaffung unreflektiert zu. Ich nutze diese Gelegenheit, um einen vollständigen und eindeutigen Widerruf zu machen und damit öffentlich meinen Gott, mein Land und meine Brüder, die armen Sklaven, um Verzeihung zu bitten, weil sie ein Gefühl geäußert haben, das so voller Schüchternheit, Ungerechtigkeit und Absurdität ist. Ein ähnlicher Widerruf aus meiner Feder wurde im September 1829 im Genius of Universal Emancipation in Baltimore veröffentlicht. Mein Gewissen ist jetzt zufrieden.

Ich bin mir bewusst, dass viele gegen die Schwere meiner Sprache protestieren. Aber gibt es keinen Grund zur Schwere? Ich werde so hart wie die Wahrheit und so kompromisslos wie die Gerechtigkeit sein. Zu diesem Thema möchte ich nicht mit Mäßigung denken, sprechen oder schreiben. Nein! Nein! Sagen Sie einem Mann, dessen Haus in Flammen steht, er solle einen mäßigen Alarm auslösen. Sagen Sie ihm, er solle seine Frau mäßig aus den Händen des Verheerers retten. Sagen Sie der Mutter, sie soll ihr Baby allmählich aus dem Feuer befreien, in das es gefallen ist. – Aber fordern Sie mich auf, in einer Sache wie der Gegenwart keine Mäßigung anzuwenden! Ich bin ernsthaft – ich werde nicht eindeutig sein, ich werde nicht entschuldigen – ich werde mich keinen Zentimeter zurückziehen – und ich werde gehört werden. Die Apathie des Volkes reicht aus, um jede Statue von ihrem Sockel springen zu lassen und die Auferstehung der Toten zu beschleunigen.

Es wird vorgetäuscht, dass ich die Ursache der Emanzipation durch die Grobheit meiner Beschimpfung verzögere und die Steilheit meiner Maßnahmen. Die Gebühr ist nicht wahr. Auf diese Frage ist mein Einfluss – so bescheiden er auch ist – in diesem Moment in erheblichem Maße zu spüren und wird in den kommenden Jahren – nicht schädlich, sondern wohltuend – nicht als Fluch, sondern als Segen empfunden werden. und die Nachwelt wird Zeugnis geben, dass ich Recht hatte. Ich möchte Gott danken, dass er es mir ermöglicht, „die Angst vor dem Menschen, die eine Schlinge bringt“, zu ignorieren und seine Wahrheit in ihrer Einfachheit und Kraft zu sagen …

Unterdrückung! Ich habe dich gesehen , von Angesicht zu Angesicht,

Und traf dein grausames Auge und deine trübe Stirn;

Aber deinen seelenverfallenden Blick fürchte ich jetzt nicht –

Aus Angst, stolzer zu werden Gefühle geben Platz

Von tiefer Abscheu!Die Schande verachten

Von sklavischen Knien, die sich an deinem Fußschemel verbeugen,

knie ich auch – aber mit ganz anderem Gelübde

Gegrüßet seist du und deine Horde von Mietlingen Basis: –

Ich schwöre, während Lebensblut meine pochenden Venen erwärmt,

Immer noch mit Herz und Hand zu widersetzen und zu vereiteln,

Dein brutales Schwanken – bis Africs Ketten

geplatzt sind und die Freiheit das gerettete Land regiert, –

Trampling Oppression und seine Eisenstange:

So ist das Gelübde, das ich ablege – Also hilf mir, Gott!