Ztracená města č. 9: rasismus a ruiny – drancování Velké Zimbabwe

Na počátku 16. století se po Evropě rozšířily pověsti o tajemné pevnosti s gargantuánskými hradbami opuštěné v africké džungli. Obklopen zlatými doly a sedět na 900 metrů vysokém kopci, město mělo představovat vrchol jedinečné africké civilizace, která obchodovala se vzdálenými asijskými zeměmi, včetně Číny a Persie.

Portugalský námořní kapitán Viçente Pegado byl jedním z prvních cizinců, kteří se s tímto místem setkali, v roce 1531. Napsal: „Mezi zlatými doly vnitrozemských plání mezi řekami Limpopo a Zambezi postavenou z kamenů úžasné velikosti se objevují aby se k nim nepřipojila žádná malta … Tato budova je téměř obklopena kopci, na nichž jsou další, které jí připomínají tvarování kamene a nepřítomnost malty, a jednou z nich je věž vysoká více než 12 sáhů. “

Velké Zimbabwe bylo postaveno mezi 11. a 14. stoletím na ploše 722 hektarů v jižní části moderního Zimbabwe. Celý areál je propleten staletým drenážním systémem který stále funguje, tryskající vodu před domy a kryty dolů do údolí.

Na svém vrcholu žilo podle odhadů v hlavním městě království Zimbabwe 18 000 lidí. Pouze 200 až 300 členů elitních tříd ve skutečnosti zůstalo uvnitř jeho mohutných kamenných budov, v noci na ně dohlíželi stráže stojící na zdech, zatímco většina žila v určité vzdálenosti.

Zříceniny Velkého Zimbabwe jsou dnes ulitou opuštěného města, na které narazil kapitán Pegado – v nemalé míře kvůli zběsilému drancování místa na přelomu roku 20. století evropskými hledači pokladů při hledání artefaktů, které byly nakonec odeslány do muzeí v celé Evropě, Americe a Jižní Africe.

Bylo řečeno že Velká Zimbabwe byla africká replika paláce královny ze Sáby v Jeruzalémě. Tuto myšlenku prosadil německý průzkumník Karl Mauch, který navštívil v roce 1871 a odmítl uvěřit, že domorodí Afričané mohli vybudovat tak rozsáhlou síť památek.

„Nemyslím si, že se mýlím, pokud Předpokládám, že zřícenina na kopci je kopií Šalomounova chrámu na hoře Moriah, “prohlásil Mauch,„ a budova v rovině kopii paláce, kde během své návštěvy Šalomouna žila královna ze Sáby. “ Dále uvedl, že zde musel žít pouze „civilizovaný národ“ – jeho rasistické důsledky byly nezaměnitelné.

Další evropští autoři, kteří se rovněž domnívají, že Afričané nebyli schopni vybudovat nic tak významného jako Velké Zimbabwe. , navrhl, že jej postavili portugalští cestovatelé, Arabové, Číňané nebo Peršané. Další teorie spočívala v tom, že místo mohlo být dílem jihoafrického kmene starověkého židovského dědictví Lemba.

K tajemství přispělo i to, že domorodí obyvatelé žijící v okolí tohoto místa se domnívali, že je to dílo démonů nebo mimozemšťanů, a to kvůli jeho působivé velikosti a dokonalosti jeho zpracování.

V roce 1905 však britský archeolog David Randall-MacIver dospěl k závěru, že ruiny byly středověké a byly postaveny jedním nebo více místními africkými národy Bantu. Jeho nálezy potvrdil další britský archeolog Gertrude Caton-Thompson, v roce 1929, a to dnes zůstává konsenzem V jazyce potomků stavitelů, lidí Shona, kteří dnes žijí v tomto regionu, znamená Zimbabwe „velké kamenné domy“ nebo „uctívané domy“.

Budovy města byly vyrobeny z působivých žulových zdí, zdobených s věžičkami, věžemi, dekoracemi a elegantně tvarovanými schodišti. Nejpozoruhodnější z budov, ohrada o obvodu 250 metrů a výšce 9,75 metrů, byla vyrobena z 900 000 kusů profesionálně nakrájených žulových bloků, které byly na sebe položeny bez jakýchkoli pojiv. Jeho obvodové sloupy byly zdobeny mastkovými sochami siluetového ptáka s lidskými rty a nohama pěti prstů.

V okolí tohoto místa bylo nalezeno více než 4 000 zlatých a 500 měděných dolů a bylo navrženo, aby po tři století 40% světa celkem vytěžené zlato pocházelo z této oblasti, což představuje odhadovaných 600 tun zlata. Mezi ruinami byly objeveny tisíce náhrdelníků ze zlata lame.

Prosperita Velké Zimbabwe pocházela z její polohy na trase mezi regiony produkujícími zlato oblasti a přístavů na mozambickém pobřeží; postupem času se stal srdcem rozsáhlé obchodní a obchodní sítě.Hlavní obchodní položky se pohybovaly od zlata, slonoviny, mědi a cínu po skořápky skotu a cowrie. Dovážené předměty objevené v ruinách zahrnovaly sklo ze Sýrie, raženou minci z Kilwy a rozmanitou perskou a čínskou keramiku.

Období prosperity ve Velké Zimbabwe pokračovalo až do poloviny 15. století, kdy město obchodní aktivita začala upadat a její lidé začali migrovat jinam. Nejběžnější hypotézou vysvětlující opuštění lokality je nedostatek potravin, pastvin a přírodních zdrojů ve Velké Zimbabwe a v jejím bezprostředním okolí. Přesná příčina však zůstává nejasná.

Bezkonkurenční architektura

Velké Zimbabwe je spojení lidské a přírodní krásy; komplex 12 skupin budov se rozkládal na 80 úžasných hektarech údolí Mutirikwi. Podle slov zimbabwského archeologa a historika umění Petera Garlakeho se na tomto webu zobrazuje „architektura, která jinde v Africe i mimo ni nemá obdoby“.

Zříceniny jsou rozděleny do tří hlavních architektonických zón: komplex Hill, Velká ohrada a údolní komplex. Nejstarší, vrchní komplex, byl obsazen od devátého do 13. století. Předpokládá se, že to bylo duchovní a náboženské centrum města, jeho zřícenina sahá asi 100 metrů o 45 metrů.

Pozoruhodné rysy komplexu Hill zahrnovaly obrovský balvan ve tvaru podobném Zimbabwe Bird, odkud král předsedal všem důležitým rituálům, jako je rozsudek zločinci, uklidnění předků a oběti dešti bohové. Oběti se staly na vyvýšené plošině pod královským sedadlem, kde se pálili voli. Pokud kouř stoupal přímo nahoru, předkové byli uklidněni. Pokud to bylo křivé, byli nešťastní a je třeba přinést další oběť.

Jižně od komplexu Hill leží Velká ohrada, obsazená od 13. do 15. století: okázalý kruhový pomník z řezaných žulových bloků. Jeho vnější stěna, pět metrů silná, se rozprostírá asi 250 metrů a má maximální výšku 11 metrů, což z něj činí největší starodávnou stavbu v Africe jižně od Sahary.

Nejfascinující věc na zdech Velké skříně je absence ostrých úhlů; ze vzduchu se říká, že připomínají „obří šedý náramek.“ Úzký průchod těsně uvnitř zdí vede k kuželovité věži, o jejíž použití se hodně spekuluje – od symbolické nádoby na obilí po falický symbol.

Poslední částí zříceniny je Valley Complex: série živých souborů složených z domů daga (zem a bláto), roztroušených po celém údolí a obsazených od 14. do 16. století.

Zde žilo asi 2 000 zlatníků a stejně četných hrnčířů, tkalců, kovářů a kameníků – kteří ohřívali velké žulové skály v ohni, než hodili vodu na rozžhavenou skálu. Šok studené vody praskl žulou podél lomových rovin na kousky ve tvaru cihly, které by se daly naskládat, aniž by bylo nutné je zajistit maltou. Na pláních dole byly vyrobeny miliony z milionů těchto kusů a táhly se do kopce, jak se město neustále rozšiřovalo.

Funkce jejích mohutných, nepodporujících zdí má různé interpretace: někteří se domnívají, že byli váleční a obranní, nebo že byli symbolickými projev autority, jehož cílem je chránit soukromí královských rodin a oddělit je od obyčejných občanů.

Ruiny byly bohužel během posledních dvou století poškozeny – v neposlední řadě kvůli britskému novináři Richardu Nicklin Hall, který byl v roce 1902 britskou jihoafrickou společností jmenován kurátorem Velké Zimbabwe za účelem „nikoli vědeckého výzkumu, ale zachování budovy.“

Hall zničil významnou část místa a tvrdil, že byl odstranění „špíny a dekadence kafirské okupace“. Při hledání známek, že město vytvořili bílí stavitelé, byly ztraceny vrstvy archeologických nalezišť hlubokých až čtyři metry.

Pokusy o rekonstrukci zimbabwskými nacionalisty od roku 1980 způsobily další škody – stejně jako někteří z přibližně 20 000 turistů, kteří místo každoročně navštěvují, lezení po zdech pro vzrušení a hledání suvenýrů.

Byly také vedeny politické a ideologické bitvy přes ruiny.V roce 1890 financoval britský hornický magnát a kolonizátor Cecil Rhodes archeologa Jamese Theodora Benta, kterého Britská asociace pro vědu poslala do Jižní Rhodesie s pokyny, jak „dokázat“, že velká zimbabwská civilizace nebyla vybudována místními Afričany.

Vláda Iana Smitha, předsedy vlády Jižní Rhodesie (moderní Zimbabwe) až do roku 1979, pokračovala v koloniálním falšování původu města v oficiálních příručkách, které ukazovaly obrazy, jak se Afričané klaní cizincům, kteří údajně postavili Velkou Zimbabwe .

V roce 1980 se Robert Mugabe stal předsedou vlády a země byla na počest velké zimbabwské civilizace přejmenována na „Zimbabwe“ a její slavné řezby ptáků z mastku byly vyobrazeny v nové zimbabwské vlajce .

O starověkém hlavním městě je toho ještě mnoho. Vzhledem k tomu, že zde ani jinde nebyly objeveny žádné primární písemné dokumenty, je historie Velké Zimbabwe odvozena z archeologických důkazů nalezených na tomto místě a z ústní historie místních lidí mluvících šonskými jazyky, zejména pokud jde o duchovní víry a stavební tradice.

Zachování Velkého Zimbabwe – vedeného organizací National Museums and Monuments of Zimbabwe -, které bylo v roce 1986 označeno za místo světového dědictví UNESCO, je nyní zpochybňováno nekontrolovaným růstem vegetace, která ohrožuje stabilitu jejích suchých kamenných zdí. Šíření lantany, invazivního kvetoucího keře zavedeného do Zimbabwe na počátku 20. století, zvýšilo tlak na konzervační práce.

„Velký význam Zimbabwe – nejen v historii Zimbabwe, ale i v Africe celek – je obrovský, “říká Clinton Dale Mutambo, zakladatel marketingové společnosti Esaja v Harare, hlavním městě Zimbabwe.„ Jak mocná africká říše vybudovala království, které pokrývalo rozsáhlé oblasti jižní Afriky, je pro Zimbabwany zdrojem hrdosti – a něčím, co koloniální vlády se dlouho pokoušely podkopat propojením tohoto podivuhodného království s Féničany. “