Útok Bastily

Mircea Platon

Více než kterákoli jiná událost osmnáctého století, francouzské revoluce, která začala v roce 1789 , změnilo tvář moderní politiky napříč Evropou a světem.

Převrátilo dlouholetý francouzský systém monarchické vlády a představilo myšlenky svobody, rovnosti, bratrství a lidských a občanských práv v moderní politické praxi. Pomohlo také uvést moderní nacionalismus a národní státy. A stal se modelem revolučních politických změn, které byly sledovány po celém světě od Evropy po Haiti, Latinskou Ameriku, Rusko a východní Asii.

A všechno to začalo jednoho července, kdy obyvatelé Paříže zajali gotické vězení ze 14. století známé jako Bastille.

V létě roku 1789 byla Paříž vroucí. Lidé trpěli nedostatkem potravin a hmotností daní použitých k zaplacení obrovských dluhů krále Ludvíka XVI. A ocitli se uprostřed bezprecedentních politických nepokojů způsobených otevřením generálního stavovského, francouzského parlamentu, poprvé za více než sto let. Mnoho Pařížanů bylo také rozhněváno propuštěním populárního ministra Jacquesa Neckera dne 11. července. Ale to, co je opravdu pobouřilo, byla skutečnost, že od začátku června 1789 Ludvík XVI. soustředil vojáky kolem Paříže.

Smysl hrozby způsobená militarizace města vyvolala pochod k Hôtel des Invalides, kde vyplenili přibližně 3 000 střelných zbraní a pět kanónů. Zbraně však vyžadovaly střelný prach, který byl uložen v Bastille.

Po příjezdu do vězení a jednání s jeho guvernérem vtrhli pochodující na vnější nádvoří a vypukla bitevní bitva. V době, kdy to skončilo, Pařížané osvobodili vězně držené v Bastille a zajali guvernéra (guvernér a tři jeho důstojníci byli brzy zabiti a poté sťati rozzuřeným davem, jejich hlavy pochodovaly ulicemi na kopcích). Cena byla strmá: téměř sto občanů a osm vězeňských stráží bylo zabito.

To vše se stalo 14. července, který je od té doby ve Francii a na celém světě známý jako „Den Bastily“. Když Louis XVI zaslechl, že padla Bastilla, zeptal se vévody de La Rochefoucauld: „Takže, došlo k vzpouře?“ Na kterou vévoda odsekl: „Ne, Sire, revoluce!“

Stejně jako mnoho jiných ikonických revolučních činů ani útok na Bastillu nebyl zamýšlen jako takový. Přesto to byl rozhodující okamžik v rozvíjejícím se období. francouzské revoluce – jiskra, která přinutila krále zahájit ústupky a povzbudila lidové hnutí, aby ho svrhlo (a později mu i jeho manželce sťalo hlavu v naději, že monarchii pohřbí navždy).

Po celou dobu v devatenáctém století zaznamenali pád Bastily historici, zobrazili je umělci a oslavovali je obyčejní lidé.

V roce 1880 se Francouzi rozhodli učinit z Bastily svůj národní svátek. Přes všechny otřesy z francouzského století revolucí (1789-1871) si události ze dne 14. července udržely svou moc jako nejmocnější symbol lidí, kteří svrhli despotickou vládu a ukončili svévolné vládnutí.

Dnes, v dobách teritorializovaného teroru, outsourcingu vězení, bitcoinů a svévolné státní a vojenské libovůle, může Storming of the Bastille vypadat jako kuriózní scéna ze starého staromódní opera. Svět však v posledních letech má svůj vlastní podíl na Bastilles, od náměstí Tahrir v Káhiře po náměstí nezávislosti v Kyjevě (nemluvě o nedávných vzpomínkách na hnutí Náměstí Nebeského klidu v roce 1989).

Užívání Bastily nám také připomíná, že na dlouhé, hrbolaté cestě k zastupitelské demokracii – tedy na cestě k vládě se souhlasem a ve prospěch lidí – je to někdy jednodušší potlačit viditelné známky autoritářské moci, než se vypořádat s komplikovanými, často temnými zdroji této moci. A poté, co Francouzi trvalo více než století, než vtělili demokratické ideály z roku 1789, nás Bastille vybízí, abychom si pamatovali, jak těžké je, aby se hlasy lidí transformovaly do trvalých pokynů demokratické správy věcí veřejných vláda zákona.

Útok Bastily nám také připomíná, že moderní občané se nejen zrodili z chrabrosti či krutosti, ale také z aktu pamatování a ze silné touhy po spravedlnosti.

Pád Bastily byl jedním z okamžiků erupce moderní populární historické vědomí a síla historie a historického vědomí k řádnému fungování demokratické společnosti.

V roce 1789 nebyla Bastille jen vězení, ale také sloužil jako archiv obsahující dokumenty Parlement de Paris, královské domácnosti a pařížské policie. Drancované, rozptýlené a spálené během a po pádu pevnosti byly velké části archivu získány Beaumarchaisem a ruským diplomatem a bibliofilem Pierrem Dubrowským.

Uvědomil si důležitost bastilských archivů a proto se Pařížská komuna obrátila na občané, aby vrátili veškeré dokumenty, které by mohli mít v držení, aby pomohli dokumentovat budoucí proces královského despotismu. Občané Paříže odpověděli pohotově a bylo vráceno 600 000 kusů. Dnes spolu s kopií dokumentů uložených Dubrowským tvoří archív de la Bastille nalezený v Bibliothèque Nationale de France.

14. července 1789 se Pařížané zmocnili nejen vězení, ale také kontroly nad svou historickou pamětí. toto náhlé rozkvět subjektů na občany, ochotné a schopné nejen změnit historii, ale také přispět k jejímu psaní, které vytvořilo precedens pro všechny revoluce moderní doby.

Je to privilegium, které měli bychom se snažit neztratit.

– Odesláno v červnu 2014