Das Königreich Kusch

Nach dem Zusammenbruch der Bronzezeit und dem Zerfall des neuen Königreichs Ägypten gegründet, befand es sich in seiner frühen Phase in Napata. Nachdem König Kashta („der Kuschit“) im 8. Jahrhundert v. Chr. In Ägypten einmarschierte, regierten die kuschitischen Könige ein Jahrhundert lang als Pharaonen der fünfundzwanzigsten Dynastie Ägyptens, bis sie 656 v. Chr. Von Psamtik I. vertrieben wurden

Während der Antike befand sich die kuschitische Reichshauptstadt in Meroe. In der frühgriechischen Geographie war das meroitische Königreich als Äthiopien bekannt. Das kuschitische Königreich mit seiner Hauptstadt in Meroe blieb bis zum 4. Jahrhundert n. Chr. bestehen, als es aufgrund von schwächte und zerfiel Interne Rebellion.

Bis zum 1. Jahrhundert n. Chr. war die kuschitische Hauptstadt von der Beja-Dynastie erobert worden, die versuchte, das Reich wiederzubeleben. Die kuschitische Hauptstadt wurde schließlich vom Königreich Axum erobert und niedergebrannt

Der einheimische Name des Königreichs wurde auf ägyptisch als k3š aufgezeichnet, wahrscheinlich ausgesprochen / kuɫuʃ / oder / kuʔuʃ / auf mittelägyptisch, wenn der Begriff zum ersten Mal für Nubien verwendet wird, basierend auf dem Akkadischen aus der Zeit des Neuen Königreichs Transliteration als Genitiv kūsi. Es ist auch ein ethnischer Begriff für den Eingeborenen p Opulation, die das Königreich Kusch initiierte. Der Begriff wird auch in den Namen kuschitischer Personen wie König Kashta (eine Transkription von k3š-t3 „(eine aus) dem Land Kusch“) verwendet. Geografisch bezog sich Kush auf die Region südlich des ersten Katarakts im Allgemeinen. Kush war auch die Heimat der Herrscher der 25. Dynastie.

Der Name Kush ist seit mindestens der Zeit des Josephus mit dem biblischen Charakter Cush in der hebräischen Bibel (hebräisch: כוש) verbunden, Sohn von Ham (Genesis 10: 6). Ham hatte vier Söhne namens Cush, Put, Canaan und Mizraim (hebräischer Name für Ägypten). Nach Friedrich Delitzsch (Wo lag das Paradies? 1881) haben moderne Gelehrte dies jedoch oft vorgeschlagen Die Verwendung des Namens Cush in der Bibel könnte sich stattdessen auf die Kassiten der Region Zagros (im modernen Iran) beziehen.

Ursprünge
Mentuhotep II (Gründer des Reiches der Mitte des 21. Jahrhunderts v. Chr.) wird aufgezeichnet Dies ist der früheste ägyptische Hinweis auf Kush. t. Kampagnen gegen Kush im 29. und 31. Regierungsjahr unternommen zu haben Die nubische Region hatte im Alten Reich andere Namen.

Während des Neuen Reiches Ägypten war Nubien (Kusch) eine ägyptische Kolonie aus dem 16. Jahrhundert v. Chr., die von einem ägyptischen Vizekönig von Kusch regiert wurde. Mit dem Zerfall des Neuen Königreichs um 1070 v. Chr. Wurde Kush ein unabhängiges Königreich mit Sitz in Napata im modernen Zentralsudan.

Die Kushiten begruben ihre Monarchen zusammen mit all ihren Höflingen in Massengräbern. Archäologen bezeichnen diese Praktiken als „Pan-Grave-Kultur“. Diese wurde aufgrund der Art und Weise, wie die Überreste begraben sind, benannt. Sie gruben eine Grube und legten Steine in einem Kreis um sie herum. Kuschiten bauten auch Grabhügel und Pyramiden und teilten einige der gleichen Götter, die in Ägypten verehrt wurden, insbesondere Ammon und Isis. Mit der Verehrung dieser Götter begannen die Kuschiten, einige der Namen der Götter als ihre Thronnamen zu nehmen.

Die Kush-Herrscher wurden als Hüter der Staatsreligion angesehen und waren für die Erhaltung der Häuser der Götter verantwortlich. Einige Gelehrte glauben, dass die Wirtschaft im Königreich Kusch ein Umverteilungssystem war. Der Staat würde Steuern in Form von überschüssigen Erzeugnissen erheben und an die umverteilen Menschen. Andere glauben, dass der größte Teil der Gesellschaft auf dem Land arbeitete und nichts vom Staat verlangte und nicht zum Staat beitrug. Northern Kush schien produktiver und reicher zu sein als das südliche Gebiet.
Eroberung Ägyptens (25. Dynastie)
945 v. Chr. übernahmen Sheshonq I. und libysche Fürsten die Kontrolle über das altägyptische Delta und gründeten die sogenannte libysche oder bubastitische Dynastie, die etwa 200 Jahre lang regieren sollte. Sheshonq erlangte auch die Kontrolle über Südägypten, indem er seine Familienmitglieder in wichtige Priesterpositionen brachte. Im Jahr 711 machte König Sheshonq Memphis zu seiner nördlichen Hauptstadt. Die libysche Kontrolle begann jedoch zu erodieren, als eine rivalisierende Dynastie im Delta in Leontopolis entstand und Kuschiten aus dem Süden bedrohten. Um 727 v. Chr., Der kuschitische König Piye fiel in Ägypten ein, übernahm die Kontrolle über Theben und schließlich das Delta. Seine Dynastie, die fünfundzwanzigste Dynastie Ägyptens, dauerte bis etwa 671 v. Chr., Als sie vom neoassyrischen Reich abgesetzt wurden.

Piye versuchte, Ägypten im Nahen Osten wieder Fuß zu fassen, das fünf verloren gegangen war Jahrhunderte zuvor in der Zeit des Mittelassyrischen Reiches und des Hethitischen Reiches. Er wurde jedoch in den 720er Jahren v. Chr. Vom assyrischen König Shalmaneser V und dann von seinem Nachfolger Sargon II besiegt. Die 25. Dynastie hatte ihren Sitz in Napata in Nubien, dem heutigen Sudan.Alara wird von seinen Nachfolgern allgemein als Gründer der 25. Kuschitendynastie angesehen.

Die Macht der 25. Dynastie erreichte unter den Pharaonen Piye und Taharqa einen Höhepunkt. Das Niltalimperium war so groß wie seit dem Neuen Reich. Die 25. Dynastie leitete eine Renaissance für das alte Ägypten ein. Religion, Kunst und Architektur wurden in ihre herrlichen Formen des alten, mittleren und neuen Königreichs zurückversetzt. Pharaonen wie Taharqa bauten oder restaurierten Tempel und Denkmäler im gesamten Niltal, einschließlich in Memphis, Karnak, Kawa, Jebel Barkal usw. Während der 25. Dynastie wurden im Niltal erstmals Pyramiden gebaut (viele in moderner Sudan) seit dem Reich der Mitte.
Taharqa war der Sohn von Piye und die ersten siebzehn Jahre seiner Regierungszeit waren für Kush sehr erfolgreich. Während dieser Zeit wurde Kush (Nubien) das Schreiben in Form der ägyptisch beeinflussten meroitischen Schrift um 700–600 v. Chr. Eingeführt, obwohl es anscheinend vollständig auf den königlichen Hof und die großen Tempel beschränkt war.

Das internationale Ansehen Ägyptens war gegen Ende der dritten Zwischenzeit erheblich zurückgegangen. Seine historischen semitischen kanaanitischen Verbündeten in der südlichen Levante waren dem mittelassyrischen Reich (1365-1020 v. Chr.) Und dann dem wiederauflebenden neoassyrischen Reich (935-605 v. Chr.) Gefallen. Die semitischen Assyrer hatten sich ab dem 10. Jahrhundert v. Chr. Erneut von ihrer nordmesopotamischen Heimat aus ausgedehnt und ein riesiges Reich erobert, das den gesamten Nahen Osten und einen Großteil Kleinasiens, das östliche Mittelmeer, den Kaukasus und den alten Iran umfasste / Persien.

Um 700 v. Chr. Wurde ein Krieg zwischen den beiden Reichen unvermeidlich. Taharqa hatte einige kleine anfängliche Erfolge bei seinen Versuchen, im Nahen Osten wieder Einfluss zu gewinnen. Er half König Hiskia vor Angriffen von Sennacherib und den Assyrern (2. Könige 19: 9; Jesaja 37: 9), doch die Krankheit der belagerten assyrischen Armee scheint die Hauptursache dafür gewesen zu sein, dass Jerusalem nicht erobert wurde, und nicht irgendein militärischer Rückschlag Assyrische Aufzeichnungen zeigen, dass Hiskia gezwungen war, trotzdem Tribut zu zollen. Der assyrische König Sennacherib besiegte dann Taharqa und trieb die Nubier und Ägypter aus der Region und zurück über den Sinai nach Ägypten.

Zwischen 674 und 671 v. Chr. Begannen die Assyrer, die die ägyptische Einmischung in ihr Reich ermüdeten, ihre Invasion von Ägypten unter König Esarhaddon, dem Nachfolger von Sennacherib. Die Assyrer, deren Armeen seit dem 14. Jahrhundert v. Chr. Die besten der Welt waren, eroberten dieses riesige Gebiet mit überraschender Geschwindigkeit. Taharqa wurde von Esarhaddon von der Macht vertrieben und floh in seine nubische Heimat. Esarhaddon beschreibt „die Installation lokaler Könige und Gouverneure“ und „Alle Äthiopier, die ich aus Ägypten deportiert habe, ohne dass einer mir huldigte“.

Die von Esarhaddon als Marionetten installierten ägyptischen Vasallenherrscher konnten dies jedoch nicht ohne assyrische Hilfe effektiv lange die volle Kontrolle behalten. Zwei Jahre später kehrte Taharqa aus Nubien zurück und übernahm von Esarhaddons örtlichen Vasallen die Kontrolle über einen Teil Südägyptens bis nach Memphis. Esarhaddon bereitete sich darauf vor, nach Ägypten zurückzukehren und Taharqa erneut auszuwerfen. Er wurde jedoch krank und starb in seiner Hauptstadt Ninive, bevor er Assyrien verließ. Sein Nachfolger, Ashurbanipal, sandte einen Turtanu (General) mit einer kleinen, aber gut ausgebildeten Armee, die Taharqa erneut besiegte und ihn aus Ägypten auswarf. Er musste in seine Heimat in Nubien fliehen, wo er zwei Jahre später starb / p>

Sein Nachfolger Tanutamun versuchte, Ägypten zurückzugewinnen. Er besiegte erfolgreich Necho, das von Ashurbanipal installierte Subjekt-Lineal, und nahm dabei Theben mit. Die Assyrer, die im Norden militärisch präsent waren, schickten dann eine große Armee nach Süden. Tantamani war schwer verwüstet und die assyrische Armee plünderte Theben in einem Ausmaß, dass es sich nie wirklich erholte. Tantamani wurde nach Nubien zurückgejagt und bedrohte das assyrische Reich nie wieder. Ein gebürtiger ägyptischer Herrscher, Psammetichus I., wurde als Vasall von Ashurbanipal auf den Thron gesetzt.

Warum die Kuschiten an diesem entscheidenden Punkt der Fremdherrschaft nach Ägypten einreisten, ist umstritten. Der Archäologe Timothy Kendall bietet seine eigenen Hypothesen an und verbindet sie mit einem Legitimitätsanspruch, der mit Gebel Barkal verbunden ist. Kendall zitiert die Stele des Pharao Piye, in der es heißt: „Amun von Napata hat mir erlaubt, Herrscher über jedes fremde Land zu sein“, und „Amun in Theben hat mir gewährt, Herrscher über das Schwarze Land (Kmt) zu sein“. Bemerkenswert ist, dass laut Kendall „fremde Länder“ in dieser Hinsicht Unterägypten (den Norden) zu umfassen scheinen, während Kmt sich auf ein vereinigtes Oberägypten und Nubien zu beziehen scheint.

Umzug nach Meroë
Aspelta verlegte die Hauptstadt nach Meroë, wesentlich weiter südlich als Napata, möglicherweise 591 v. Chr. Es ist auch möglich, dass Meroë immer die kuschitische Hauptstadt gewesen war.

Historiker glauben, dass die kuschitischen Herrscher Meroë als ihre Heimat gewählt haben könnten, weil die Region um Meroë im Gegensatz zu Napata über genügend Wälder verfügte, um Brennstoff für die Eisenverarbeitung bereitzustellen. Außerdem war Kush nicht länger vom Nil abhängig, um mit der Außenwelt Handel zu treiben. Sie konnten stattdessen Waren von Meroë an die Küste des Roten Meeres transportieren, wo griechische Kaufleute jetzt viel unterwegs waren.

Die Kuschiten nutzten das tiergetriebene Wasserrad, um die Produktivität zu steigern und einen Überschuss zu erzielen, insbesondere während Napatans. Meroitisches Königreich.

Um 300 v. Chr. Wurde der Umzug nach Meroë vollständiger, als die Monarchen dort statt in Napata begraben wurden. Eine Theorie besagt, dass dies die Monarchen darstellt, die sich von der Macht der Priester in Napata lösen. Laut Diodorus Siculus widersetzte sich ein kuschitischer König, „Ergamenes“, den Priestern und ließ sie schlachten. Diese Geschichte könnte sich auf den ersten Herrscher beziehen, der in Meroë beigesetzt wurde, mit einem ähnlichen Namen wie Arqamani, der viele Jahre nach dem königlichen Friedhof regierte wurde in Meroë eröffnet. Im gleichen Zeitraum hat die kuschitische Behörde möglicherweise etwa 1.500 km entlang des Niltals von der ägyptischen Grenze im Norden bis in Gebiete weit südlich des modernen Khartum und wahrscheinlich auch in beträchtliche Gebiete im Osten und Westen ausgedehnt > Die kuschitische Zivilisation hielt mehrere Jahrhunderte an. In der napatanischen Zeit wurden ägyptische Hieroglyphen verwendet: Zu dieser Zeit schien das Schreiben auf den Hof und die Tempel beschränkt zu sein. Ab dem 2. Jahrhundert v. Chr. Gab es ein separates meroitisches Schriftsystem. Dies war eine alphabetische Schrift mit 23 Zeichen, die in Hieroglyphenform (hauptsächlich zur Monumentalkunst) und in Kursivform verwendet wurden. Letzteres war weit verbreitet, bis jetzt sind 1278 Texte bekannt, die diese Version verwenden (Leclant 2000) pt wurde von Griffith entschlüsselt, aber die Sprache dahinter ist immer noch ein Problem, da nur wenige Wörter von modernen Gelehrten verstanden werden. Es ist noch nicht möglich, die meroitische Sprache mit anderen bekannten Sprachen zu verbinden.

Strabo beschreibt einen Krieg mit den Römern im 1. Jahrhundert vor Christus. Nach den ersten Siegen von Kandake (oder „Candace“) Amanirenas gegen das römische Ägypten wurden die Kuschiten besiegt und Napata entlassen. Bemerkenswerterweise war die Zerstörung der Hauptstadt Napata kein schwerer Schlag für die Kuschiten und erschreckte Candace nicht genug, um dies zu verhindern Tatsächlich scheint es, dass Petronius Angriff einen wiederbelebenden Einfluss auf das Königreich gehabt haben könnte. Nur drei Jahre später, 22 v. Chr., bewegte sich eine große kuschitische Truppe nach Norden, um Qasr Ibrim anzugreifen. Auf den Vormarsch aufmerksam gemacht, marschierte Petronius erneut nach Süden und schaffte es, Qasr Ibrim zu erreichen und seine Verteidigung zu stärken, bevor die einfallenden Kuschiten eintrafen. Obwohl die alten Quellen keine Beschreibung der folgenden Schlacht geben, wissen wir, dass die Kuschiten irgendwann Botschafter entsandten, um a zu verhandeln Friedensregelung mit Petronius. Am Ende des zweiten Feldzugs war Petronius jedoch nicht in der Stimmung, sich weiter mit den Kuschiten zu befassen: 149 Den Kuschiten gelang es Die Aushandlung eines Friedensvertrages zu günstigen Bedingungen und der Handel zwischen den beiden Nationen nahmen zu.149 Einige Historiker wie Theodore Mommsen schrieben, dass Nubien zu Augustus-Zeiten ein möglicher „Kundenstaat“ des Römischen Reiches war.

Es ist möglich dass der römische Kaiser Nero vor seinem Tod im Jahr 68 n. Chr. einen weiteren Versuch plante, Kush zu erobern: 150–151 Kush begann im 1. oder 2. Jahrhundert n. Chr. als Macht zu verblassen, was durch den Krieg mit der römischen Provinz Ägypten und den Niedergang zunichte gemacht wurde seiner traditionellen Industrien. Das Christentum begann, über die alte pharaonische Religion zu gewinnen, und Mitte des 6. Jahrhunderts n. Chr. Wurde das Königreich Kusch aufgelöst.

Kusch und Ägyptologie
Aufgrund der Nähe des Königreichs Kush zum alten Ägypten – dem Der erste Katarakt bei Elephantine wird normalerweise als traditionelle Grenze zwischen den beiden Politikbereichen angesehen. Da die 25. Dynastie im 8. Jahrhundert v. Chr. über beide Staaten herrschte, vom Rift Valley bis zum Stiergebirge, haben Historiker das Studium von Kush eng mit der Ägyptologie verbunden. in Übereinstimmung mit der allgemeinen Annahme, dass die komplexe gesellschaftspolitische Entwicklung der ägyptischen Nachbarn anhand ägyptischer Modelle verstanden werden kann. Infolgedessen wurde die politische Struktur und Organisation von Kush als unabhängigem alten Staat von den Gelehrten nicht so gründlich beachtet, und es bleibt viel Unklarheit, insbesondere in Bezug auf die frühesten Perioden des Staates. Edwards hat vorgeschlagen, dass das Studium der Region von einer verstärkten Anerkennung von Kush als eigenständigem Staat mit unterschiedlichen kulturellen Bedingungen und nicht nur als Sekundärstaat an der Peripherie Ägyptens profitieren könnte.